ทุกสรรพสิ่งมีทั้งคุณและโทษ เหมือนร่างกายเรานี้แหละ
เอาไปปล้น ไปฆ่า ไปทำชั่ว ก็เป็นโทษ
เอาไปรักษาศีล เอาไปภาวนา เจริญปัญญา ก็เป็นคุณ

พระพุทธศาสนาประกอบด้วยส่วนหลัก ๓อย่างคือ

๑.พระพุทธเ้จ้า

๒.พระธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสสอน

๓. พระสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้า

เมื่อตรวจสอบส่วนประกอบทั้ง๓นี้แล้ว ย่อมเห็นได้โดยแน่แท้ว่า ไม่มีส่วนใดหรือส่วนใหนเป็นส่วน"เสีย"เลย มีแต่คุณควรค่าแก่การเคารพบูชาเลื่อมใสและปฏิบัติตามทั้งสิ้น...ข้อที่จขกท ยกมาตั้งเป็นหัวข้อจึงไม่ถูกต้อง ไม่ตรงตามหลักความจริง..

ทั้งข้อความข้างบนที่จขกท ปรารภไว้ ก็ไม่มีเหตุผล เพราะศาสนาพุทธโดยทั้งสิ้นควรค่าแก่การเผยแพร่ เพราะมีแต่คุณโดยส่วนเดียว หาความเป็นโทษใดๆไม่ได้เลย ..พึงทราบว่าประการแรก พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ ย่อมทรงกล่าวหรือตรัสสอนแต่สิ่งที่เป็นประโยชน์แก่สรรพสัตว์ ทรงละเว้นได้แล้วซึ่งมิจฉาวาจา ย่อมไม่กล่าวสิ่งไร้สาระไม่มีประโยชน์หรือนำทุกข์โทษมาให้เหล่าสัตว์ผู้ทุกข์ยาก...ประการที่สอง ธรรมะที่ทรงตรัสสอนมีรสเดียวคือ วิมุตฺติรส ได้แก่ รสแห่งความหลุดพ้น คือพระนิพพาน เพราะฉะนั้น จึงไม่อาจกล่าวได้เลยว่า พุทธศาสนามีทั้งคุณและโทษ..ควรแต่จะกล่าวว่าพุทธศาสกอปรด้วยคุณอันยิ่งโดยประการเดียวโดยแท้..

ส่วนที่เป็นโทษนั้น หาใช่พุทธศาสนาไม่ แต่เป็นสิ่งอื่น ได้แก่กิเลสตัณหาของปุถุชนเท่านั้น ซึ่งไม่ใช่ส่วนประกอบของพุทธศาสนาแต่ประการใด พึงแยกแยะให้ถูกต้องชัดเจน จะได้ไม่กล่าวจ้วงจาบให้เกิดโทษหนักหนาสาหัสแก่ตนโดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์เช่นนี้

พุทธศาสนามีทั้งคุณและโทษ

เผยแผ่ ดี ถูกต้อง ก็เป็นคุณ
เผยแผ่ ไม่ดี ไม่ถูกต้อง ก็เป็นโทษ

ยืนยันเหมือนเดิมครับ

ที่มีคุณมีโทษ ไม่ใช่ตัวศาสนา แต่คือ "ทิฏฐิ"

ท่านเช่นนั้น ตอบอย่างนี้ได้ไหมครับ มีคุณมีโทษ ไม่ใช่ช้าง แต่อยู่ที่คนมอง (คลำ) เห็นช้าง

มองเฉยๆ ยังพอลุ้น แต่ถ้าแสดงตามทิฏฐิด้วย สิแย่แน่เลย

ขอคำอธิบายทิฐิแต่ละอย่างๆสิครับ มีเท่าไหร่ อะไรบ้าง

พรหมชาลสูตร

ทิฏฐิทั้งหลายทั้งปวงในโลกนี้ ก็ไม่พ้นข่ายพระญาณของพระพุทธองค์
กรัชกาย คลิกเข้าไปทำความเข้าใจให้ดีครับ

สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงว่า

ธรรมของพระตถาคต เมื่อเข้าไปประดิษฐานในสันดานของปุถุชนแล้ว ย่อมกลายเป็นของปลอม (สัทธรรมปฏิรูป) ไป แต่ถ้าเข้าไปประดิษฐาน ในจิตสันดานของพระอริยเจ้าแล้วไซร้ย่อมเป็นของบริสุทธิ์แท้จริง และเป็นของไม่ลบเลือนด้วย

เพราะฉะนั้น เมื่อยังเพียรแต่เรียนพระปริยัติธรรมถ่ายเดียว จึงยังใช้การไม่ได้ดี ต่อเมื่อมาฝึกหัดปฏิบัติจิตใจ กำจัดเหล่ากะปอมก่า คือ อุปกิเลสแล้วนั่นแหละ จึงจะยังประโยชน์ให้สำเร็จเต็มที่ และทำให้พระสัทธรรมบริสุทธิ์ไม่วิปลาสคลาดเคลื่อนจากหลักเดิมด้วย

ฝึกตนดีแล้วจึงฝึกผู้อื่น ชื่อว่าทำตามพระพุทธเจ้า

ปุริสทัมมสารถิ สัตถา เทวมนุสสานํ พุทโธ ภควา สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงทรมานฝึกหัด พระองค์จนได้ตรัสรู้พระอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ เป็น พุทโธ ผู้รู้ก่อนแล้วจึงเป็น ภควา ผู้ทรงจำแนกแจกธรรมสั่งสอนเวไนยสัตว์ สัตถา จึงเป็นครูของเทวดาและมนุษย์ เป็นผู้ฝึกบุรุษผู้มีอุปนิสัยบารมีควรแก่การทรมานในภายหลัง จึงทรงพระคุณปรากฏว่า

