ธรรม ดี ของดี

นกถึงนกแก้วตัวนี้

http://www.youtube.com/watch?v=p287WRzp9wk

อานาปานสติ ของดีๆ กรัชกายอธิบายจนเป็นของเน่าไป


ของดี อีก
คิกๆๆ เอาหน่อยน่า เช่นนั้น อานาปานสติ เอาหน่อย ทำของเน่าให้เป็นของดีหน่อยเอ้า

ขออนุญาตพูดตรงไปตรงมานะขอรับ เช่นนั้น เพียงแค่อ่านคัมภีร์อ่านพระสูตรแล้วเกิดศรัทธาเลื่อมใสในคำสอนของพระพุทธเจ้า แต่ไม่สามารถจะประยุกต์หลักธรรมใช้ให้เกิดประโยชน์แก่ชีวิตได้ เปรียบให้เห็นภาพ เหมือนกับเช่นนั้นได้ท่อนซุงมาท่อนหนึ่ง แต่ไม่รู้วิธีทำซุงนั้นให้เป็นแผ่นแล้วนำไปปลูกสร้างที่พักอาศัยได้ อย่างดีแค่ยืน เดิน นั่ง นอน ตากแดดตากฝนอยู่ใต้ร่มไม้มองขอนไม้แล้วปลื้มใจอยู่ฉะนั้น

หรือเหมือนกับบุคคลได้มะพร้าวทั้งเปลือกมาลูกหนึ่ง แต่ไม่รู้วิธีปอกมะพร้าวเข้าไปลิ้มรสเนื้อ/น้ำของมะพร้าวซึงอยู่ลึกลงไปได้ ชัดนะครับ

ท่านเช่นนั้นอธิบาย "อานาปานสติ สติปัฏฐาน กัมมัฏฐาน" แต่ละข้อๆสิครับ ยังไง พร้อมวิธีปฏิบัติหรือลงมือทำว่าทำยังไงตามวิธีของเช่นนั้น

ทั้งสามหัวข้อนั้นเป็นหลักปฏิบัติที่สำคัญ ซึ่งชาวพุทธบ้านเรานิยมใช้กัน และพูดถึงกันบ่อยมากๆในทุกๆบอร์ด เชิญเลยครับ เพื่่อเป็นวิทยาทาน (การให้ธัมมะเป็นทาน ชนะการให้ทั้งปวง)

กรัชกาย พูดตรงไปตรงมาดี
ขอบคุณครับ

กรัชกาย เคยอ่านพระสูตรไหมครับ
กรัชกายอ่านแล้ว เกิดศรัทธา เลื่อมใส ในคำสอนพระพุทธองค์หรือยังครับ

กรัชกายประยุกต์หลักคำสอนอย่างไร ครับ จึง เห็นความฟุ้ง เป็นสมาธิครับ
กรัชกายได้ท่อนซุง มาใช้ประโยชน์ได้หลายประการ แต่เห็นเป็นเพียงไม้จิ้มฟันแคะแล้วทิ้งใช่ไหมครับ

กรัชกาย ...
ด้วยความเป็นกัลยาณมิตรนะครับ
กรัชกาย ศึกษาพระสูตรตามลิงค์ให้กระจ่าง เลิกฝอย อย่าสอนการปฏิบัติมั่วๆ นั่งเทียนนึกเดาเอาเองต่อไปเลยครับ เพื่อนทุกข์ ก็ทุกข์พอแรงอยู่แล้ว

กรัชกายครับ
พระสูตรเล่าเรียนไว้ไม่ดี
จึงไม่รู้จัก อานาปานสติสูตร
กลับไปอ่านให้ดีๆ นะครับ
ค่อยมาตั้งคำถาม เหล่านั้น

อย่าเสียเวลามาลองภูมิ เลยครับ

เช่นนั้น..ครับ...ที่กรัชกายอธิบายอานาปา..แบบเน่าๆ..เป็นงัยครับ...เอามาให้ดูหน่อยครับ..พอดีตามอ่านไม่ไหว..อิอิ

17.48 น. 22-05-2557
กระทู้อานาปานสติ ครับคุณกบ

ถ้ายังงั้นถามใหม่นะครับ สองวิธีนี้นิยมใช้กันอยู่ในปัจจุบัน



ท่านเช่นนั้น เขานั่งกำหนดลมหายใจเข้า-ออก ใช้พุทโธเป็นคำบริกรรมควบลมไปด้วย ลมเข้า ก็ว่า พุท ลมออก ก็ว่าโธ...เรื่อยไป หรือลมเข้า ว่า ธัมม์ ลมออกว่า โม ธัมโมๆเรื่อยไป

บ้างก็ใช้อาการท้องพองกับท้องที่ยุบเป็นฐานของสติ เช่น ท้องพอง ก็ว่าพองหนอ ท้องยุบ ก็ว่ายุบหนอ ฯลฯ เรื่อยไป

ทั้งสองวิธีนั่นเรียกอานาปานสติได้ไหม หรือวิธีบนได้ วิธีล่างไม่เป็นอานาปานสติ หรือไม่ไช่อานาปานสติทั้งสองวิธี

ตามคำอธิบายที่ไม่เปลี่ยนแปลง ของกรัชกายนี้
ไม่ใช่อานาปานสติทั้งหมดครับ

ตรงไหนเป็นอานาปานสติ ตรงไหนไม่เป็นอานาปานสติครับ

ผมไม่เข้าใจคำถามครับ กรัชกาย

เช่นนั้นว่า



กรัชกายก็ถามว่า

ตรงไหนเป็นอานาปานสติ ตรงไหนไม่เป็น

ขอบคุณครับ

ไม่ใช่ทั้งหมดครับ กรัชกาย

แล้วมันตรงไหนเล่าเช่นนั้น เอาชัดๆ