สวัสดีค่ะ

ก็มีคนบอกว่า 

ความคิดไม่ดีในหัว มันผุดขึ้น มาลอยๆ 
ยังไม่ได้จงใจคิด 
ยังไม่มีบาปติดตัว 

ก็มีคนบอกว่า 
ท่านเชื่อไหมว่า ทุกอย่าง มีความเกิดดับ เป็นธรรมดา

ถ้าใครระลึกรู้ทันเหตุ จะคิดดับได้นั้น ทุกท่าน ก็จะได้พ้นทุกข์ ให้เห็นด้วยการรู้ทัน เฉพาะตน ......

แต่เม จะบอกว่า 

เหตุ ไม่ใช่ความคิด  

แต่ เหตุอยู่ที่ตัว 

เมื่อตนเอง เป็นศพเละเน่า   แม้ไม่เจตนา จะเน่า  กลิ่นเน่าก็มักจะโชยกลิ่นเหม็นเน่า ออกมา เป็นธรรมดา 

หลายๆท่าน ก็รอ  จนกว่าศพจะแห้ง หายเน่าหายเหม็น  แล้วบอกว่ารู้เท่าทัน  เหม็น มีความเกิด ก็ดับ  เป็นธรรมดา 

หลายๆท่าน ก็หันไปจุดธูปเทียน กำยาน จัดดอกไม้ รอบศพตน เพื่อกลบกลิ่น 

แต่ไม่เอาศพตน  ทำลาย เข้าเมรุเผาก่อนที่จะเน่า ก่อนจะมีกลิ่น 

เผาไปก็สิ้นไป ก็จะไม่มีกลิ่นศพโชยมาต่อ

มีแต่กลิ่นธรรม หอมฟุ้งสุขยิ่งกว่าหอมใดๆ 

"อิทมโวจ ภควา. อตฺตมนา ปญฺจวคฺคิยา ภิกฺขู ภควโต ภาสิตํ อภินนฺทุ. อิมสฺมึ จ ปน เวยฺยากรณสฺมึ ภญฺญมาเน ปญฺจวคฺคิยานํ ภิกฺขูนํ อนุปาทาย อาสเวหิ จิตฺตานิ วิมุจฺจึสุ. เตน โข ปน สมเยน ฉ โลเก อรหนฺโต โหนฺติ."

ความว่า

"พระผู้มีพระภาคได้ตรัสพระสูตรนี้แล้ว พระปัญจวัคคีย์มีใจยินดี เพลิดเพลินภาษิตของพระผู้มีพระภาค. ก็แลเมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสไวยากรณภาษิตนี้อยู่ จิตของพระปัญจวัคคีย์พ้นแล้วจากอาสวะทั้งหลาย เพราะไม่ถือมั่น ครั้งนั้น มีพระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก 6 องค์"

เมื่อ พระบรมศาสดาได้ทรงแสดง รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ว่าเป็นอนัตตา มิใช่อัตตาตัวตน
ไม่ควรที่จะเห็นโดยสำคัญด้วยตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า นั่นเป็นของเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นตัวตนของเรา

กลิ่นของศพ ที่โชยออก ก็เช่นเดียวกับความคิด ที่ฟุ้งออกมา ตัวตน
จาก อวิชชา ตัณหา กิเลส และทิฎฐิ นั่นแหละ

มีตัว ตัวก็ฟุ้งคิด ออกมา
คิดทางบุญ คิดทางบาป คิดอัพยา

สักกายะทิฎฐิตัวเบ่อเร่อ