ตามหัวข้อเลยค่ะ
ใครมีข้อมูลอะไร?..ยังไง?..จากไหน?
ร่วมแชร์เข้ามาหน่อย..
อยากเข้าใจหนออออค่ะ..

ไม่มีการแสดงไว้เป็นพุทธวจนะครับ

มีในชาดกหรือพระสูตรค่ะรอผู้หามายืนยันค่ะ
เศรษฐีเมียตายเมาเหล้าร้องไห้เสียใจไม่ได้สติ
พระพุทธเจ้าตรัสแล้วได้สติสร่างเมาฟังจนบรรลุ
ถึงความเป็นพระอรหันต์ไม่บวชขอลาเข้านิพพาน

มีอีกเรื่องท่านพาหิยะที่ถูกขวิดตายในป่าค่ะ
หลังฟังพระพุทธเจ้าตรัสแล้วบรรลุอรหันต์
เพราะไม่เคยทำบุญผ้าไว้จึงหาผ้าไม่ได้
คือส่วนใหญ่ได้ความรู้จากฟังธรรมค่ะ
จากวิทยุเสียงธรรมเพื่อประชาชนใน
พระอุปถัมภ์เจ้าฟัาหญิงจุฬาภรณฯ
น่าจะอยู่ในพระธรรมบทไม่แน่ใจ

สถานะและสภาพแวดล้อมของนักบวชเอื้ออำนวยต่อการบรลุอรหันต์
ถ้าพิจารณาให้ดีแล้วก็คือ.....สัปปายะ นั้นแหล่ะ

เราจะบวชหรือไม่ถ้าเราได้อยู่ในที่ๆเป็นสัปปายะก็สามารถบรรอรหันต์ได้

พระสงฆ์มี. 2. ประเภท

1. สมมุติสงฆ์คือสงฆ์ที่ผ่านพิธีการบวชเหมือนเครื่องหมายสัญญาว่าจะเข้ามาอยู่ในพระธรรมวินัยเพื่อปฏิบัติธรรม. มีจุดหมายคือนิพพาน

2. พระอริยสงฆ์คือผู้ที่บรรลุอรหันต์แม้จะไม่ผ่านพิธีบวชก็เป็นพระอริยสงฆ์โดยธรรมชาติ

พาหิยทารุริยะ พระมหาสาวกองค์หนึ่ง เกิดในครอบครัวคนมีตระกูลในแคว้นพาหิยรัฐ ลงเรือเดินทะเลเพื่อจะไปค้าขาย เรือแตกกลางทะเลรอดชีวิตไปได้ แต่หมดเนื้อหมดตัว (ถ้าจำไม่ผิดว่าผ้าผ่อนไม่เหลือติดตัว เดินโทงๆๆ คนเห็นคิดว่าเป็นพระอรหันต์ ให้ข้าวให้น้ำกินสบายไป) ต้องแสดงตนเป็นผู้หมดกิเลสหลอกลวงประชาชนเลี้ยงชีวิต

ต่อมาพบพระพุทธเจ้า ทูลขอให้ทรงแสดงธรรม พระองค์ทรงแสดงวิธีปฏิบัติต่ออารมณ์ที่รับรู้ทางอายตนะทั้ง ๖ พอจบพระธรรมเทศนาย่นย่อนั้น พาหิยะก็สำเร็จอรหัต

แต่ไม่ทันได้อุปสมบท กำลังเที่ยวหาบาตรจีวร เผอิญถูกโคแม่ลูกอ่อนขวิดเอาสิ้นชีวิตเสียก่อน

ได้รับยกย่องว่าเป็นเอตทัคคะ ในทางตรัสรู้เร็วพลัน


เอตทัคคะ “นั่นเป็นยอด” “นี่เป็นเลิศ” บุคคลหรือสิ่งที่ยอดเยี่ยม ดีเด่น หรือเป็นเลิศ ในทางใดทางหนึ่ง เช่น ในพุทธพจน์ (องฺ.เอก.20/146/31) ว่า “เอตทคฺคํ ภิกฺขเว มม สาวกานํ ภิกฺขูนํ รตฺตญฺญูนํ ยทิทํ อญฺญาโกณฺฑญฺโญ” (ภิกษุทั้งหลาย บรรดาภิกษุสาวกของเราผู้รัตตัญญู อัญญาโกณฺฑญฺญะนี่ เป็นผู้ยอดเยี่ยม) ...


