พุทธศาสนาเกี่ยวกับความมั่นคงของชาติอย่างไร

ผู้เยี่ยมชม

ทำไมพระพุทธศาสนาถึงเกี่ยวกับความมั่นคงของชาติได้ และมีธรรมะอะไรที่เกี่ยวกับความมั่นคงของชาติและสังคมไทย

ตอบเมื่อ: 25 มิ.ย.2005, 3:38 pm

สังคมแต่ละสังคม เมื่อรวมตัวกลายสถานะเป็นชุมชนใหญ่ๆ จนมีฐานะเป็นรัฐ เป็นประเทศขึ้นมา ในแต่ละสังคม แต่ละประเทศก็จำเป็นต้องสร้างกฏเกณฑ์ต่างๆ เพื่อควบคุมความประพฤติและรักษาความเป็นระเบียบตลอดจนความสงบเรียบร้อยของสังคมนั้นๆ ประเทศนั้นๆไว้ เพราะเมื่อใดก็ตามที่สังคมขาดความเป็นระเบียบ ความวุ่นวาย ความเสียหายต่างๆก็จะเกิดขึ้น และเป็นเหตุนำไปสู่ความพินาศของสังคมนั้นๆ ประเทศนั้นๆในที่สุด

ความมั่นคงของชาติและสังคมไทย ก็ต้องเกี่ยวกับกฎหมายที่ตราบทบัญญัติไว้ในระบอบประชาธิปไตยที่เป็นไปโดยมีระเบียบและหลักเกณฑ์ที่ดีเพื่อบังคับความประพฤติของคนในประเทศ คนในสังคม ทีนี้มันก็จะโยงถึงศาสนา ศีลธรรม และจารีตประเพณีด้วยเช่นกัน

ทำไมพระพุทธศาสนาจึงเกี่ยวข้องกับความมั่นคงของชาติได้ เพราะศาสนาเป็นข้อบังคับที่ศาสดาแต่ละศาสนากำหนดขึ้น เพื่อให้มนุษย์ที่นับถือหรือศรัทธาในศาสนานั้นๆ มีความเชื่อถือและบังคับตนเอง ให้ประพฤติแต่สิ่งที่เป็นความดีและละเว้นไม่ปฏิบัติสิ่งที่เป็นความชั่ว ศาสนาเป็นการกำหนดความประพฤติโดยให้มีความเชื่อถือ ศรัทธา และกำหนดแนวทางปฏิบัติไว้

หากใครประพฤติปฏิบัติไม่ชอบแล้ว ศาสนาก็สอนว่า ผู้นั้นจะได้รับผลร้ายเป็นการตอบแทน ซึ่งในข้อนี้นับได้ว่าศาสนามีลักษณะคล้ายคลึงกันกับกฎหมายอยู่ข้อหนึ่ง คือ ในส่วนที่ว่า ผู้ที่ละเมิดไม่ปฏิบัติตามกฎหมายก็ดี ไม่ปฏิบัติตามคำสอนแห่งศาสนาก็ดี จะได้รับผลร้ายเป็นการตอบแทนเช่นเดียวกัน

แต่ทั้งนี้กฎหมายและศาสนา ก็มีข้อแตกต่างซึ่งเป็นสาระสำคัญที่แยกความใกล้เคียงกันที่กล่าวมาข้างต้น ออกจากกันโดยสิ้นเชิง กล่าวคือ ถ้าหากมีการฝ่าฝืนไม่ปฏิบัติตามแล้ว ในทางกฎหมายสภาพบังคับมีความเด็ดขาด จริงจัง และสามารถเห็นผลได้ในปัจจุบัน เช่น เอาผู้กระทำผิดมาลงโทษ หรือบังคับให้ชดใช้ค่าเสียหายแก่ผู้อื่น แต่สภาพบังคับในทางศาสนานั้นอยู่ห่างไกล ผลร้ายที่จะเป็นการตอบแทนการล่วงละเมิดข้อบัญญัติแห่งศาสนานั้น เช่น เรื่องในกาลาภายหน้าหรือกาลหน้า ซึ่งเฉพาะแต่ผู้ที่มีความเลื่อมใส ศรัทธาเท่านั้น จึงจะมีความเชื่อถือและปฏิบัติตาม

เพราะฉะนั้นศาสนาจึงมีส่วนสัมพันธ์กับกฎหมาย ซึ่งทำให้กฎหมายมีความถูกต้องยุติธรรม และใช้ควบคุมความเป็นระเบียบเรียบร้อยของสังคม ซึ่งเกี่ยวข้องกับความมั่นคงของชาติอย่างแน่นอน...สรุปชาวบ้านๆธรรมะที่เกี่ยวกับความมั่นคงของชาติและสังคมไทยคือ คิดดี ทำดี พูดดี

