ไม่ดูไม่อ่านให้ดีๆแล้วมาสรุปว่าตัดคำสอนออกไปทำตัวเก่งกว่าพระพุทธเจ้า
นั่นล้วนเป็นความเขลาของกรัชกายเองทั้งสิ้น
อ่านและพิจารณาให้ดีๆสิ

คนที่แยกประเด็นเป็น จับประเด็นคำสอนของพระพุทธเจ้าจากคัมภีร์ได้แม่น เขาจะไม่ยกพระสูตรมาทั้งดุ้นหรอก แต่จะจับเอาเฉพาะแก่นและหัวใจของเรื่องมาบอกแทน เขาจะทำให้เรื่องที่ยากเป็นง่าย มากเป็นน้อย กระชับ
นำไปใข้ง่ายและตรง

ไม่ศึกษาเอาสาระธรรม มีเรื่องและสิ่งดีๆตั้งเยอะแยะในข้อเขียนที่อุตส่าห์พิมมาตั้งยาว แต่คนอ่านกลับไม่มีปัญญาเลือกเฟ้นเอามาใส่ใจไปจ้องเอาแต่เรื่องไม่เป็นสาระมาเที่ยวแขวะข่มคนเล่นเป็นของสนุกไปวันๆ ระวังจะกลายเป็นคนรกลานหรือขยะของลานอย่างที่คุณธรรมาเขามาสบประมาทผู้ทรงคุณวุฒิในลานไว้นะครับ

ติดยึดอยู่แค่คำว่าสารบัญอีกแล้ว สิ่งดีๆที่น่ายึดถือไว้เป็นแนวทางปฏิบัติธรรมขิงตนเองก็ไม่ยอมเอา ไม่ยอมจดจำ
คงเพราะอกุศลจิตมุ่งแต่จับผิดผู้อื่นไม่ดูผิดของตนเอง

กรรม ๆ ของสัตว์โลก

ก็ท่านอโศกบอกว่า ยกตำรามาก็เอาแต่สาระมา ก็จึงว่าจะเอาสารบัญมาทำไม ก็เอาแต่สาระมาดิ เออ เด๋วก็ทุ่มด้วยรถตู้

ยกไหวเหรอ รถตู้นั้นนะ

นี่เขาเรียกว่าพูดผิดความจริง คงเพราะติดเป็นนิสัยที่จะพูดอะไรตามตำราแต่ว่าตนเองยังเข้าไม่ถึงจึงพูดผิดความจริงที่ตนเคยสัมผัสอยู่เรื่อย

ภาวนาเยอะๆหน่อยนะกรัชกาย อย่างน้อยวันละ 3 ครั้งๆละไม่น้อยกว่า 1 ชั่วโมง ชาตินี้จึงจะเอาตัวรอดได้

แถวบ้านกรัชกายยังมีไม้หน้าสามใช้อยู่หรือ?
เดี๋ยวนี้เขาใช้กันแต่เหล็กกับไม้เชอร่า
ช่างไม่ทันสมัยเอาเสียเลย
หลงยึดติดอยู่แต่สิ่งโบราณ
คำพูดและวิธีการแบบโบราณ

โลกยุคนี้รู้หรือเปล่าว่าใครมาทำให้ไวไฟที่บ้านเสียหายนั้นนะมันเจ็บแสบปวดร้าวใจยิ่งกว่าสิ่งใด ต้องใช้วิธีอย่างนั้นกับคนยุคใหม่นะกรัชกาย

กรัชกายไม่ใช่เพื่อนเล่นนะขอรับ เอาจริงนะ เออ

อ้อ!.....ต้องการจะเป็นเพื่อจริงๆหรือครับ?

เอ้อ!..... แล้วการไปเอาไม้หน้าสามตีหัวคนเนียะ มันเป็นคดีอาญายอมความไม่ได้นะครับ คนมีการศึกษาและปฏิธรรมนี่เขา ไม่! แม้แต่จะคิดทำ

ไม่เหลืออะไรแล้วท่านอโศกหมดตูดแล้ว กรัชกายทำดีท็อกให้จนหมดไส้หมดพุง ตัวเบาหวิวไปเลย

ภูมิใจนักเชียวเหมือนเด็กได้เล่นของเล่นใหม่ ช่างไร้เดียงสาจริงๆกรัชกาย

ที่กรัชกายเด่นดังอยู่หน้า 1 มาตั้งนานเป็นดารากระทู้ประจำลานได้นี่ก็เพราะมีคู่สนทนาอย่างอโศกะ ยังไม่เห็นคุณอีก ถ้าอโศกะไม่คุยด้วยจะหนาวและเศร้าสร้อยนะ เดี๋ยวจะลองทำให้ดู