เอตทัคคฐาน ตำแหน่งเอตทัคคะ, ตำแหน่งที่ได้รับยกย่องจากพระพุทธเจ้าว่าเป็นเลิศในคุณนั้นๆ

คลับคล้ายคลับคลาว่ามีตรงที่หายไปคือไปอาศัยในถ้ำแล้วนั่งสมาธิจนคิดว่าตนบรรลุอรหันต์แล้ว
แต่มีเทวดาไปเตือนว่ายังไม่บรรลุเพราะพระพทธเจ้ามาตรัสรู้บนโลกมนุษย์จึงเดินทางมาเข้าเฝ้าค่ะ

.. น่าคิด อรหันต์ผลนี่เป็นอาวุธสังหารขันธ์ห้าเลยหรือ?

ถ้าถึงขั้นอรหันตแล้วนี่ สิ่งใดควรไม่ควรท่านย่อมรู้ของท่านเอง ปัญญาท่านย่อมเต็มขั้นเต็มภูมิแน่นอน หากอยู่ในสภาพเหมือนปุถุชนคนปกติย่อมเป็นโทษกับคนรอบข้าง เพราะอาจละมิดล่วงเกินโดยไม่เจตนาได้ คิดว่าท่านย่อมรู้วิธีจัดการกับขันธ์ของท่าน

ยกตัวอย่างแม่ชีแก้ว เสียงล้ำ ท่านก็สามารถอยู่ในสภาพของแม่ชีได้ โดยไม่ต้องบวชเป็นภิกษุณี เป็นต้น ขึ้นอยู่กับท่านว่าจะอยู่เพื่อช่วยเหลือสัตว์โลกต่อไปหรือเอาแค่ตัวรอดก็พอ ..

ความคิดเห็นเฉพาะตัวครับ

เคยอ่านเจอ
ถ้าไม่บวช
จะต้องนิพพานภายใน1วัน

มีใครคิดว่า..อรหันต์จะต้องบวชเพราะกลัวว่าจะตายมั้ย..ละคับ?



คงไม่มี..

ดังนั้น..ที่บวช...ไม่ใช่เพราะกลัวว่าจะตาย...นะคับ

ที่บวช...ต้องเป็นเหตุผลอื่น..มากกว่า

เหตุผลที่ว่า...เกรงว่าหากอยู่ในเพศฆราวาส..อาจทำให้ใครต่อใครพลาดมาทำกรรมหนักกับท่านได้

เหตุผลนี้...ก็พอกล่อมแกล่มไปได้คับ...

แต่..ผมคิดว่า..การที่ต้องทำให้ธาตุขันธ์มีอายุยื่นยาวไปอีกนิด...น่าจะมีมากกว่านั้น

ลองคิดดูซิคับ....นิพพาน...ปรมังสุขัง..จะตายไป..แล้วใยมารอช้า..ไม่รีบไป

ผมคิดว่า..เขามีหน้าที่บางอย่าง...ติดค้างอยู่...ต้องทำก่อน..

อรหันต์องค์ไหนไม่มีอะไรติดค้าง....คงเปิดแนบไปแล้วละคับ..ใครจะมาอยู่ทุกข์กับธาตุขันธ์

แล้วสภาพ..ฆราวาส...ผู้มีใจบริสุทธ์ก็อยู่ในสภาพนั้นไม่ได้คับ...แค่อนาคามีก็อยู่อย่างฆราวาสลำบากมากแล้ว..คับ

อรหันต์อยู่เพื่อทำหน้าที่..ที่ติดค้างอยู่คับ...และธาตุขันธ์จะอยู่สบายก็ในเพศพรหมจรรย์..คับ

แม่ชี....ก็ถือว่าเป็นเพศพรหมจรรย์..คับผม

ตามความรู้สึกอะนะ..

