อนุโมทนา... อนุโมทนา...
อนุโมทนา... ผู้มีบุญทุกคน
อนุโมทนาในมหากุศลผลบุญ
ที่ได้ร่วมค้ำจุนพระพุทธศาสนา
...............
เป็นแบบอย่างที่ดีให้แก่ลูกหลาน
ช่วยสืบสานความดีงามคงอยู่คู่โลกต่อไป
บุญกุศลที่ท่านทำครานี้
ยากจะหาบุญใดมาเทียมใด
จะส่งผลให้มีสุขทุกชาติไป
ตราบสุดท้ายเข้าสู่พระนิพพาน
อนุโมทนา... อนุโมทนา...
อนุโมทนา... ผู้มีบุญทุกคน

ยินดีที่ได้รู้จักทุกท่านเช่นกันค่ะ
อนุโมทนา ใจอิ่มบุญนะคะ

การทำบุญให้ทานของทายกทายิกา ยังไม่ปลอดภัย ทายกทายิกาโดยมากทำบุญเพราะความเห็นแก่ตัว และเพิ่มความเห็นแก่ตัว : เก็บหอมรอมริบบุญกุศลนี้ไว้ เป็นการเพิ่มความเห็นแก่ตัว เพราะว่าลงทุนบาทหนึ่ง ตายแล้วได้วิมานหลังหนึ่ง ที่ทำบุญนี้เพราะว่าตายแล้ว ชาติหน้าจะได้วิมาน หนึ่งหลัง สองหลัง สามหลัง มีนางฟ้า นางอะไรก็ไม่รู้ ซึ่งมันแพงเหลือแสน ; เทียบกับลงทุนหนึ่งบาทนี้มีกำไรเกินควร ไม่รู้จักกี่ร้อยกี่พันเท่า อย่างนี้ไม่ใช่ทำบุญในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนอย่างนี้ คนนั้นโกหก มันเป็นเรื่องความหวังดีก็จริง เพื่อให้คนทำบุญ แต่แล้วไปสอนในลักษณะที่ตายด้านอยู่แค่นั้น มันเป็นการฝังคนให้ติดอยู่ในความเห็นแก่ตัว ทีนี้มันก็มีอาการอย่างอื่นเกิดขึ้นแทน เป็นความทุกข์ เป็นผลที่ตรงกันข้าม ดูในแง่เลวมันก็เป็นความเห็นแก่ตัว ดูในแง่ดี ก็เป็นความเห็นแก่ตัวอยู่ อย่างนี้ไม่ไหว ทีนี้เรื่องเลว เรื่องอบายมุขต่างๆ ที่เกิดขึ้นเต็มบ้านเต็มเมือง ก็เป็นความเห็นแก่ตัว

สิ่งที่เรียกว่า "บรมธรรม" นั้น เขาเรียกหลายชื่อ มีหลายชื่อเช่น นิพพาน เป็นต้น อมตธรรม เป็นต้น นั่นแหละคือบรมธรรมสูงสุดของมนุษย์ ฉะนั้นขอให้ถือว่า พระธรรมสร้างเรามา เพื่อให้มีธรรมเรื่อยๆ ไปจนกระทั่งถึงบรมธรรม นี่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ปฏิเสธไม่ได้ เป็นมนุษย์นี้เพื่อมีธรรมะ เพื่อถึงสุดยอดของบรมธรรม

กามาวจรโสภณจิต คือ จิตที่ดีงามเป็นไปในกามภูมิ แบ่งออกเป็น 3 ประเภท คือ
1 กามาวจรโสภณกุศลจิต หรือเรียกว่า มหากุสลจิต มี 8 ดวง
2 กามาวจรโสภณกุศลจิต หรือเรียกว่า มหาวิปากจิต มี 8 ดวง
3 กามาวจรโสภณกุศลจิต หรือเรียกว่า มหากิริยาจิต มี 8 ดวง


มหากุศลจิต คือ จิตที่เป็นความดี มีจำนวนมากที่ใหญ่กว่ากุศลทั้งหลาย ยิ่งทำยิ่งเพิ่มพูนขึ้น มีธรรมชาติประหานอกุศล มีประโยชน์มาก กว่ากุศลอื่นๆ เพราะพระอริยเจ้าเหล่าใด ได้มีแล้วในอดีตกาล และจะมีในอนาคตกาล และปรากฎอยู่ในปัจจุบันนี้ ย่อมอาศัยมหากุศลจิต 8 ดวง นี้เป็นมูลเป็นบันใด แล้วเข้าสู่พระนิพพาน ดังจะแสดงชื่อดังต่อไปนี้

