ขอความเห็นเรื่องรูปถ่ายพระพุทธเจ้าในหนังสือขายดีเล่มหนึ่ง

ผู้เยี่ยมชม

วันนี้ไปเห็นหนังสือขายดีเล่มหนึ่ง เขียนโดยนักธุรกิจที่ประสพความสำเร็จจากการเดินตามรอยพระพุทธเจ้า พอผมเปิดไปดูหน้าแรกเป็นรูปซึ่งผู้เขียนยืนยันว่าเป็นรูปถ่ายจริงของพระพุทธเจ้า ได้รับการยืนยันจากว่าเป็นรูปถ่ายจริงจากพระอรหันต์รูปหนึ่ง (มีรูปพระอรหันต์รูปนี้ในหน้าถัดไปด้วย) รูปนี้ที่จริงผมว่าทุกคนน่าจะเคยเห็นมาก่อน เป็นรูปพระพุทธเจ้าเกล้ามวยผม นั่งขัดสมาธิ ยกมือขวาขึ้น สมัยก่อนผมคิดว่ารูปนี้เป็นรูปวาด เพิ่งจะได้ทราบหนังสือเล่มดังกล่าวว่าเป็นรูปถ่ายจริงๆ จากการอธิษฐาน แล้วถ่ายต้นพระศรีมหาโพธิ์

ผมเกิดข้อสงสัยว่า ทำไมพระพุทธเจ้าในรูปดังกล่าว จึงมีผมยาวเกล้ามวยเหมือนพระพุทธรูปทั่วไป แทนที่จะโกนผมแบบพระภิกษุในปัจจุบัน สรุปแล้วพระพุทธเจ้าไว้ผมยาวเหมือนในรูปหรือไม่ครับ

ตอบเมื่อ: 14 ส.ค. 2006, 7:03 am

นี้เป็นรูปจริงของพระพุทธเจ้า พระวินัยที่พระองค์บัญญัติ นั้นทรงบัญญัติให้สาวก กระทำตามครับ เพราะทรงมีเหตุผลอันสมควร ที่ทรงบัญญัติ เช่นนั้น

เช่นทรงบัญญัติ ห้ามภิกษุ แทรงฤทธิ์ นี่ท่านก็บัญญัติ เฉพาะ สาวกไม่ให้กระทำ
ส่วนพระองค์ ทรงแสดง ยมกปาฏิหาริย์ ได้เพราะมีเหตุผล อันสมควร คือเป็นพุทธประเพณี

ส่วนเรื่องของทรงผม ผมคิดว่าถ้าพระพุทธเจ้า ทรงปลงผม แบบ ภิกษุทั่วไปแล้ว ชาวบ้านอาจจะ
แยกไม่ออกว่า รูปไหนคือพระพุทธเจ้า ครับ

พูดง่ายๆคือท่านห้ามเฉพาะสาวกเท่านั้นครับ

ผู้เยี่ยมชม

ผมว่ารูปนี้ไม่น่าจะใช่รูปจริงครับ การที่ใครจะพบเห็นกายของพระพุทธเจ้านั้นเป็นไปไม่ได้ เพราะพระพุทธเจ้าปริพนิพพานไปแล้ว และตัวพระพุทธเจ้าไม่น่าจะไว้ผมเพราะจากการอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าพบว่า เวลามีคนต้องการไปหาพระพุทธเจ้าก็ไม่สามารถแยกระหว่างพระพุทธเจ้ากับพระสาวก หรือตอนที่องคุลีมานพบพระพุทธเจ้า ก็ได้มีการแสดงลักษณะของพระพุทธเจ้าว่าเป็น ภิกษุโล้น แล้วถ้าดูจากรูปก็พบว่าลักษณะของรูปไม่เข้าลักษณะของมหาบุรุษ เช่นเท้ามีลักษณะเว้ากลางและหนักส้น แสดงว่าเป็นคนเจ้าราคะและมากโทสะ สาเหตุที่ไม่ไว้ผมน่าจะมาจากในสมัยนั้นไม่นิยมที่จะอาบน้ำในฤดูหนาวเนื่องจากความหนาวเย็น ทำให้การรักษาความสะอาดผมทำได้ยาก