อโศกะมีธรรมะที่จะแบ่งปันให้เพื่อนชาวโลกได้ไม่มีหมดหรอก กรัชกาย เพราะเป็นธรรมะที่ไหลออกมาจากใจโดยพยายามใช้ธรรมจากตำราให้น้อยที่สุดเพื่อถ่วงดุลย์ธรรมะจากคัมภีร์ทำให้ผู้ศึกษามีมุมมองเปรียบเทียบธรรม
นี่คือเจตจำนงค์ของอโศกะที่เข้ามาในลานนี้และทุกลานครับ

ที่กรัชกายเด่นดังอยู่หน้า 1 มาตั้งนานเป็นดารากระทู้ประจำลานได้นี่ก็เพราะมีคู่สนทนาอย่างอโศกะ ยังไม่เห็นคุณอีก ถ้าอโศกะไม่คุยด้วยจะหนาวและเศร้าสร้อยนะ เดี๋ยวจะลองทำให้ดู

สนใจอยากรู้ว่าอโศกะเคยทำภาวนาแบบไหน แล้วไปเกิดญาณ 16 จากการภาวนาแบบไหน เชนนั้นหรือ?

ถ้าสนใจก็จะเล่าให้ฟังคร่าวๆเป็นวิทยาทาน

ภาวนาที่อโศกะเคยทำมา

1.พองหนอยุบหนอ....หรือหนอให้ทันปัจจุบันอารมณ์

2.ท่องคาถาปลุกพระ ท่องคาถาหัวใจต่างๆเป็นคาบๆ

3.กำหนดต้นธรรม ตามแบบเจ้ามาวหลวง อ.อริยวังโส(ไทยใหญ่)

4.พิจารณาอนิจจัง ตามแบบหลวงพ่อพุทธวาที (พม่า)

5.สมาธิหมุน (พระอาจารย์รัตน์ รัตนยาโน)

6.พุทโธ (สายหนองป่าพง)

7.อนัตตา (หลวงพ่อธี)

8.กำหนดกระแสสั่นสะเทือนในร่างกาย(ท่านโกเอ็นก้า)

9.เจริญสติปัญญาอยู่กับปัจจุบันอารมณ์(ตามภัทเทกรัตคาถา)
ใช้อยู่ประจำในปัจจุบัน

ตอนที่จะรู้ชัดญาณ 16 และปฏิจจสมุปบาทนั้นเป็นการเจริญภาวนาตามแบบที่ 9 โดยธรรมชาติ ไม่ได้ตั้งท่า ไม่ได้เข้ากรรมฐาน มันเกิดขึ้น เจริญไปและไหลไปเองตามธรรมตอน
วันแรม 14 ค่ำหลังวิสาจะบูชาปี 2542 เริ่มประมาณตีสามกว่า
จบปัจจเวกตอนเกือบหกโมงเช้า

แค่นี้ก็พอละมั้งครับกรัชกาย


viewtopic.php?f=1&t=53339&p=402763#p402763

ภูมิใจนักเชียวเหมือนเด็กได้เล่นของเล่นใหม่ ช่างไร้เดียงสาจริงๆกรัชกาย

ที่กรัชกายเด่นดังอยู่หน้า 1 มาตั้งนานเป็นดารากระทู้ประจำลานได้นี่ก็เพราะมีคู่สนทนาอย่างอโศกะ ยังไม่เห็นคุณอีก ถ้าอโศกะไม่คุยด้วยจะหนาวและเศร้าสร้อยนะ เดี๋ยวจะลองทำให้ดู

อโศกะมีธรรมะที่จะแบ่งปันให้เพื่อนชาวโลกได้ไม่มีหมดหรอก กรัชกาย เพราะเป็นธรรมะที่ไหลออกมาจากใจโดยพยายามใช้ธรรมจากตำราให้น้อยที่สุดเพื่อถ่วงดุลย์ธรรมะจากคัมภีร์ทำให้ผู้ศึกษามีมุมมองเปรียบเทียบธรรม
นี่คือเจตจำนงค์ของอโศกะที่เข้ามาในลานนี้และทุกลานครับ

ภูมิใจนักเชียวเหมือนเด็กได้เล่นของเล่นใหม่ ช่างไร้เดียงสาจริงๆกรัชกาย

ที่กรัชกายเด่นดังอยู่หน้า 1 มาตั้งนานเป็นดารากระทู้ประจำลานได้นี่ก็เพราะมีคู่สนทนาอย่างอโศกะ ยังไม่เห็นคุณอีก

อโศกะมีธรรมะที่จะแบ่งปันให้เพื่อนชาวโลกได้ไม่มีหมดหรอก กรัชกาย เพราะเป็นธรรมะที่ไหลออกมาจากใจโดยพยายามใช้ธรรมจากตำราให้น้อยที่สุดเพื่อถ่วงดุลย์ธรรมะจากคัมภีร์ทำให้ผู้ศึกษามีมุมมองเปรียบเทียบธรรม
นี่คือเจตจำนงค์ของอโศกะที่เข้ามาในลานนี้และทุกลานครับ