ถามให้ตรงกับเรื่องที่พูดที่สนทนา นี่คือหลักสนทนาเป็นเรื่องๆไป

ถามอย่างตอบอย่าง แสดงว่า เลี่ยงหนีความจริง นี่แหละอัตตาล่ะ

คิกๆๆ ไม่ปั๊ดตะนาเรย

ธรรมะ คือชีวิต อาจจะใช่ ถ้าตีความว่าธรรมะคือธรรมชาติ

แต่

ธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอน......สังเกตคำพูดนี้ให้ดี

"ธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอน"

เป็นสิ่งที่ชี้ตรง เจาะจงลงไปเฉพาะเรื่อง ไม่ครอบคลุมเรื่องของชีวิตทั้งหมดอย่างที่กรัชกายเห็นและเข้าใจ

พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า

นี่ทุกข์

นี่เหตุเกิดทุกข์

นี่ความดับทุกข์

นี่วิธีดับเหตุทุกข์หรือทางดำเนินไปให้ถึงความดับทุกข์

พระพุทธองค์ทรงสอนและชี้ชัดลงไปเฉพาะในเรื่องทั้ง 4 เรื่องนี้เป็นสำคัญ เรื่องอื่นนอกจากนี้ที่มีแสดงไว้เป็นเพียงเรื่องประกอบหรือเรื่องที่จะเอามาชี้นำให้ผู้คนเข้าถึงประเด็นธรรมทั้ง 4 ข้อ คืออริยสัจทั้ง 4 ประการนี้

ใครมีความเห็น ศึกษา ค้นคว้า ลงมือปฏิบัติ คิด พูด ทำอยู่ใน 4 เรื่องนี้ถือได้ว่าเป็นผู้มี สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ
สัมมาสมาธิ

ใครทำนอกไปจากสี่เรื่องนี้ถือว่าเป็นมิจฉาทิฏฐิทั้งหมด

ใครเจริญการกระทำไปในอริยสัจ 4 ได้ชื่อว่าผู้ปฏิบัติตรง
เป็นอุชุปฏิปันโน เป็นสุปฏิปันโน ญายะปฏิปันโน สามีจิปฏิปันโน บุคคล ย่อมมีที่สุดอยู่ในกลุ่มของจัตตาริปุริสสะ ยุคานิ อัฐปุริสสะบุคคลา คู่แห่งบุรุษ 4 คู่ นับเรียงตัวบุรุษได้ 8 บุรุษ
นั่นแหละสาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า

พึงสำเหนียกจดจำใส่ใจไว้ใหดีนะกรัชกาย อย่ามาเอาความเห็นผิด ความอวดรู้อวดใหญ่ที่ไม่ตรงประเด็นธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงคัดเลือกไว้ดีแล้วมาสอน ให้บิดเบือนไป ขยายประเด็นจนทำให้ผู้ใหม่ ผู้ยังไม่รู้ หลงทางไปในเรื่องที่ไม่รู้จบอย่างเรื่องของ ชีวิต ที่ยกมานั้น มันจะเป็นบาปมหันต์ที่มาทำให้ผู้คนหลงทางหลงประเด็นศึกษาปฏิบัติในเรื่องที่ไม่ใช่เรื่อง เปลืองสมองเปลืองชีวิตไปกับคำแนะนำที่เป็นมิจฉาทิฏฐิของกรัชกาย ดังจะพิจารณาได้จักพฤติกรรมการเขียนการโพสต์เรื่องราวความรู้ต่างๆตามกระทู้ของกรัชกายซึ่งสะเปะสะปะ กินความกว้างขวางไปหมดจนไม่รู้ว่าจะชี้ชัดลงตรงไหนกันแน่ จะเอายังไงกัน เดี๋ยวธรรมหลุด เดี๋ยวธรรมโลกย์ มั่วกันไปหมด ไม่เป็นอุชุปัญญา อุชุวาจา อุชุกัมมะ อุชุปฏิปันโน