ผู้เยี่ยมชม

ที่เขาประสบความสำเร็จเนื่องจากเค้ารู้วิธีหากินบนศรัทธาของประชาชนครับ

ตอบเมื่อ: 14 ส.ค. 2006, 4:37 pm

อันนี้เป็นความเชื่อของแต่ละบุคคล ครับ ส่วนตัวของผม เคยถาม น้าผมที่ได้ อภิญญา (ตาทิพย์ หูทิพย์) เขายืนยันว่าเป็นรูปจริง ไม่งั้น น้าจะเห็นเทวดา มากราบไหว้บูชารูปนี้หรือ

เรื่องรูปจริงของพระพุทธเจ้า ในปฐมสมโพธิกถา ปริจเฉทที่ 28 "มารพันธปริวรรต"
พญามาร ก็เคย แปลงกายเป็นพระพุทธเจ้า ถวายให้พระอุปคุตดู

ท่านก็รู้อยู่ว่า นับแต่อาตมาอุปสมบท ภายหลังจากพระมหาปรินิพพานของสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า ฯ อาตมาได้แลเห็นพระธรรมแล้ว แต่อาตมายังไม่เคยเห็นพระรูปกายแห่งพระผู้มีพระภาคเลย ฯ ก็เมื่อท่านว่าอาตมาอนุเคราะห์แก่ท่าน ขอท่านจงตอบแทนอาตมา ด้วยการเนรมิตพระรูปกายแห่งพระสุคตเจ้าเถิด เพื่อเป็นทัศนานุตริยะแก่อาตมา ฯ"
พญามารตอบว่า "ได้สิ พระคุณเจ้า แต่ขอพระคุณเจ้า โปรดฟังข้อแม้ของข้าพเจ้าให้ดี ๆ เมื่อพระคุณเจ้ามองมาที่ข้าพเจ้า ที่ได้เนรมิตกายเป็นพระพุทธเจ้าอยู่นั้น ขอจงอย่าได้ถวายอภิวาทมาทางข้าพเจ้า แม้จะนึกถึงซึ่งพระพุทธคุณของพระพุทธเจ้าอยู่ ฯ หากพระคุณเจ้าแสดงความเคารพ แม้เพียงเล็กน้อยมาทางข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่มีฤทธิ์พอที่จะทนต่ออำนาจจากการกราบไหว้ของพระคุณเจ้าซึ่งหมดอาสวะกิเลสแล้วได้ ฯ ข้าพเจ้านั้นดุจหน่ออ่อนของต้นไม้ จะไปทนน้ำหนักแห่งงวงคชสารอย่างไรได้ ฯ"
พระเถรเจ้า ตอบว่า "ตกลงตามนั้น"
เมื่อตกลงกันเช่นนี้แล้ว พระอุปคุตก็รอดูอยู่ เพื่อจะได้ทอดทัศนาพระรูปกายแห่งพระสัพพัญญูเจ้า ส่วน พญามาร นั้น เมื่อเข้าไปถึงในป่าแล้ว ก็เนรมิตกายเป็นพระพุทธองค์ พร้อมด้วยพระอัครสาวกเดินออกมาจากป่า ดุจดังครั้งพุทธกาล
เมื่อพญามารได้เนรมิตพระรูปกายของพระผู้มีพระภาค พร้อมด้วยพระรัศมีอันโชติช่วงแล้ว ก็ได้เนรมิตรูปพระสารีบุตรไว้ในเบื้องขวา พระโมคคัลลาน์ไว้เบื้องซ้าย และพระอานนท์ไว้เบื้องหลัง มือของพระอานนท์นั้นถือบาตรของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้แล้ว พญามารยังได้เนรมิตรูปของพระมหากัสสป พระอนุรุทธและพระสุภูติ พร้อมด้วยรูปพระภิกษุสงฆ์อีกจำนวนหมื่นสามพันห้าร้อยองค์ ตามเสด็จพระพุทธเจ้า
เมื่อพญามารเข้ามาหาพระอุปคุต พระอุปคุตบังเกิดปีติปราโมทย์ คิดในใจว่าพระสิริของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นเช่นนี้เอง ด้วยความยินดีเป็นอย่างสูง พระคุณเจ้าจึงลุกขึ้นจากอาสนะ แล้วอุทานว่า
