ขนาดคนเดินเหินได้ พูดจาได้ หัวเราะได้ ร้องไห้ได้ มองเห็นได้ ฟังเสียงได้ ลิ้มรสได้
ยังไม่ใช่ตัวตน .....................................................เป็นอนัตตา(พระผู้มีพระภาคแสดงแล้ว)

แล้วยังจะมีสิ่งใด เป็นตัวตน อยู่อีกล่ะ

อากาศหรือ...
แผ่นดินหรือ...
โลกหรือ...
ดวงดาวหรือ...
ความรักหรือ....
ความว่างเปล่าหรือ...

จริงๆแล้ว เป็นความเข้าใจของผมเองเกี่ยวกับนิพพาน โดยการพิจารณาตามกฎของพระไตรลักษณ์ ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา รวมถึงพระนิพพาน แล้วความเข้าใจของผมก็คือ พระพุทธเจ้านิพพาน แปลว่าความดับลงของการเวียนว่ายตายเกิด อาจจะมีความหมายที่ลึกซึ้งที่เกินกว่าคำว่าสูญ หรือว่าง ก็คงต้องอาศัยความรู้ที่แท้จริงครับ

อนุโมทนาครับ พระพุทธเจ้าท่านทรงค้นพบสัจธรรมที่เป็นความจริงได้ปัญญาเห็นการเกิดดับของสัตว์โลกอะไรเป็นสาเหตุจึงรู้ว่าทุกข์ที่เกิดจากอวิชชา ไม่ว่าฐานะท่านจะเป็นพระพุทธเจ้าหรือไม่ก็ตามความจริงเหล่านี้ก็มีอยู่แล้ว พระพุทธทรงตรัสรู้ด้วยพระองค์เองด้วยปัญญาที่เห็นตามความเป็นจริงของสัจธรรมจึงนำมาบอกต่อและสอนด้วยธรรมะที่จำเป็นต่อการเรียนรู้นั่นคือ อริยสัจ4 เมื่อพระพุทธเจ้าปรินิพพาน นั่นคือสถานะที่เข้าสู่นิพพานเป็นบรมสุขอันเป็นนิรันดร์ไม่กลับมาเกิดอีกต่อไป

สัพเพธมมาอนัตตาติ แปลว่า ธรมมทั้งหลายไม่ใช่ตัว

ตัวก้อตัวธรรมก็ธรรมคนละนัย

อากาศ เป็นธาตุหรือเป็นธรรม?
แผ่นดินเป็นธาตุหรือเป้นธรรม?
โลก (ความหมายจริงกว้างและลึกมาก) เป็นธาตุหรือเป็นธรรม?
ดวงดาว เป็นธาตุหรือเป็นธรรม?
ความรัก เป็นธรรมารมณ์ หรือ กามสัญญา หรือ กิเลส หรือๆลๆ?
ๆลๆ

ศึกษาต่อได้ที่ธรรมนิยามสูตร

ผมก็บอกว่าสุญญัง นั่น สูญ...(ว่างจากกิเลส ราคะ โทสะ โมหะๆลๆ)นะครับ

เช่น ธรรมเอกผุดขึ้น ตั้งมั่นในภายใน ซึ่งผู้มีฌาณระดับต่างๆสามารถทำได้ ก็ไม่ใช้่ตัว

ดูก่อนภิกษุทั้งหลายอายตนะนั้นมีอยู่.....(พุทธอุทานจากนิพพานสูตร)
หากคิดว่าพระพุทธเจ้า และพระอรหันต์ พระปัจเจก ที่ผ่านมาแล้วในอดีตนับไม่ได้ไม่มีอยู่... เป็นความคิดที่อันตราย

ok ขอตัวก่อนนะ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลายอายตนะนั้นมีอยู่.....(พุทธอุทานจากนิพพานสูตร)


คน สัตว์ สิ่งของ มีอยู่ .........................แต่เป็นอนัตตา
โลก มีอยู่.......................................แต่เป็นอนัตตา
ความรัก มีอยู่...................................แต่เป็นอนัตตา
สัตว์เหล่าอื่น เช่นเทวดา มาร พรหม มีอยู่.....แต่เป็นอนัตตา
อายตนะทั้งหลาย หรือ อันใดอันหนึ่ง มีอยู่....แต่เป็นอนัตตา


ธรรมทั้งหลายทั้งปวง ...............................เป็นอนัตตา