ปางพระพุทธรูปสำคัญอันเกี่ยวเนื่องกับวันวิสาขบูชา

ตอบเมื่อ: 26 พ.ค.2007, 1:37 am

ปางประสูติ

เป็นประติมากรรมพุทธประวัติปางประสูติที่พระนางสิริมหามายา (พุทธมารดา) ในพระอิริยาบถยืน พระหัตถ์ขวาทรงเหนี่ยวกิ่งสาละ พระบรมโพธิสัตว์อยู่ในพระอิริยาบถยืน พร้อมด้วยบรรดาข้าราชบริพาร บางแบบมีพระพรหม พระอินทร์ และเหล่าเทวดาแวดล้อมอยู่ด้วย

ความเป็นมาของปางประสูติ

พระบรมโพธิสัตว์จุติจากดุสิตเทวโลกเสด็จปฏิสนธิในพระครรภ์พระนางสิริมหามายา อัครมเหสีของพระเจ้า สุทโธทนะแห่งกรุงกบิลพัสดุ์ แคว้นสักกะ เมื่อพระนางทรงพระครรภ์แก่ได้เสด็จกลับไปคลอดที่กรุงเทวหนะ ซึ่งเป็นบ้านเกิดตามธรรมเนียม ครั้งเสด็จถึงลุมพินีวันซึ่งอยู่ระหว่างกรุงกบิลพัสดุ์ และกรุงเทวทหะ ในวันเพ็ญเดือนวิสาขะ (วันศุกร์ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๖) ในเวลาใกล้เที่ยง พระนางก็ประสูติพระโอรส ณ โคนต้นสาละ ในพระอิริยาบถยืน

พระหัตถ์ขวาเหนี่ยวกิ่งสาละ เมื่อประสูติพระราชกุมารก็อยู่ในพระอิริยาบถยืนหันพระพักตร์ไปทางทิศเหนือ เสด็จย่างพระบาทไป ๗ ก้าว มีดอกบัวผุดขึ้นมารองรับ ๗ ดอก แล้วทรงกล่าววาจาอันองอาจว่า

“เราเป็นผู้เลิศในโลก เราเป็นผู้เจริญที่สุดในโลก เราเป็นผู้ประเสริฐที่สุดในโลก ชาตินี้เป็นชาติสุดท้าย บัดนี้การเกิดใหม่ไม่มี”

ตอบเมื่อ: 26 พ.ค.2007, 1:40 am

ปางสมาธิหรือปางตรัสรู้

เป็นพระพุทธรูปที่อยู่ในพระอิริยบถประทับนั่ง ขัดสมาธิ พระหัตถ์ทั้งสองวางหงายซ้อนกันบนพระเพลา (ตัก) พระหัตถ์ขวาทับพระหัตถ์ซ้าย พระชงฆ์ (แข้ง) ขวาทับพระชงฆ์ซ้าย

ความเป็นมาของปางตรัสรู้

หลังจากที่พระบรมโพธิสัตว์มีชัยชนะเหนิพญมารแล้ว ทรงบำเพ็ญสมาธิต่อไป เมื่อจิต ตั้งมั่นบริสุทธิ์ผ่องใสปราศจากอุปกิเลสแล้ว ในปฐมยามทรงบรรลุปุพเพนิวาสนุสติญาณ คือ ระลึกชาติได้หลายชาติไม่มีที่สิ้นสุด ในมัชฌิมยามทรงบรรลุจตูปปาตญาณ คือ สามารถหยั่งรู้การเวียนว่ายตายเกิดของสรรพสัตว์ว่า สัตว์ทั้งหลายเกิดมาแล้วตายไป ประสบสุขและทุกข์ตามกรรมที่ทำไว้ และในปัจฉิมยามพระองค์ทรงบรรลุอาสวักขยญาณ ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในเวลารุ่งอรุโณทัย ตรงกับวันเพ็ญเดือน ๖ หรือขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๖ (วันวิสาขบูชา) สถานที่ตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ปัจจุบันอยู่ในตำบลพุทธคยา ประเทศอินเดีย

ตอบเมื่อ: 26 พ.ค.2007, 1:48 am

ปางเสด็จดับขันธปรินิพพาน

ปางที่ ๑

พระพุทธรูปปางนี้ประทับนอนตะแคงขวา หลับพระเนตร พระเศียรหนุนพระเขนย พระหัตถ์ซ้ายทอดทาบพระวรกายเบื้องซ้าย พระหัตถ์ขวาวางหงายอยู่ที่พื้นขนาบพระเขนย อันเป็นพระอิริยาบถตามธรรมชาติ ขณะเสด็จดับขันธปรินิพพาน ตามความเชื่อของพุทธศาสนิกชน

ปางที่ ๒

หลังจากพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระบรมศพได้ถูกนำมาจัดแต่งให้เหมาะสม ซึ่งตามพุทธประวัติกล่าวว่า ทรงบรรทมหงายพระบาทเหยียดเสมอกัน พระหัตถ์ประสานวางทับซ้อนกันบนพระอุระ บ้างก็ว่าทับซ้อนบนพระนาภี ดังปรากฏเป็นพุทธลักษณะของพระพุทธรูปปางนี้

ปางที่ ๓

พระพุทธรูปปางนี้แสดงอิริยบถประทับนอนหงายพระองค์ทอดยาว พระบาทเหยียดขนาบกันทั้งสองข้าง พระหัตถ์วางทาบยาวขนาบพระวรกาย พระมหากัสสปะยืนถวายบังคมอยู่เบื้องพระบาท เพื่อระลึกถึงพุทธประวัติเมื่อครั้งงานถวายพระเพลิงพระบรมศพ ซึ่งเพลิงไม่ลุกไหม้ต่อเมื่อ พระมหากัสสปะ พระเถระผู้ใหญ่เดินทางมาถึง เพลิงก็ลุกไหม้เป็นที่อัศจรรย์

ความเป็นมาของปางเสด็จดับขันธปรินิพพาน

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพานในวันเพ็ญเดือนวิสาขะ (เดือน ๖) ก่อนพุทธศักราช ๑ ปี การถวายพระเพลิงได้จัดขึ้น ณ มกุฎพันธเจดีย์ กรุงกุสินารา แคว้นมัลละ ในวันแรม ๘ ค่ำ (วันอัฏฐมี) หลังจากถวายพระเพลิงเสร็จแล้ว ๓ เดือน คณะสงฆ์ได้สังคยานาพระไตรปิฎก การทำปฐมสังคายนาใช้เวลาทั้งสิ้น ๗ เดือน

สาธุ

ที่มา: ปางพระพุทธรูป หัวข้อธรรมในคำกลอน
และเยือนแดนพุทธศิลป์ เที่ยวถิ่นพุทธไสยาสน์

ตอบเมื่อ: 26 พ.ค.2007, 8:13 am

เอ.........พระพุทธเจ้าประสูติในวันพุธหรือวันศุกร์กันแน่ละครับ สงสัยจัง ผู้รู้ช่วยตอบด้วยครับ

ตอบเมื่อ: 26 พ.ค.2007, 8:15 am

พระพุทธเจ้าประสูติในวันศุกร์ อ่ะค่ะ

รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า
http://www.dhammajak.net/board/viewforum.php?f=18