"โอ้ อนิจจา ความไม่เที่ยงได้ตัดพระคุณสมบัติเช่นนี้ให้สลายไปสิ้น แม้พระวรกายอันวิเศษของพระมหามุนี ยังถูกกฎของอนิจลักษณะทำให้ปลาสนาการไป จนไม่มีอะไรเหลือไว้ให้ได้เห็นอีกเลย ฯ"
โดยที่จิตคิดมุ่งไปในทางพุทธานุสติ พระอุปคุตเลยนึกว่า ท่านแลเห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าจริง ๆ พระเถรเจ้าเข้าไปใกล้ แล้วจึงกระทำอัญชลี ด้วยการกระพุ่มมือให้เป็นดุจดังดอกบัวตูม แล้วออกอุทานว่า "พระวรกายของพระผู้มีพระภาควิเศษยิ่ง จะกล่าวอะไรยิ่งไปกว่านี้ได้อีก
พระพักตร์เป็นเลิศกว่าดอกปทุม พระเนตรงามยิ่งกว่าดอกนิลุบล พระรัศมีงามยิ่งกว่าดอกไม้ป่า ก่อให้เกิดความยินดี ยิ่งกว่าแสงแห่งพระจันทร์วันเพ็ญ ฯ พระองค์ทรงลึกซึ้งยิ่งกว่ามหาสมุทร มั่นคงยิ่งกว่าขุนเขา เจิดจ้ายิ่งกว่าพระอาทิตย์ พระพุทธดำเนินเป็นสง่ายิ่งกว่าพญาราชสีห์ ยามทอดทัศนาก็สงบยิ่งกว่าอุสุภราช พระสรีระทอแสงออกดั่งทองธรรมชาติ ฯ"
ดวงจิตของพระอุปคุตเปี่ยมไปด้วยปีติ จนไม่อาจกำหนดได้ ดังท่านออกอุทานว่า
"ผลแห่งกรรมดี มีรสอันหวาน เพราะเกิดจากเจตนาอันบริสุทธิ์ ฯ รูปกายนี้ เกิดมาแต่กรรม หาใช่โดยอิทธิฤทธิ์ หรือ ด้วยอุปัทวเหตุไม่ ฯ แต่ด้วยอำนาจแห่งทาน ศีล ขันติ สมาธิ และปัญญา พระพุทธเจ้าย่อมบริสุทธิ์ ทั้งทางกาย วาจา และใจ ฯ ด้วยพระบารมีทั้งหลายนี้แล เป็นเหตุให้พระวรกายอันวิสุทธิ์นี้เกิดขึ้น เป็นเหตุให้มนุษย์ได้ทอดทัศนาอย่างปีติปราโมทย์ ฯ
แม้ปุถุชนยังเกิดความยินดีเป็นที่ยิ่ง แล้วอาตมาเล่า จะเกิดความรู้สึกถึงเพียงไหน ฯ"
โดยที่ท่านพระอุปคุตมุ่งอยู่ที่พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า จนลืมข้อตกลงกับพญามาร นึกไปว่ารูปนี้เป็นองค์พระพุทธเจ้าจริง ๆ จึงก้มองค์ลงไปแทบเท้าพญามาร ดุจดังต้นไม้ค่อยๆ ล้มลง เป็นเหตุให้พญามารตกใจมาก ถึงกับกล่าวว่า "อย่า พระคุณเจ้า อย่าลืมข้อตกลง"
พระเถรเจ้าถามว่า "ข้อตกลงอะไรกัน ?"
พญามารตอบว่า "พระคุณเจ้าสัญญาไว้มิใช่หรือ ว่าจะไม่ก้มลงแสดงความคารวะต่อหน้าข้าพเจ้า"
ลำดับนั้น พญามารได้ทำให้พระรูปกายของพระพุทธเจ้าปลาสนาการไป และก้มลงถวายอภิวาทแสดงความเคารพต่อท่านพระอุปคุตมหาเถระ แล้วจากไป
คัดลอกจาก
http://www.waluka.com/main/index2.php?option=content&task=view&id=51&pop=1&page=0

ตอบเมื่อ: 14 ส.ค. 2006, 6:45 pm

ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเราตถาคต สาธุ

เป็นพระพุทธดำรัสที่ชัดเจนที่สุด.....

