ความคิดนี่น่าสนใจ

ผิดแล้วครับ กรัชกาย
กรัชกายยังคง เห็นเป็นคำศัพท์ เช่นเดิม


อานาปานสติ เช่่นนั้น เห็นเป็นอะไร

แก้ใหม่ เห็นแล้ว เช่นนั้น เห็นเป็นวิธีการ ถามใหม่ ถ้างั้น สติที่ไปติดอยู่กับอานาปาน หมายถึงอะไร

ขอบคุณครับ กรัชกาย
นักปฏิบัติ ต้องไม่ลืมว่า เราฝึกฝนจิต

สติ เป็นสิ่งสำคัญที่สุด ในการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง

เราจึงฝึกสติให้คุมจิต

อานาปานสติ : จึงเป็นชื่อเรียก วิธีการ ของการฝึกสติคุมจิต เพื่อให้มีความรู้สึกตัวทั่วพร้อม เป็นสมาธิ มีปัญญายิ่งขึ้น โดยใช้ เครื่องหมาย(นิมิตอารมณ์) โดยมี ลมหายใจเข้า ลมหายใจออก เป็นตัววัตถุแห่งนิมิตอารมณ์

อาจจะยาวไปหน่อย : คราวนี้ ก็คงสงสัยว่า อนุสติทำไมชื่อซ้ำกับวิธีการ
การเรียกชื่อซ้ำกัน ไม่ใช่สิ่งสำคัญสำหรับนักปฏิบัติ นักปฏิบัติจะรู้เองว่า อนุสติ คืออานาปานสติ
เรียกเอาที่ นิมิตเครื่องหมายแห่งอารมณ์ ที่ใช้ อัสสาสะปัสสาสะเป็นวัตถุ

อ่านมาตรงนี้ อาจจะยังไม่ชัดเจนนัก
แต่ความเข้าใจเบื้องต้น คือ มันเป็นชื่อวิธีการฝึกฝนจิตให้สติตั้ง

ชัดเจน เช่นนั้นไม่เข้าใจศัพท์บาลี และเข้าใจพุทธธรรมแบบท่อนซุง

เจริญธรรม

เอาล่ะเข้าใจความคิดเช่นนั้นแล้วครับ

ต่อไปวิธีปฏิบัตินัี่นแหละ เช่นนั้น ฝึกหรือทำยังไง

เข้าใจจริงหรือ
ถ้าเข้าใจจริง ความเห็นด้านบนคงไม่ออกมา

เข้าใจครับ คือเข้าใจว่า เช่นนั้นว่า อานาปานสติ เป็นชื่อของวิธีการ ถูกไหม

ทีนี้ก็ไปต่อก่อนตะวันขึ้น คิกๆๆ เช่นนั้นทำหรือฝึกยังไง

ใจเย็นๆ เวลายังอีกยาวนาน หากเช่นนั้นไม่ตายเสียก่อน

พระพุทธองค์ ทรงตรัสว่า สติเป็นเครื่องกั้นกระแสในโลก
ซึ่งหมายเอา กระแสแห่งกิเลสตัณหา เป็นหลัก

สติ เป็นตัวสำรวมระวัง
สติ เป็นตัวแห่งความไม่ประมาท
สติ เป็นตัวทำให้จิตระลึกถึงความดี ถึงกุศลได้

สิ่งนี้เป็นความรู้พื้นฐานของนักปฏิบัติ ที่ต้องมีถูกไหมกรัชกาย

ในเมื่อเช่นนั้น เข้าใจว่า อานาปานสติ เป็นชื่อของวิธีการแล้ว เราไปต่อ เข่นนั้นฝึกทำยังไง ชัดๆ

ความรู้พื้นฐานที่แสดงไว้ ถูกไหมครับกรัชกาย

ประเด็นนั้นผ่านไป เพราะกรัชกายรู้แล้วว่า เช่นนั้นคิดยังงั้นว่า อานาปานสติ เป็นชื่อของวิธีการ ประเด็นต่อไป คือ เช่นนั้น ฝึกทำยังไง ชัดๆ

ผ่านไปไม่ได้ครับ
เพราะ เริ่มศึกษา กันที่เรื่องจิต
ความรู้พื้นฐานที่แสดงไว้ ถูกหรือไม่ครับกรัชกาย

ถูก (ของคุณ) เอาเถอะในเมื่อคุณเชื่อยังงั้นก็เป็นสิทธิ์ของเช่นนั้น กรัชกายไม่ติดใจประเด็นนั้นแล้ว เพียงแต่อยากรู้ว่า เช่นนั้น ฝึกทำยังไง กราบล่ะครับ บอกหน่อยเถอะ

เจริญธรรม

ถูกไหมครับ กรัชกาย
ไม่ใช่ถูกของใคร
ธรรมะไม่มีของใครครับ

หากถูก ไม่ตรงกัน ก็ไปต่อไม่ได้ครับ

เอาตรงๆ ผ่าน เช่นนั้น ฝึกทำยังไง

เจริญธรรม

ตรงๆ ไม่มีครับ
ต้องไปเรื่อยๆ ครับ