53072.ความรู้พื้นฐานที่ชาวพุทธทุกคนควรจะมี

asoka

ย้ำอยู่เรื่องคนเรื่องเดียวนี้ก็เลิกคุยกันนะ
Onion_L

กรัชกาย

asoka เขียน:

:b20:
ย้ำอยู่เรื่องคนเรื่องเดียวนี้ก็เลิกคุยกันนะ

มันจบแล้วครับนาย อิอิ

ท่านอโศกลองตอบคำถามนี่นะ ชีวิตของท่านอโศกทั้งหมด คือ ทั้งกายและใจเป็นธรรมะไหม

1. เป็น
2. ไม่เป็น

ข้อไหน 1 หรือ 2 :b1:

asoka

กรัชกาย เขียน:

asoka เขียน:

:b20:
ย้ำอยู่เรื่องคนเรื่องเดียวนี้ก็เลิกคุยกันนะ

มันจบแล้วครับนาย อิอิ

ท่านอโศกลองตอบคำถามนี่นะ ชีวิตของท่านอโศกทั้งหมด คือ ทั้งกายและใจเป็นธรรมะไหม

1. เป็น
2. ไม่เป็น

ข้อไหน 1 หรือ 2 :b1:

เป็น

แล้วจะมีอะไร?
s006

กรัชกาย

asoka เขียน:

กรัชกาย เขียน:

asoka เขียน:

:b20:
ย้ำอยู่เรื่องคนเรื่องเดียวนี้ก็เลิกคุยกันนะ

มันจบแล้วครับนาย อิอิ

ท่านอโศกลองตอบคำถามนี่นะ ชีวิตของท่านอโศกทั้งหมด คือ ทั้งกายและใจเป็นธรรมะไหม

1. เป็น
2. ไม่เป็น

ข้อไหน 1 หรือ 2 :b1:

เป็น

แล้วจะมีอะไร?
s006

เป็นธรรมะนะ นั่นแหละไปค้นหาที่ตัวท่านอโศกเอง ไม่ใช่ไปนั่งวาดภาพใยแมงมุม นั่นมันมโน เออ

asoka

กรัชกาย เขียน:

asoka เขียน:

กรัชกาย เขียน:

asoka เขียน:

:b20:
ย้ำอยู่เรื่องคนเรื่องเดียวนี้ก็เลิกคุยกันนะ

มันจบแล้วครับนาย อิอิ

ท่านอโศกลองตอบคำถามนี่นะ ชีวิตของท่านอโศกทั้งหมด คือ ทั้งกายและใจเป็นธรรมะไหม

1. เป็น
2. ไม่เป็น

ข้อไหน 1 หรือ 2 :b1:

เป็น

แล้วจะมีอะไร?
s006

เป็นธรรมะนะ นั่นแหละไปค้นหาที่ตัวท่านอโศกเอง ไม่ใช่ไปนั่งวาดภาพใยแมงมุม นั่นมันมโน เออ

ภาพที่เอามาแสดงให้ดูนั้นเป็นเรื่องในกายในใจทั้งหมด แต่คำพูดพล่อยๆของกรัชกายทำลายสิ่งที่ดีงามเหล่านี้เสียหมด

ทำไมไม่พยายามมองในมุมบวก หาประโยชน์จากภาพเหล่านี้ให้ได้ มันง่ายกว่าอ่านตำราเป็นตั้งเลยเชียวนะ
onion

กรัชกาย

asoka เขียน:

กรัชกาย เขียน:

asoka เขียน:

กรัชกาย เขียน:

asoka เขียน:

:b20:
ย้ำอยู่เรื่องคนเรื่องเดียวนี้ก็เลิกคุยกันนะ

มันจบแล้วครับนาย อิอิ

ท่านอโศกลองตอบคำถามนี่นะ ชีวิตของท่านอโศกทั้งหมด คือ ทั้งกายและใจเป็นธรรมะไหม

1. เป็น
2. ไม่เป็น

ข้อไหน 1 หรือ 2 :b1:

เป็น

แล้วจะมีอะไร?
s006

เป็นธรรมะนะ นั่นแหละไปค้นหาที่ตัวท่านอโศกเอง ไม่ใช่ไปนั่งวาดภาพใยแมงมุม นั่นมันมโน เออ

ภาพที่เอามาแสดงให้ดูนั้นเป็นเรื่องในกายในใจทั้งหมด แต่คำพูดพล่อยๆของกรัชกายทำลายสิ่งที่ดีงามเหล่านี้เสียหมด

ทำไมไม่พยายามมองในมุมบวก หาประโยชน์จากภาพเหล่านี้ให้ได้ มันง่ายกว่าอ่านตำราเป็นตั้งเลยเชียวนะ