ผมเห็นรูปที่เขามาลงแล้ว ผมก็ยกมือไหว้โดยไม่ลังเล......คำว่า"ไม่ลังเล"ของผมนี้หมายถึงว่า ไม่สนใจว่ารูปนี้จะเป็นรูปถ่ายจริง หรือ รูปวาดจากจินตนาการ.... รูปนี้สื่อถึงพระพุทธเจ้าแน่ๆ รับรองว่ายกมือไหว้แล้วมีแต่ได้กับได้!!!

แต่เห็นรูปหรือแม้นแต่เห็นกายเนื้อของพระพุทธองค์นั้น พระพุทธองค์ก็ยังไม่สรรเสริญเลย..... พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญผู้ที่เห็นธรรมที่พระองค์ทรงตรัสไว้ชอบแล้วเป็นอย่างยิ่ง

เคยมีบางคนสงสัยว่า รอยพระพุทธบาทในสักการะสถานต่างๆนั้นเป็นของจริงหรือไม่.....
ผมมองว่า ถ้าเราเข้าใจธรรมะที่พระพุทธองค์ทรงประทานไว้ให้อย่างชัดเจนแล้ว.....เราจะเห็นพระพุทธองค์ทรงเสด็จผ่านไปบนทาง(มรรคแปด)เส้นนี้หมาดๆเลย..... รอยพระบาทของพระองค์ยังทรงอุ่นๆอยู่เลย!!!

สาธุ

ตอบเมื่อ: 14 ส.ค. 2006, 7:52 pm

ใช่ครับ คุณตรงประเด็น

ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเราตถาคต

ถึงจะอยู่ใกล้พระพุทธเจ้า แม้จับชายจีวรของพระพุทธเจ้าอยู่ หากไม่เห็นธรรมก็ชื่อว่าไม่เห็นพระพุทธเจ้า สาธุ

ผู้เยี่ยมชม

ใครเป็นผู้ถ่าย ถ่ายเมื่อวันที่เท่าไร ถ่ายที่ไหน มีใครเห็นเหตุการณ์ ทำไมจึงว่าเป็นรูปพระพุทธเจ้า

?????????????????????????????????????????????????????????

ผู้เยี่ยมชม

ควรเคารพกราบไหว้พระพุทธเจ้าเพราะ พระพุทธเจ้าเป็นผู้ไกลจากกิเลส ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ เป็นผู้ไปแล้วด้วยดี เป็นผู้รู้โลกอย่างแจ่มเจ้ง เป็นผู้สามารถฝึกบุรุษที่สมควรฝึกได้อย่างไม่มีใครยิ่งกว่า เป็นครูผู้สอนของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานด้วยธรรม เป็นผู้มีความจำเริญ จำแนกธรรมสั่งสอนสัตว์ เหล่านี้คือพุทธคุณที่แท้จริงที่ควรระลึกถึงอย่าติดในสิ่งที่เป็นอนิจจัง บุคคลในสมัยที่พระพุทธเจ้ายังมีชีวิตอยู่ ได้เห็นองค์จริง ๆ เป็น ๆ ถ้าไม่เห็นธรรมดังกล่าวก็เหมือนไม่ได้พบพระพุทธเจ้า บุคคลในสมัยปัจจุบันแม้นไม่ได้เห็นองค์จริง ๆ เป็น ๆ แต่ถ้าเห็นธรรมดังกล่าวก็เหมือนได้พบพระพุทธเจ้าตราบเท่าที่จิตจะพึงสัมผัสได้

