แหะ..แหะ..เรื่องนี้ เกินภูมิความรู้ของผม..ขอรับ ต้องขอความกรุณา.. คุณกรัชกาย ช่วยไขข้อข้องใจของท่านผู้อ่านทั้งหลาย เพื่อให้เกิดความรู้เกิดปัญญา อย่างที่คุณจันทร์เพ็ญ กล่าวไว้แล้วละครับ

ขออนุญาต คำว่า “กาย” ที่คุณกล่าวก่อนหน้าใช่ ความหมายเดียวกับ “กาย” ที่ท่านกล่าวถึงในสติปัฏฐานนั่นไหมครับ

กายานุปัสสนา
(เวทนานุปัสสนา
จิตตานุปัสสนา
ธรรมานุปัสสนา)

คำว่า “รูป” ที่ รูป- (นาม) กับที่ รูปธรรม-(นามธรรม) ความหมายเดียวกัน (อันเดียวกัน) กับที่ตำราจำแนกโดยความเป็นขันธ์

รูปขันธ์
(เวทนาขันธ์
สัญญาขันธ์
สังขารขันธ์
วิญญาณขันธ์)

เท่าที่อ่านความเห็นคุณวิริยะดังกล่าวข้างต้นน่าจะความหมายอย่างเดียวกันใช่ไหมครับ สรุปให้อย่างนี้ถูกไหมครับ

พอเป็นปัญญานี่ ปัญญามันจะมีอยู่สองขั้นตอน

ขั้นตอนแรกคือ เราเห็นด้วยจิตของเราจริง ๆ หลังจากที่เราฝึกสมาธิของเรามาดี นิ่ง สว่าง

ว่างพอสมควร เราเห็นด้วยจิตของเราจริง ๆ อย่างการเห็นธรรมชาตินั้นคือเห็นตัวธรรมชาติจริง ๆ

ไม่ใช่เห็นแค่ต้นไม้ สายน้ำ ภูเขา แล้วบอกว่านี่คือธรรมชาติ ไม่ใช่นะ นั่นเป็นแค่ปรากฏการณ์

แห่งธรรมชาติ ยังไม่ใช่สภาวะธรรมชาติจริง ๆ หรือว่าธรรมชาติคือ ดิน น้ำ ลม ไฟ ฟ้า อากาศ

ไม่ใช่นะ นั้นไม่ใช่ นั้นมันแค่ระดับความเข้าใจ ไม่ใช่ตัวปัญญา ปัญญาแท้นั้นมันเห็นเมทริกซ์

แห่งความมีอยู่และเป็นไปนะ รู้จักเมทริกซ์กันไหม หนังที่เขาสร้างเรื่องเมทริกซ์นะ

นั่นเป็นส่วนหนึ่งที่เขาพยายามอธิบาย ก็ดีเหมือนกันแต่ยังไม่สมบูรณ์ เมทริกซ์ก็คือสภาพ

ความสัมพันธ์อันซับซ้อนของความมีอยู่เป็นอยู่ ปัญญมันเห็น แม้ในระดับรากเหง้า และระดับ

องค์ประกอบอันละเอียดอ่อน เห็นโครงสร้างทั้งหมดของธรรมชาติ ซึ่งเห็นด้วยตัวจิตโดยตรง

คือ เอาจิตไปสัมผัสธรรมชาติโดยตรง อันนี้เป็นปัญญขั้นหนึ่ง