ภาพวาดของท่านอโศก ถ้าจะเปรียบเหมือนร้านขายเครื่องสังฆภัณฑ์ เจ้าของตื่นเช้ามาก็เห็นผ้าไตรเห็นบาตร เห็นพระพุทธรูป ฯลฯ ฉันใด ก็ฉันนั้น ภาพวาดเทียบได้กับเครื่องสังฆภัณฑ์ในร้าน เจ้าของร้านเทียบได้กับท่านอโศกนั่งนอนมองเครื่องสังฆภัณฑ์ในร้าน :b32:

asoka

แผนที่การเดินทางตลอดระยะทางตั้งแต่ต้นจนจบยังมองไม่ออก

สงสารสัตว์โลกผู้จมอยู่ในกองตำรา
:b7:

กรัชกาย

asoka เขียน:

s004
แผนที่การเดินทางตลอดระยะทางตั้งแต่ต้นจนจบยังมองไม่ออก

สงสารสัตว์โลกผู้จมอยู่ในกองตำรา
:b7:

มันต้องลงมือทำ ลงมือเดินตามแผนที่ เออ บอกไม่จำว่าเปรียบเหมือนเจ้าของร้านนั่งมองเครื่องสังฆภัณฑ์เออ :b1:

asoka

กรัชกาย เขียน:

asoka เขียน:

s004
แผนที่การเดินทางตลอดระยะทางตั้งแต่ต้นจนจบยังมองไม่ออก

สงสารสัตว์โลกผู้จมอยู่ในกองตำรา
:b7:

มันต้องลงมือทำ ลงมือเดินตามแผนที่ เออ บอกไม่จำว่าเปรียบเหมือนเจ้าของร้านนั่งมองเครื่องสังฆภัณฑ์เออ :b1:

รู้มาผิดๆเพราะมัวคิดเอาเองโดยเอานิสัยปุถุชนของตนเองไปเทียบชี้วัดผู้อื่น

อโศกะไม่ได้ปฏิบัติจริงมาพอแรงก็ไม่กล้ามาผาดโผนในยุทธจักรเช่นนี้หรอก รู้หรือเปล่า

:b11:

กรัชกาย

asoka เขียน:

กรัชกาย เขียน:

asoka เขียน:

s004
แผนที่การเดินทางตลอดระยะทางตั้งแต่ต้นจนจบยังมองไม่ออก

สงสารสัตว์โลกผู้จมอยู่ในกองตำรา
:b7:

มันต้องลงมือทำ ลงมือเดินตามแผนที่ เออ บอกไม่จำว่าเปรียบเหมือนเจ้าของร้านนั่งมองเครื่องสังฆภัณฑ์เออ :b1:

รู้มาผิดๆเพราะมัวคิดเอาเองโดยเอานิสัยปุถุชนของตนเองไปเทียบชี้วัดผู้อื่น

อโศกะไม่ได้ปฏิบัติจริงมาพอแรงก็ไม่กล้ามาผาดโผนในยุทธจักรเช่นนี้หรอก รู้หรือเปล่า

แนะๆ จะว่าตนเองเป็นอริยะแล้ว ใช่ไหม ตอบนะ

1. เป็นอริยะแล้ว

2. ยังเป็นปุถุชน

ข้อไหน 1 หรือ 2

asoka

พอแล้วไอ้คำถามแบบบังคับตอบ ผมไม่เล่นด้วยแล้ว
huh

กรัชกาย

asoka เขียน:

grin
พอแล้วไอ้คำถามแบบบังคับตอบ ผมไม่เล่นด้วยแล้ว
huh

แล้วพูดอะไรข้างบน หรือพูดชี้นำให้คนเข้าใจว่าท่านอโศกเป็นพระออระหัน :b32:

กรัชกาย

asoka เขียน:

กรัชกาย เขียน:

asoka เขียน:

s004
แผนที่การเดินทางตลอดระยะทางตั้งแต่ต้นจนจบยังมองไม่ออก

สงสารสัตว์โลกผู้จมอยู่ในกองตำรา
:b7:

มันต้องลงมือทำ ลงมือเดินตามแผนที่ เออ บอกไม่จำว่าเปรียบเหมือนเจ้าของร้านนั่งมองเครื่องสังฆภัณฑ์เออ :b1:

รู้มาผิดๆเพราะมัวคิดเอาเองโดยเอานิสัยปุถุชนของตนเองไปเทียบชี้วัดผู้อื่น

อโศกะไม่ได้ปฏิบัติจริงมาพอแรงก็ไม่กล้ามาผาดโผนในยุทธจักรเช่นนี้หรอก รู้หรือเปล่า

ถามท่านอโศกผู้ผาดโผนในยุดทะจักนะขอรับ นี่เขาเป็นอะไรขอรับนี่

อ้างคำพูด:

ขณะสวดมนต์แล้วได้เอนตัวลงนอนอย่างมีสติ...ได้บริกรรมพอง กับ ยุบ ไปเรื่อย ๆ ไม่ได้คิดอะไร...จนหลับไปไม่รู้ตัว...ระยะหนึ่ง...จิตได้เกิดกลางดึก คือ มีสติรู้ขึ้นมาทันทีของการพองยุบของท้อง และรู้สึกว่ามีนิ้วมือมากดที่สะดือแรงมาก เวลาที่พองออก ท้องก็จะพองออกมาก มือที่กดก็จะแรงไปตามการพองและยุบ จนรู้สึกกลัวมากเหมือนไส้จะหลุดออกมา.. แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก จิตคิดตอนนั้นครับ

asoka

เป็นผลของสมาธิอย่างหนึ่งโดยมีนิมิตปนอยู่นิดๆ

ถ้าไปติดใจสงสัยก็เสร็จเขา คือโมหะพาไป จะปรุงไปได้อีกมากมาย

แต่ถ้าเรียกสติสัมปชัญญะกลับคืนมาสู่หน้าที่หลัก ก็เพียง นิ่งรู้นิ่งสังเกตต่อไปเดี๋ยวเดียวอารมณ์ความรู้สึกที่แปลกๆเหล่านั้นก็จะดับไป

เมื่อไม่มีอะไรมากวนแล้วจิตใจก็จะเข้าถึงความสงบ ตั้งมั่น
ควรแก่งานเจริญวิปัสสนาภาวนาจริงๆ
onion

กบนอกกะลา

อ้างคำพูด:

ขณะสวดมนต์แล้วได้เอนตัวลงนอนอย่างมีสติ...ได้บริกรรมพอง กับ ยุบ ไปเรื่อย ๆ ไม่ได้คิดอะไร...จนหลับไปไม่รู้ตัว...ระยะหนึ่ง...จิตได้เกิดกลางดึก คือ มีสติรู้ขึ้นมาทันทีของการพองยุบของท้อง และรู้สึกว่ามีนิ้วมือมากดที่สะดือแรงมาก เวลาที่พองออก ท้องก็จะพองออกมาก มือที่กดก็จะแรงไปตามการพองและยุบ จนรู้สึกกลัวมากเหมือนไส้จะหลุดออกมา.. แต่ผมก็พยายามดึงสติให้อยู่กับคำบริกรรมพอง ยุบอีก แต่พยายามแล้วจิตก็ทนไม่ได้ จิตสั่นไปหมดเหมือนท้องจะแตก จิตคิดตอนนั้นครับ

[/quote]

asoka เขียน:

:b38:
เป็นผลของสมาธิอย่างหนึ่งโดยมีนิมิตปนอยู่นิดๆ

ถ้าไปติดใจสงสัยก็เสร็จเขา คือโมหะพาไป จะปรุงไปได้อีกมากมาย

แต่ถ้าเรียกสติสัมปชัญญะกลับคืนมาสู่หน้าที่หลัก ก็เพียง นิ่งรู้นิ่งสังเกตต่อไปเดี๋ยวเดียวอารมณ์ความรู้สึกที่แปลกๆเหล่านั้นก็จะดับไป

เมื่อไม่มีอะไรมากวนแล้วจิตใจก็จะเข้าถึงความสงบ ตั้งมั่น
ควรแก่งานเจริญวิปัสสนาภาวนาจริงๆ
onion

กิเลสตัณหา..มันโผล่หน้ามาแล้ว..อโสกะกลับจะมุดดินลงไปหมายทำลายกิเลส.. :b32:

ความกลัวตาย...ความไม่อยากตาย..ความอยากให้อาการเหล่านี้หายไป...ปรากฏขึ้นมาแล้ว...อโสกะกลับมาบังคับให้จิตมานิ่งๆสังเกตุเฉยๆ..ให้มันดับไปเอง..ซะนี้..นี้แหละที่ผมว่าอโสกะทำ..มันเป็นสมถะ...

ถ้าอโสกะจะพลิกคำพูดนิดหน่อย...ให้ตรงใจกักกาย...โชว์ปัญญานิดหน่อย...เผื่อกักกายจะชมอโสกะบ้าง...ก็ต้องพลิกแพลงคำตอบเดิมน้านแหละ..มาเป็นว่า...
"อ้อนี้เราทุกข์เพราะอยากให้อาการที่เราไม่ต้องการนี้หายไป...ทุกข์เพราะเราไม่ต้องการอาการที่เป็น...ทุกข์เพราะเราไม่ได้อย่างที่ใจต้องการ...เราทุกข์เพราะเราอยากเองแท้ๆ..เอาละ..เราไม่อยากแล้วละ...มันจะเป็นอะไรก็แล้วแต่มัน...ชั่งมัน...แค่นี้เราก็ไม่ทุกข์แล้ว...ปล่อยมันไป.".

:b32:

ใช้ปัญญาสมถะนิดหน่อย...กักกายก็รักอโสกะแล้วละทีนี้.. :b13:

53072.ความรู้พื้นฐานที่ชาวพุทธทุกคนควรจะมี

ผู้ใช้งานขณะนี้