ตอบเมื่อ: 17 ส.ค. 2006, 11:59 am

ผมว่าควรยึดหลัก"กาลามสูตร"ครับ
อย่าเชื่ออะไรง่ายๆ
ไตร่ตรองด้วยเหตุผลก่อน
ดีกว่าเชื่อก่อนแล้วหาเหตุผลมาสนับสนุนความเชื่อของตน
หรือไม่เชื่อไปก่อนแล้วหาเหตุผลมาสนับสนุนความไม่เชื่อของตน

แต่ส่วนตัวผมไม่เชื่อครับ
เรื่องภาพถ่ายสมัยนี้มีเทคนิคทำอะไรได้ตั้งมากมาย
หรือถ้าเป็นภาพคนจริงๆก็อาจไม่ใช่พระพุทธเจ้าก็ได้
และเห็นด้วยกับคุณชาวพุทธที่บอกว่าลักษณะเท้าไม่เข้ากับมหาบุรุษ
เพราะเท้าของพระพุทธเจ้าจะแบบราบเหมือนรอยพระพุทธบาทที่ชาวพุทธเคารพกัน

และลองคิดดูว่าเหตุผลที่มีภาพแบบนี้
เป็นเหตุผลทางธุรกิจหรือเปล่า
ใครได้ผลประโยชน์จากภาพนี้บ้าง

และผมคิดว่าไม่ควรตื่นเต้นกับภาพนี้
ผมเห็นแล้วเฉยๆ
การเห็นภาพพระพุทธเจ้าก็ไม่ได้ทำให้เราได้ไปสวรรค์ถ้าเราไม่ทำความดี
และภาพจะจริงหรือไม่ก็ไม่สำคัญอะไรเลย
คนที่เขาไม่เชื่อไม่ศรัทธาเราจะให้เหตุผลมากแค่ไหนเขาก็ไม่ศรัทธา

ผมคิดว่ามันก็แค่ศิลปะชิ้นนึงก็เท่านั้น

ตอบเมื่อ: 17 ส.ค. 2006, 8:45 pm

ขอกราบอภิวาทบูชาพระศาสดาด้วยชีวิต

ส่วนตัวครับ คิดว่าพระองค์ดับขันธปรินิพพานแล้ว ดับกิเลสกังวลแล้ว
ดับการเวียนว่ายในสังสารวัฏฏะแล้ว ก็ไม่น่าจะมีรูปพระองค์อยู่จริง

ดังนั้นเมื่อเราเห็นรูปนี้แล้ว แล้วทำให้เรานึกให้ถึงพระรัตนตรัยเป็นเครื่องกำกับจิตใจของเรา
เช่นเดียวกับที่เรา เห็นวัด เห็นต้นโพธิ์ ดอกบัว แล้วทำให้เราสงบ เกิดศรัทธา เกิดสติ นั่นก็น่าจะ
เพียงพอแล้ว และอาจจะเป็นแก่นสารที่แท้ของผู้ที่เผยเเพร่รูปนี้นะครับ ส่วนรูปนั้นจะจริงหรือไม่จริง เราก็ไม่ทราบ แต่ความเป็นจริงของรูปนั้นก็ยังอยู่

ผมว่าเราน่าจะน้อมเอาประโยชน์จากรูปภาพ รูปปั้น หรือรอยพระบาท มาเป็นเครื่องเตือนตน
เตือนจิตเราดีกว่านะครับ

...พบพุทธ...