ธรรมะสวัสดี

สิริสัตยา นารัมดา

ผู้เยี่ยมชม

ศาสนาทุกศาสนา ย่อมเกี่ยวของกับความมั่นคงของโลก ไม่ใช่เฉพาะประเทศใดประเทศหนึ่ง เหตุเพราะการสังคมเป็นอยู่ร่วมกัน ต้องอาศัยศาสนา และศาสนาก็ได้เข้าครอบงำมนุษย์โดยการได้รับการขัดเกลาทางสังคม ได้รับการฝึกฝนอบรมทางวัฒนธรรมจารีตประเพณีของท้องถิ่นนั้นอยู่แล้วขอรับ

ผู้เยี่ยมชม

พระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความมั่นคงของแว่นแคว้น ดินแดน ของชาติ ของทุกๆ ที่ที่นำหลักการของพระพุทธศาสนาไปใช้ครับ ไม่ว่าเขาจะรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็ตาม ดังเรื่องราวในสมัยพุทธกาล

เมื่อวัสสการพราหมณ์ไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า ทูลเรื่องราวของชาววัชชีให้ทราบ "ไม่รู้ชาววัชชีนี่มีอะไรดีนะพระเจ้าข้า เจ้านายข้าพระองค์ยกกองทัพไปตีหลายๆ ต่อหลายครั้ง ก็ตีไม่แตก พ่ายแพ้กลับมาทุกครั้ง"

พระพุทธเจ้าไม่ตอบ แต่ทรงหันไปถามพระอานนท์ "อานนท์ ชาววัชชี ยังคงปฏิบัติตามอปริหานิยธรรม 7 ประการ อยู่หรือเปล่า"

พระอานนท์ตอบว่า "ยังคงปฏิบัติอย่างดีอยู่พระเจ้าข้า"

พระพุทธเจ้าตรัสว่า "อานนท์ ถ้าหากแว่นแค้นใดยังคงปฏิบัติตามอัปริหานิยธรรม 7 ประการนี้ล่ะก็ แว่นแคว้นนั้นย่อมมีแต่ความเจริญไม่มีเสื่อมเลย ธรรมทั้ง 7 นั้นได้แก่

1. หมั่นประชุมกันเป็นเนืองนิตย์

2. พร้อมเพียงกันประชุม พร้อมเพียงกันเลิกประชุม พร้อมเพียงกันช่วยในกิจที่ควรทำ

3. ไม่ตั้งกฏสิ่งที่ไม่ควรตั้งกฏ ไม่ยกเลิกกฏที่ผู้หลักผู้ใหญ่ท่านตั้งไว้ดีแล้ว ประพฤติตามธรรมของผู้หลักผู้ใหญ่แต่โบราณ

4. ผู้น้อยเคารพเชื่อฟังผู้ใหญ่

5. ไม่ข่มเหงรังแกสตรี หรือผู้อ่อนแอกว่า

6. เคารพนับถือบูชาเจดีย์ที่สร้างไว้ดีแล้ว ไม่ล้มล้างประเพณีอันดีงามของบรรพบุรุษ

7. ปกป้องคุ้มครองพระอรหันต์ทั้งหลาย (สมัยนี้ก็ต้องเปลี่ยนเป็นปกป้องพระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบทั้งหลาย เพราะถ้าเอาถึงขั้นแต่ดูแลพระอรหันต์อย่างเดียว ไม่ได้หากันได้ง่ายๆ)

ถ้าชาววัชชียังคงปฏิบัติตามธรรมทั้ง 7 ประการนี้ พึงหวังได้แต่ความเจริญไม่มีเสื่อมเลย"

วัสสการพราหมณ์ จึงพูดขึ้นว่า จริงด้วยพระเจ้าข้า ธรรมข้อนี้เยี่ยมจริงๆ สมควรแล้วที่เจ้านายข้าพระองค์จะตีแคว้นวัชชีไม่แตก อย่างนี้ต้องยุให้แตกกันสิพระเจ้าข้า ว่าแล้วก็ลาจากไป เรื่องราวเป็นอย่างไรต่อไป คิดว่าทุกท่านก็คงทราบดีอยู่แล้วนะครับ ว่า หลังจากนั้นแค่ 3 ปี แคว้นวัชชีก็แตกยับเยิน

ผู้เยี่ยมชม

ข้อสังเกตุอีกอย่างหนึ่งคือ เหตุแห่งความมั่นคงนั้น มีเรื่องการเคารพบูชาเจดีย์ และประเพณีอันดีงามของบรรพบุรุษด้วยล่ะครับ ดังนั้น การไม่เคารพบูชาสัญลักษณ์ตัวแทนของพระรัตนตรัย โดยอ้างว่า นั่นเป็นอนัตตา หรือ เป็นสิ่งที่ไม่มีตัวตนนั้น ผมว่าไม่ใช่แนวทางที่ถูกต้องครับ

แต่การเคารพบูชาสัญลักษณ์ของผู้เห็นอนัตตาอย่างแท้จริง เช่น สัญลักษณ์ของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ นั่นต่างหากล่ะครับ ที่จะเป็นหลักปฏิบัติเพื่อให้ได้ไปสู่หลักการของการเห็นอนัตตาอย่างแท้จริง และนำไปสุ่การหลุดพ้นในที่สุด และแม้หลุดพ้นแล้วก็ยังเคารพสัญลักษณ์ของผู้หลุดพ้นก่อนเลย