จะไม่มีได้ไง ก็จขกทไงครับ ไอ้ที่จขกทเอามาถาม ในขณะที่ถามอย่าลืมว่า...เขายังไม่ใช่พระอรหันต์
จขกทเป็นเพียงปุถุชน ....เขายังมีความกลัว(ตาย)ครับ พอมีเรื่องเกี่ยวกับความตาย
ก็เลยเอามาถามเพราะความกลัวที่จะต้องตายนั้นเอง
ส่วนอรหันต์จะกลัวตายจึงต้องบวช ...มันเป็นเรื่องของความมั่วของคนที่สอนธรรมบางคน



มันเลอะเทอะแต่ต้นแล้ว แถมป้ากบยังมาละเลงซ้ำลงไปอีก
แรกมันต้องคิดว่า ......เป็นผู้ครองเรื่อนหรือฆราวาส มันจะบรรลุอรหันต์ได้มั้ยเสียก่อน
นี่คือประเด็นที่จะต้องรู้ นี่เกำลังมโนเกินจริง



หนีไม่พ้นศีลพรตปรามาสเสียที ด้วยความเป็นจริงแล้ว
ความเป็นอริยะมันเป็นเรื่องส่วนตน คนอื่นไม่เกี่ยว กรรมวิบาก(วัฏฏสงสาร)มันก็เป็นเรื่องเฉพาะตน

มันมีด้วยหรือกลัวคนอื่นพลาดมาทำกรรมหนักกับตน อาการแบบนี้ท่านไม่เรียกอรหันต์แล้ว
ดันคิดฟุ้งซ่านปรุงแต่งเลยเถิด.....อรหันต์ท่านตรงอยู่กับปัจจุบัน ท่านจะไม่คิดอะไรที่ยังไม่เกิด

ปรุงแต่งเข้าขั้นแถ



ด่าธรรมกายสาดเสียเทเสีย แต่คำพูดตัวเองก็เป็นอีหรอบเดียวกับธรรมกาย
คำว่า "นิพพาน ปรมังสุขัง"เนี่ย มันบ่งบอกถึงอัตตาหรือเปล่า นิพานมีตัวตนใช่มั้ยมันถึงได้สุข



ประเด็นมันไม่ใช่อรหันต์หรืออนาคามี จะอยู่อย่างฆราวาสลำบาก
แต่ประเด็นมันอยู่ที่.....ถ้าเราอยู่ในเพศฆราวาสแล้วมันจะบรรลุธรรมขั้นอนาคาหรืออรหันต์มั้ยต่างหาก

อย่าเอาประเด็นผิดๆมาเป็นประเด็น เพราะมันผิดแต่ต้นแล้ว
ผู้รู้จะต้องแก้ในสิ่งที่จขกทเข้าใจผิด ไม่ใช่มาผสมโรงแถธรรมไปเรื่อยๆครับ



พรหมจรรย์หมายถึงธรรม มันไม่ได้หมายถึงตัวบุคคล
บุคคลปฏิบัติธรรมที่เป็นพรหมจรรย์ก็ได้ชื่อว่า เพศพรหมจรรย์

แม่ชี มหาเปรียญ๙ หรือแม้แต่สมเด็จเจ้าคณะถ้าไม่ปฏิบัติตามธรรม
ที่เป็นพรหมจรรย์ตามความหมายของพุทธองค์ ก็ไม่ถือว่าเป็นเพศพรหมจรรย์

อรหันต์คือบรรลุนิพพาน

เมือบรรลุอรหันต์ก็คือถึงนิพพาน

ใช่ไหมครับ

อรหันต์ไม่บวชก็ถึงนิพพานอยู่แล้ว

นิพพาน๒. ก็มีส่วนต่างกันอยู่น่า..คุณmes