ปรับจิตปรับใจปรับทิศทางความเห็นเสียใหม่ให้ถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิโดยแท้เสียนะกรัชกาย จะได้ไม่เป็นบาปเป็นกรรมเป็นครุกรรมหรืออนันตริยกรรมกับชีวิตของกรัชกายอีกต่อไป

ไปท่องจำมาอีก

แล้วมันพ้นคนพ้นชีวิตคนนี้ไหมน่า หือ

หรือท่านอโศกไปแหงนมองบนฟ้า

ยังจะตะแบง ไม่ยอมรับว่าพระพุทธเจ้าทรงสอนธรรมะรวมไว้ในอริยสัจ 4
แต่จะบิดเบือนให้ผู้คนเห็นและเชื่อว่าพระพุทธเจ้าทรงสอนเรื่อง ชีวิต

กระทู้อริยสัจ 4 ที่ไปเที่ยวก้อปปี้ธรรมในคัมภีร์มาโพสต์ก็ตรัสชี้ชัดไว้อย่างดีที่สุดแล้ว กลับยังไม่เข้าใจ ตะแบงต่อไปเพื่อให้ความเห็นของตนเป็นที่ถูกต้องยอมรับ

อันตรายมากนะกรัชกายคนที่พยายามบิดเบือนธรรมคำสอนมาสนับสนุนความเห็นผิด คิดผิด ทำผิด เผยแพร่อย่างผิดๆของตนเอง

นี่
ทุกข์
สมุทัย
นิโรธ
มรรค

อยู่บนฟ้าหรืออยู่ที่ชีวิตนี่ หือ

ยึดติดอยู่กับเรื่อง ชีวิต เสียจนลืมประเด็นธรรมที่สำคัญของพระพุทธเจ้าไปเลยนะ เชิญค้นคว้าเรื่องชีวิตอันไม่รู้จบต่อไปเถอะ เหยื่อเต่า

ที่ถามไม่ตอบ คิกๆๆ ถึงว่าไงว่า ไปไหนมา สามวาสองศอก
แล้วถึงได้ว่าไงว่า ถ้าท่านอโศกปฏิบัติธรรม หรือปฏิบัติกรรมฐาน บ้าขอรับ

ไม่ได้มองธรรมที่ชีวิตนี้ ดันไปมองบนฟ้าโน้น

ไล่ตัวเองออกเหรอคะท่านอโศกะ
ขำกลิ้งเลยก็รักตัวเองทำเพื่อใคร
ที่ทำๆอยู่นี่รักทิฏฐิมานะตนไหม
คิดเองไม่พึ่งพระรัตนตรัยก็คือ
ปรุงแต่งกิเลสที่จิตไปทุกขณะ
แล้วใครจะทำอะไรได้บอกไป
แต่จะฟังเข้าใจไหมว่าชีวิตมี
คือจิต เจตสิก รูป นิพพาน
เป็นการเกิดดับของขันธ์5
ไม่ใช่ตัวตนคนเป็นธรรมะ
ไม่มีจิตก็ไม่มีชีวิต5555
จริงไหมท่านอโศกะคะ
ใครรู้ความจริงรู้ยังล่ะ
ตถาคตเป็นผู้บอกน๊า

เพราะคิดนึกเอา จึงพูดมาเสียยาวยืดอย่างนี้
ถ้าพิสูจน์ธรรมอย่างจริงจัง ด้วยสติ สัมปชัญญะ ปัญญา และความสังเกตพิจารณาให้ดีๆ จึงจะรู้จักสิ่งที่ครอบครองใจ

อย่าหลงประเด็นไปตามกรัชกายด้วยล่ะ จะเสียคน

ตอบชัดๆนะ ทุกข์ สมุทัย เกิดที่คนที่ชีวิตนี่ไหม ตอบตรงๆชัดๆ ไม่ต้องอธิบายฟุ้งซ่าน