เขาถามน่าสนใจ

ตอบเมื่อ: 09 พ.ค.2007, 6:37 pm

คำถามนี้นำมาจากลิงค์ข้างล่าง

http://dhammathai.org/webboard/view.php?No=6658

เห็นว่า มีประโยชน์จึงนำมาถามที่นี่...เขาถามว่า....

-มีการถกเถียงกันพอสมควร ตามเว็บธรรมะ และตามสำนักปฏิบัติกรรมฐาน เรื่องใช้

บริกรรมภาวนา

บ้างก็ให้บริกรรมพุทโธๆ บ้าง พองหนอยุบหนอบ้าง อื่น ๆอีกบ้างตามอาการลมหายใจ ตามที่เคย

ได้ยินมา

กลุ่มที่ไม่เห็นด้วยก็ว่า สมัยพุทธกาลพระพุทธเจ้ามิได้สอนให้บริกรรม...ดังกล่าว จึงไม่ตรงกับพระ

ไตรปีฎก ที่สอนว่า

หายเข้าสั้นก็รู้ว่าหายใจเข้าสั้น เป็นต้น ไม่ได้สอนให้บริกรรมสะหน่อย

เพราะฉะนั้นสอนให้บริกรรมจึงผิดพุทธวจนะ

ทำให้ผู้ใหม่สับสน

ขอถามท่านผู้แตกฉานในธรรมะปฏิบัติว่า มีความเห็นในกรณีนี้อย่างไร ?

สมัยพุทธกาลมีสอนให้บริกรรมบ้างไหม ? มีหลักฐานตรงไหนบ้างที่สอนให้บริกรรม

ตอบเมื่อ: 09 พ.ค.2007, 6:49 pm

มีความเห็นอย่างไรกันบ้างครับ เคยอ่านพบเจอที่ไหนกันบ้างไหม ที่พระพุทธเจ้าสอนให้บริกรรม
อยากให้วิจารณ์ธรรมกันดูนะครับ

ตอบเมื่อ: 09 พ.ค.2007, 7:39 pm

คำบริกรรม เป็นเพียงอุบาย ที่ทำให้ จิตงดการ "ปรุงสังขาร"
เพื่อเข้าสู่ "ความสงบ" สงัดจากขันธ์ทั้งหลาย ให้จิตเป็นอิสระ จาก"โลกธรรม"

จิต...จึงจะสามารถเข้าถึงความละเอียดแห่งธรรมได้ตามลำดับ จากหยาบไปหาพิสดาร

การยึดติดกับ การบริกรรมแบบใดแบบหนึ่ง อย่างจริงจัง ก็จะเป็น "อุปาทาน" ไม่ใช่ "สมาทาน" จึงเป็นการยกโทษให้กับจิต จิตจะไม่ปล่อยวาง

ดังนั้น จริงๆแล้ว บริกรรมอย่างไรก็ได้ที่ เหมาะกับ จริตแห่งตนก็ใช้ได้หมด

แต่ พุทธบุตรแท้แล้ว การน้อมเอารูปแบบแห่งพระศาสดา มาใช้ นับเป็นการดำเนินตามพระองค์อย่างไม่มี วิตกจริตเลย

.......อนุโมทนา

ตอบเมื่อ: 10 พ.ค.2007, 7:25 am

ตอบว่า เคย "รโชหรณัง รโชหรณังๆๆ" ที่สอนพระจุลปันถกให้บริกรรมผ้าขาวพร้อมกับเอาลูบผ้านั้น "รโชหรณังๆ"

ผู้เยี่ยมชม

ภาวนาแบบไหนก็ได้หมด เหมือนกับที่คุณaratana บอกถูกต้องแล้วครับ ส่วนการที่จะฝึกกสินก็จำเป็นต้องมีคำภาวนาต่างหาก ตามแต่กสินนั้นๆครับ เพราะคำภาวนาจะมีกำลังต่างกันครับ
แต่ถ้าทำเพื่อให้จิตเป็นสมาธิ ใช้คำภาวนาแบบไหนก็ได้ครับ

ตอบเมื่อ: 11 พ.ค.2007, 8:45 am

ใน อนุสติ 10 ข้อที่ว่า พุทธานุสติ ให้ระลึกถึงพระพุทธเจ้า เราจึงใช้คำว่า พุท โธ เป็นการระลึกถึงพระพุทธเจ้า ก็ไม่เห็นผิดจากคำสอนตรงไหน

ในการเพ่งกสิณ สีต่างๆ ท่านก็สอนให้บริกรรม ลองไปศึกษาดูได้ครับ

ตอบเมื่อ: 11 พ.ค.2007, 9:20 am

บริกรรมด้วยคำต่างๆสามารถภาวนาได้โดยปัญญา แต่ไม่สามรถภาวนาได้โดยสัจจธรรม เนื่องจากไม่ตรงกับสภาวะที่ใหลเลื่อนเคลื่อนตัวอยู่ตลอด เช่น นั่งไปแล้ว ปวดหลัง แต่ไปภาวนาว่าพุทธ โธ มันก็ไม่ตรงสภาวะความเป็นจริง เป็นหินทับหญ้า เมื่อเราออกจากสมาธิเราไม่สามารถที่จะภาวนา พุทธโธได้ แต่ถ้าเราภาวนาแบบปรมัตถธรรม ถึงแม้เราจะออกจากการนั่งปฏิบัติ เราก็สามารถที่จะ มีสมาธิอยู่ได้ด้วยการอยู่กับปัจจุบัน

May the Dhamma be with you. ขอธรรมจงสถิตอยู่กับท่านทั้งหลาย สาธุ

ผู้เยี่ยมชม

จะใช้คำบริกรรมหรือไม่ก็ดี อยู่ที่ สติ เป็นพื้นฐานอยู่ตลอดเวลา ต้องศึกษาสติปัฏฐาน ๔ ให้เข้าใจ ก็จะหมดความสงสัย

ตอบเมื่อ: 11 พ.ค.2007, 9:04 pm

http://larndham.net/index.php?showtopic=26120&st=1
การศึกษาธรรมแต่เพียงด้านใดด้านหนึ่งด้านเดียวแล้วมักจะติดตัน ดูคำตอบของท่านหนึ่งตามลิงค์ข้างบน