ตอบเมื่อ: 18 ส.ค. 2006, 12:26 pm

ตอบเมื่อ: 21 ส.ค. 2006, 1:19 pm

[color=darkblue]รูปนี้ผมก็เห็นเขาเผยแพร่กันทั่วไปครับ เป็นรูปวาดครับไม่ใช่รูปถ่าย เข้าใจว่าเป็นรูปที่วาดเอาไว้ในพม่า โดยบอกว่าเป็นรูปวาดที่มีส่วนคล้ายพระพุทธเจ้ามากที่สุดอันนี้จริงเท็จอย่างไรไม่ขอยืนยันนะครับ แต่รับรองได้ว่าเป็นรูปที่ถ่ายจากรูปวาดในประเทศพม่าครับ ภายหลังมีผู้นำมาพิมพ์เผยแพร่แวกล่าวว่าเป็นรูปถ่ายของพระพุทธเจ้า เข้าใจว่าคงจะพูดต่อๆกันมาเลยทำให้ข้อมูลคลาดเคลื่อนไปจากความเดิมครับ อีกอย่างพระพุทธเจ้าท่านเสด็จดับขันธ์ปรินิพพานไปแล้ว คงไม่มีใครที่จะสามารถเห้นตัวตนของพระองค์ได้หรอกครับ แม้แต่พระอรหันต์ก็ยังไม่เห็นรูปร่างที่แท้จริงของพระองค์ ยังต้องขอร้องให้พญามารซึ่งเคยเห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าเนรมิตรร่างตนเองให้เห็นแทนเลย ก็ลองใช้ปัญญาใตร่ตรองดูเถิดว่าสมควรเชื่อหรือไม่ โดยยึดหลักกาลามสูตรที่พระพุทธองค์ทรงกล่าวสั่งสอนเอาไว้ครับ "ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นย่อมเห็นตถาคต" พุทธวจพจน์

ตอบเมื่อ: 21 ส.ค. 2006, 3:47 pm

ถ้ามีผู้ฝึกฝนจนสามารถเกิดพลังจิต ซึ่งเป็นพลังงานรูปหนึ่ง แล้วพลังงานนั้นจะยังคงอยู่ ณ ที่นั้น ๆได้ โดยสามารถใช้กล้องถ่ายภาพที่ไวต่อพลังงาน(พวกศึกษาพลังจิตเขาใช้กัน)บันทึกภาพได้

พุทธานุภาพมหัศจรรย์นัก พลังงานแห่งจิตพุทธะสามารถดำรงอยู่ตราบนานเท่านาน

พระบาทที่อยู่ในท่าบิดปลายเท้าขึ้นขัดสมาธิ ย่อมไม่แบนราบดูเต็มสม่ำเสมอ (ตามหลักกายวิภาคศาสตร์) คนที่วาดรูปจะต้องรู้ดีว่าพระบาทของพระพุทธองค์ต้องเต็มเรียบเสมอกันเขาคงไม่โง่วาดผิดๆ ให้จับได้ง่ายๆหรอก

พระเกศา ก็ตั้งแต่ทรงตัดพระโมฬีด้วยพระขรรค์แสงดาบแล้วพระเกศาทรงเหลือเพียง ๒ นิ้ว แต่ละเส้น เวียนเป็นวงกลมไปทางขวา มิได้ล้านเลี่ยนเหมือนบุคคลทั่วไป ซึ่งในสมัยนั้น ชนทั่วไปจะไว้ผมยาว ผู้ที่ตัดผมสั้นจะถูกเรียกว่าผู้มีศรีษะโล้น ไม่เป็นที่คบหาเลย

ภาพนี้ โดยรวมแล้วจึงดูไม่ขัดกับความรู้สึกหรือจินตนาการเท่าไหร่

จะเป็นภาพถ่าย / ภาพวาด แต่ภาพนี้หมายถึงองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่งดงามอีกภาพหนึ่ง

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ

สาธุ

ผู้เยี่ยมชม

ผมคิดว่าเป็นภาพที่เกิดจากสิ่งศักดิ์สิทธิเนรมิตกาย เพื่อให้คนรุ่นหลังได้มีโอกาสเห็นพระกายของพระองค์ จริงอยู่ที่พระพุทธเจ้าทรงดับขันธ์ฯ ไปแล้วแต่เราก็ต้องไม่ลืมว่า เมื่อ 2500 ปีก่อน พระกายของพระองค์นั้นมีจริงอยู่ เหล่าเทพเทวา ชั้นต่างๆ ก็ต้องเคยเห็นพระกายจริงของพระองค์ การที่จะเนรมิตกาย เช่นนี้ ผมว่าเป็นเรื่องที่เป็นไปได้ครับ