กัลยาโณ กิตติสัทโท อัพภุคคโต เสียงเกียรติศัพท์อันดีงามของพระองค์ ย่อมฟุ้งเฟื่องไปในจาตุรทิศจนตราบเท่าทุกวันนี้ แม้พระอริยสงฆ์สาวกเจ้าทั้งหลายที่ล่วงลับไปแล้วก็เช่นเดียวกันปรากฏว่าท่านฝึกฝนทรมานตนได้ดีแล้ว จึงช่วยพระบรมศาสดาจำแนกแจกธรรมสั่งสอนประชุมชนในภายหลัง ท่านจึงมีเกียรติคุณปรากฏเช่นเดียวกันกับพระผู้มีพระภาคเจ้า

ถ้าบุคคลไม่ทรมานตนให้ดีก่อนแล้วและทำการจำแนกแจกธรรมสั่งสอนไซร้ ก็จักเป็นผู้มีโทษปรากฏว่า ปาปโก สทโท โหติ คือเป็นผู้มีชื่อเสียงชั่วฟุ้งไปในจาตุรทิศ เพราะโทษที่ไม่ทำตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอริยสงฆ์สาวกเจ้าในกาลก่อน ทั้งหลาย ฯลฯ

ข้อมูลนี้มาจากหนังสือ มุตโตทัย แสดงโดย หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

อ่านจบแล้วขอให้ทุกท่านพิจารณ์ว่า พุทธศาสนามีทั้งคุณและโทษจริงหรือไม่?

มาพิจารณากระทู้ คุณใบไผ่เขียว จะเห็นว่า

เผยแผ่ ดี ถูกต้อง ก็เป็นคุณ คือ
กัลยาโณ กิตติสัทโท อัพภุคคโต เสียงเกียรติศัพท์อันดีงามของพระองค์ ย่อมฟุ้งเฟื่องไปในจาตุรทิศจนตราบเท่าทุกวันนี้

เผยแผ่ ไม่ดี ไม่ถูกต้อง ก็เป็นโทษ คือ
ปาปโก สทโท โหติ คือเป็นผู้มีชื่อเสียงชั่วฟุ้งไปในจาตุรทิศ

อีกอย่าง พระพุทธองค์ทรงตั้งพระพุทธศาสนาขึ้น ทรงบัญญัติพระวินัยและแสดงโทษของการละเมิดพระวินัยตามมา เป็นการป้องปราบมิให้สาวกประพฤติ เพราะมีโทษจริง ตั้งแต่โทษหนัก จนถึงลหุโทษ เปรียบได้กับกฎหมายของทางโลกเลย

แหะ..ไม่ใช่ผู้รู้ครับ ผิดพลาดประการใด ขอประทานอภัย..ขอรับ

เช่นเดียวกับที่มีคนบอกว่า ศาสนาพุทธมีโทษ เป็นการเอาความเห็นตนเองแทรกเข้าไป ไม่เรียกว่าแอบอ้างพระศาสนาแล้วเรียกว่าอะไร
ธรรม ที่คิดเอาเอง ตีความขัดแย้งกันเอง ไม่เป็นธรรมของพระพุทธเจ้า ก็ไม่ใช่ศาสนาพุทธ แล้วจะมากล่าวตู่ว่า ศาสนาพุทธ มีโทษได้อย่างไร เหล่านั้นเป็นของนอกศาสนาพุทธ แต่มาแอบอ้างว่าเป็นศาสนาพุทธ แล้วกล่าวโทษศาสนาพุทธได้อย่างไร
พระเทวทัต อาศัยศาสนาพุทธและความไม่รู้ของพระเจ้าอชาติศัตรู เพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง
พระพุทธศาสนาไม่เคยสอนให้กระทำเยี่ยงนี้ สอนแต่ให้ทำความดี ไม่ให้เชื่ออะไรง่ายๆ (หลักกาลามสูตร) พระเทวทัตทำไม่ดีด้วยจิตริษยาของตัวเองเป็นโทษเป็นความผิดของศาสนาพุทธหรือ
จนถึงปัจจุบันนี้ผ่านมาสองพันห้าร้อยกว่าปีแล้วก็ยังมีคนแบบนี้อยู่ ศาสนาพุทธมีโทษ หรือ เป็นคนแอบอ้างศาสนาหาประโยชน์กันแน่
ศาสนาพุทธไม่เคยมีโทษ บุคคลควรที่จะศรัทธาอย่างถูกต้อง ไม่หลงงมงาย เชื่อตะพึดตะพือโดยขาดการศึกษาอย่างถ่องแท้ เมื่อถูกหลอกก็มาโทษพระศาสนา มันสมควรแล้วหรือ

อย่างนี้เป็นโทษของคนเผยแผ่ หรือเป็นโทษของพระพุทธศาสนากันแน่

ขี้ตู่กลางนา ขี้ตาตุ๊กแก ขี้มูกยายแก่ อรแร้ อรชร

ขอชื่นชมและขอโมทนาครับ สาธุ

และนี้คือ..ตัวอย่าง..ของการเผยแผ่..ไม่ดี

จะมี..โทษ..บ้างหรือเปล่า???