:b1: ท่านโฮฮับครับ
ฝึกสติแบบฉบับ พระอาจารย์สมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ
เข้าตามหลักที่ท่านอธิบายมั๊ยครับ

เรามาฝึกสติกันครับ

โชคดีที่ยังดึงกลับมาเข้าประเด็นทัน ไม่เตลิดเปิดเปิงนอกประเด็นไปไกล
ขอบคุณครับ

[มันเกิดขึ้นจริงๆครับ มีให้เห็นเยอะแยะ พวกนี้มันชอบกินบ้านกินเมือง
วันๆไม่ทำอะไร นั่งหลับตาพูดๆๆอยู่ในถ้ำ พอออกมาจากถ้ำมันก็พากัน
ไปนั่งจิบกาแกคุยเล่นกันขำๆเหมือนเดิม

อย่าพูดว่าหลักของผมซิครับ เดี๋ยวเจอข้อหาตั้งตัวเป็นเจ้าลัทธิ
ตอนนี้พวกขบวนการ "ตามล่าแม่มด" ยิ่งเยอะอยู่ด้วย
ยิ่งเป็นกระทู้แนวนี้ รับรองได้มาด้อมๆมองๆอยู่ ที่รู้เห็นอยู่คนสองคนครับ

ส่วนเรื่องคำสอนของพระอาจารย์ที่คุณไปเอามา มันก็เป็นแนวเดียวกันนั้นแหล่ะครับ
ต่างกันที่บัญญัติที่ใช้ครับ

จริงครับ ผมกินทุกวันเลยพักนี้

:b1: ท่านซุปฯครับ

สวัสดีครับ ซุปท่านอร่อยดีจริงครับ

ผมสงสัยจากที่อื่นมาครับ ที่บอกว่า ต้องไม่มีทั้งผู้รู้และสิ่งที่ถูกรู้
รู้โดยไม่ต้องอาศัยสัญญา รู้โดยไม่ต้องอาศัยปัญญาจากสมอง
แต่เป็นปัญญาที่นอกเหนือจากสัญญาและปัญญา
เป็นยังไงครับ ขอบคุณล่วงหน้าครับ

คุณ narapan ที่ท่านได้ยินได้ฟังมา มันก็ผลผลจากการที่ชาวพุทธเราทิ้งพระไตรปิฏก แล้วตั้งหน้าตั้งตาไปหาปัญญาเอาเองนั่นแหละครับ พระพุทธองค์ได้มีพระปาติโมกข์ไว้ว่า ห้ามสาวกบัญญัติสิ่งใดขึ้นมาใหม่ และห้ามยกเลิกบัญญัติที่พระพุทธองค์บัญญัติไว้ดีแล้ว

ไม่มีทั้งผู้รู้และสิ่งที่ถูกรู้ น่าจะมาจากพวกนั่งสมาธิจนตัดผัสสะได้นะครับ ตอนนั้นจะไม่มีการรับรู้ทางใดเลยนอกจากทางมโนทวาร

รู้สักแต่ว่ารู้ ฯ หมายถึง เห็นรูปแล้วไม่เกิดเวทนา เพราะเห็นมันตามความเป็นจริงด้วยปัญญาอันชอบ คือ เห็นว่า รูปไม่เทียงฯ ก็เท่านี้แหละครับ

รู้โดยไม่ต้องอาศัยสัญญา แต่ถ้าแปลว่า อยู่ดีๆ ก็รู้โดยไม่ใช้ข้อมูลเดิมในจิต อันนี้เปรตกระซิบแน่นอน

ในธรรมวินัยนี้มีสุญญตสมาบัติ มีความหมายไกล้ๆ กัน คือ รับรู้โดยไม่มีการดึงสัญญาเก่าเข้ามาประกอบกับอารมณ์ (ดูสูตรใน การก้าวลงสู่ความว่างตามความเป็นจริง ประกอบ) เป็นสมาธิขั้นสูงของพระอริยะ เช่น อยู่ในป่าช้าแต่ไม่มีความคิดเลยว่าอยู่ในป่าช้า ฯ เป็นต้น

ปัญญาไม่ได้อยู่ในสมองอยู่แล้วครับ ปัญญาเป็นสัญญาชนิดหนึ่งอยู่ในจิต ถ้าไม่ได้ลากมาจากสัญญา ก็ได้รับมาจากที่อื่นล่ะครับ มาจากใหนก็ไปตามกันดูเอาเอง

ปัญญาที่นอกเหนือจากสัญญาและปัญญา มันจะรู้อะไรกันไปขนาดใหน มันไม่มีหรอกครับ น่าจะมาจากพวกหาปัญญาในสมาธิไม่เจอ จริงๆ เขาไม่รู้ด้วยซ้ำไปว่า ปัญญาที่พระพุทธองค์ตรัสหมายถึงอะไร

วิญญานแปลว่ารู้ ญานก็แปลว่ารู้ ปัญญาก็แปลว่ารู้เหมือนกัน บางทีไปอ่านพระบาลีก็ทำให้สับสนได้ แปลผิดแปลถูก แล้วเอามารวมกับประสบการณ์ของตัวเอง เลยกลายเป็นศาสนาใหม่ขึ้นมาแข่งกับพระพุทธเจ้า ตอนนี้มีเต็มบ้านเต็มเมืองไปหมด

จิตเราบังคับไม่ได้นะครับ มันเป็นอนัตตา พวกที่ไปบังคับจิตให้ว่าง ไปบังคับจิตให้วาง ไปบังคับจิตให้ติดตามดูโน่นดูนี่ หรือ เพ่งอะไรสักอย่าง ฯ พวกนี้ฝืนธรรมชาติของจิตทั้งนั้น ผลที่ได้ ก็คือ มิจฉาสมาธิ

การสอนโดยใช้หลักตรรกปรัชญาในศาสนานี้ เป็นเรื่องไม่ควรนะครับ พระพุทธองค์ตรัสห้ามไว้ เป็นพระปาติโมกข์เหมือนกัน เพราะมันไปเข้าทางพวกเดรถีย์ จะพากันถกเถียงจนเข้ารกเข้าพง ห่างจากความจริงเข้าไปทุกที เถียงกันไปหลายร้อยหลายพันปี จะหาต้นตอเดิมไม่ได้เลย .. การแสดงธรรมต้องตีตรา "สำเนาถูกต้อง" เท่านั้น

ก็แสดงว่า...สภาวะถูกต้องก็ใช้ได้...

ผมนำหลักการปฏิบัติวิปัสสนาของท่านมาปฏิบัติหลายวันแล้ว ได้ผลดีครับ