ตอบเมื่อ: 22 ส.ค. 2006, 11:11 pm

Yes! u r ok คุณชู

ตอบเมื่อ: 24 ส.ค. 2006, 6:09 pm

เคยอ่านเรื่องของหลวงปู่เทพโลกอุดรไม๊คะ หากเคยอ่านจะไม่สงสัยในรูปของพระพุทธเจ้าที่เห็นนี่เลยค่ะ ทุกสิ่งเป็นสิ่งสมมุติแค่นั้นเองค่ะท่านจะมาโปรดให้เราเห็นแบบใดก็ได้

ผู้เยี่ยมชม

ลองเข้าไปอ่านกระทู้ในเว้ป ลานธรรมเสวนานะคะ ที่กระดาน ธรรมะกับชีวิต กระทู้เรื่อง ภาพพุทธนิมิต ซึ่งจะแสดงภาพเต็ม(ใหญ่)ของภาพทั้งหมดเลยค่ะ รู้สึกว่า ดังตฤณ จะให้ข้อมูลที่ละเอียดมาก ไปดูเองนะคะ แล้วจะเข้าใจมากกว่า เพราะได้เห็นภาพใหญ่เต็ม ๆๆ เลยค่ะ เลยเชื่อได้ว่าเป้นภาพวาดที่วาดพระพุทธเจ้าได้งดงามมาก ภาพใหญ่จะมีภาพธิดาพญามาร ภาพเทวดา ไม่ใช่ภาพถ่ายหรอกค่ะ ทีแรกดิฉันก็อยากจะเชื่อ เพราะเคยเห็นตามวัดต่าง ๆ ครูบาอาจารย์ท่านก็บอกต่อ ๆ กัน คิดว่าที่ท่านบอกก็เพราะเขาบอกมา และท่านก็เชื่อ แล้วก็เลยบอกโยมต่อ และโยมก็เชื่อ แล้วก็บอกต่อ ๆ กันไป แต่ถึงจะเป็นภาพวาด ภาพถ่าย ดิฉันก็กราบไหว้ด้วยความเคารพค่ะ สาธุ

เคยอ่านหนังสือเล่มที่กล่าวถึงนั่นเหมือนกัน แต่อ่าน ๆไปก็ต้องระมัดระวัง ตั้งสติในการอ่าน ไม่ผลีผลามเชื่อเขาง่าย ๆ บางเรื่องมันมีข้อมูลที่ทะแม่ง ๆ เหมือนกับว่าคนเขียนเขาคิดเอาเอง หรือบางทีออกจะตู่คำสอนด้วยซ้ำ และก็สอนเน้นไปทางอิทธิฤทธิ์ซะมากกว่า ซึ่งเรื่องนี้พระพุทธองค์ทรงไม่สรรเสริญ
และอีกเรื่องคือเขาฉลาดเขียนให้ยอมรับในการที่เขาจะมีภรรยาสองคน ( แม้จะโดยความเสนอและยินยอมของภรรยาคนแรกก็ตามที) เขาว่าเขาโทรไปถามพระ แล้วพระบอกว่า ถ้าภรรยายินยอมก็ไม่ถือว่าเป็นบาป อืมม์

ทางโลกเรื่องแบบนี้คนเขาก็ติฉินนินทาแล้วนะ แล้วทางธรรมเขาก็อ้างคำของพระสงฆ์ อ่าน ๆ ไปก็รู้สึกทะแม่งชอบกล (นี้เป็นการวิจารร์แค่หนังสือเล่มหนึ่งนะคะ )
เรื่องนี้เลยสอนตัวเองได้ว่า คนฉลาดพูด มีปัญญานำเสนอ แต่เราก็ต้องมีสติและปัญญาในการพิจารณายิ่งกว่าค่ะ

ตอบเมื่อ: 26 ส.ค. 2006, 1:42 am

โชคดีที่เรามิติดสงสัย พระพุทธเจ้าก็คือพระพุทธเจ้า ไม่สงสัยในรูปลักษณ์ของท่าน เพราะคนที่เขาบูชา โดยยึดพระองค์เป็นหลัก เขาก็เจริญรุ่งเรือง เพราะเขามีความศรัทธา ขออนุโมทนาสาธุในความศรัทธาที่เขามีความเชื่อมั่นดีกว่า สาธุ สาธุ อนุโมทามิ