ดวงที่ 1 ชื่อว่า โสมนสฺสสหตํ ญาณสมฺปยุตํ อสงฺขาริกเมกํ
แปลว่า จิตมหากุศลที่เกิดพร้อมด้วยความดีใจ ประกอบด้วย ปัญญา โดยไม่มีการชักนำ 1 ดวง ดวงที่ 2 ชื่อว่า โสมมนสฺสสหคตํ ญาณสมฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกเมกํ
แปลว่า จิตมหากุศลที่เกิดพร้อมด้วยดีใจ ประกอบด้วย ปัญญา โดยชักนำ 1 ดวง
ดวงที่ 3 ชื่อว่า โสมนสฺสสหตํ ญาณวิปฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกเมกํ
แปลว่า ชื่อว่า จิตมหากุศลที่เกิดพร้อมด้วยความดีใจ ไม่ประกอบด้วย ปัญญา โดยไม่มีการชักนำ 1 ดวง ดวงที่ 4 ชื่อว่า โสมนสฺสสหตํ ญาณวิปฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกเมกํ แปลว่า จิตมหากุศลที่เกิดพร้อมด้วยความดีใจ ไม่ประกอบด้วย ปัญญา โดยไม่มีการชักนำ 1 ดวง ดวงที่ 5 ชื่อว่า อุเปกฺขาสหคตํ ญาณสมฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกเมกํ แปลว่า จิตมหากุศลที่เกิดพร้อมด้วยความเฉยๆ ประกอบด้วย ปัญญา โดยไม่มีการชักนำ 1 ดวง ดวงที่ 6 ชื่อว่า อุเปกฺขาสหคตํ ญาณสมฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกเมกํ แปลว่า
จิตมหากุศลที่เกิดพร้อมความเฉยๆ ประกอบด้วย ปัญญา โดยไม่มีการชักนำ 1 ดวง ดวงที่ 7 ชื่อว่า โสมนสฺสสหตํ ญาณวิปฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกเมกํ แปลว่า จิตมหากุศลที่เกิดพร้อมด้วยความวางเฉยๆไม่ประกอบด้วย ปัญญา โดยไม่มีการชักนำ 1 ดวง ดวงที่ 7 ชื่อว่า อุเปกฺขาสหคตํ ญาณสมฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกเมกํ แปลว่า จิตมหากุศลที่เกิดพร้อมด้วยความวางเฉยๆไม่ ประกอบด้วย ปัญญา โดยไม่มีการชักนำ 1 ดวง ดวงที่ 8 ชื่อว่า อุเปกฺขาสหคตํ ญาณสมฺปยุตฺตํ สสงฺขาริกเมกํ แปลว่า จิตมหากุศลที่เกิดพร้อมด้วยความวางเฉยๆไม่ ประกอบด้วย ปัญญา โดยไม่มีการชักนำ 1 ดวง

เทพบุตร

ขอทุกท่านมีดวงตาเห็นธรรมทุกท่านเทอญ

นรก เปรต เดรัจฉาน อสุรกาย นี้กำลังมีอยู่ท่วมท้นโลกนี้ เพราะสิ่งสิ่งเดียวคือ ความเห็นแก่ตัว ที่ได้เทคโนโลยีเป็นเครื่องส่งเสริม ให้มันเห็นแก่ตัวจัดยิ่งขึ้นไป

ยินดีต้อนรับสู่ลานธรรมจักรค่ะ
ณ แห่งนี้มีธรรมะ และกัลยาณมิตร

ธรรมะสวัสดีค่ะ

หายไปหลายวัน ไม่ได้มาทักทาย แต่คิดถึงลานธรรมเสมอค่ะ ขอบคุณที่รับเข้าเป็นสมาชิกของลานธรรมนะคะ ชี้แนะด้วยค่ะ

ทาน
ต้องฝึกฝนเรื่อยๆ ฝึกฝนตัวเองในการที่จะให้ทาน เด็กๆบางคนชอบให้ทาน ขยันให้ทาน ฝึกการให้ทานนี้แหละ น่าเลื่อมใส มีสตางค์บ้าง ก็ให้คนขอทานเสียบ้าง ให้เพื่อนเสียบ้าง ซื้อขนมกินบ้าง นี้คือความหมายของคำว่า ทาน คือการให้ เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น ไม่ใช่เพื่อเรา ฉะนั้น ทานของโพธิสัตว์ ต้องเล็งผลเพื่อประโยชน์ผู้อื่น ไม่ใช่แลกเอาสวรรค์ วิมาน เหมือนยายแก่ ตาแก่ ที่เขาสอนให้ทำทาน เพื่อสวรรค์ วิมาน

ศีล
นี้คือ การบังคับตัวเอง ให้มีความเป็นระเบียน ให้ถูกต้องในความประพฤติทางวาจา ทางร่างกาย นี้คือศีล จะมีตัวเองนี้อยู่ในระเบียบ

เนกขัมมะ
นี้คือ หลีกออกจากกามารมณ์ หมายความว่า พยายามที่จะไม่ให้ตกเป็นทาสของกามารมณ์ นี่คือเนกขัมมะ ที่เราออกบวชเป็นพระเป็นเณรอย่างนี้ ก็เรียกเป็นเนกขัมมะ ถ้าไม่บวชอย่างพระอย่างเณร ก็พยายามโดยวิธีใดวิธีหนึ่งที่จะไม่เป็นทาสของกามารมณ์ เรื่องเพศ อย่างนี้ก็เรียกว่าเนกขัมมะ

ปัญญา
หมายถึง รู้สิ่งที่ควรรู้ เท่าที่ควรจะรู้ เรียกว่าปัญญา ไม่ใช่รู้เพ้อเจ้อ อย่างนักปรัชญา รู้แล้วใช้ประโยชน์อะไรไม่ได้ ที่ว่าสิ่งที่ควรรู้ก็คือ รู้เรื่องที่จะทำให้ไม่มีความทุกข์ รู้จักแก้ปัญหาของชีวิตที่เกี่ยวกับความทุกข์

วิริยะ
คือความพากเพียร ความพากเพียรที่จะปฏิบัติให้ลุล่วงไป อบรมนิสัยให้มีความพากเพียร เรามีคำว่า "ฝนทั่งให้เป็นเข็ม" นี้มันก็รวมอยู่ในบารมีของโพธิสัตว์ ไม่ยอมแพ้

ขันติ
อดทน มันคู่กันไปกับความเพียร ถ้าไม่ทน มันเพียรต่อไปไม่ไหว มันเจ็บปวด ต้องทนได้ รอได้ คอยได้