หลักธรรม ๓ เรื่อง ที่มีประโยชน์ต่อชีวิตประจำวัน

ตอบเมื่อ: 26 มี.ค.2008, 12:25 am

ห ลั ก ธ ร ร ม ๓ เ รื่ อ ง
ที่มีประโยชน์ต่อชีวิตประจำวัน

๑. ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร หรือปฐมเทศนา

ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงแสดงโปรดพระปัญจวัคคีย์
(มี ๕ องค์ คือ อัญญาโกณฑัญญะ, วัปปะ, ภัททิยะ, มหานามะ, อัสสชิ)
เป็นครั้งแรกจนทำให้ท่านอัญญาโกณฑัญญะได้ดวงตาเห็นธรรม
อันแสดงว่าการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าอาจมีผู้สามารถรู้ตามได้

ในสูตรนี้พระองค์ทรงแสดง อริยสัจ ๔ คือ

ทุกข์ ๑ เหตุให้เกิดทุกข์ ๑ การดับทุกข์ ๑
และทางที่จะดำเนินไปสู่ความดับทุกข์ ๑

ซึ่งทางที่จะดำเนินไปสู่ความดับทุกข์นี้ เรียกกันว่า
มัชฌิมาปฏิปทา หรือทางสายกลาง

ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร คือ
พระสูตรว่าด้วยการยังธรรมจักรให้เป็นไป
หรือพระสูตรว่าด้วยการหมุนวงล้อธรรม
พระพุทธเจ้าทรงแสดงที่ ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน
แขวง เมืองพาราณสี แคว้นกาสี ในวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๘
หลังจากวันซึ่งพระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้สองเดือน

๒. อนัตตลักขณสูตร

ในสูตรนี้พระพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นความไม่เที่ยงของสิ่งต่างๆ คือ

สิ่งทั้งหลายทั้งปวงจะต้องมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา
ไม่สามารถทนอยู่ในสภาพเดิมตลอดไปได้ทั้งเป็นสิ่งที่ไม่มีตัวตนจริงๆ เลย
เป็นการสมมุติขึ้นมาเท่านั้นเอง
เพราะฉะนั้นเราจึงไม่สามารถบังคับให้มันอยู่ในอำนาจของเราได้

อนัตตลักณสูตร เป็นพระสูตรที่แสดงลักษณะแห่งเบญจขันธ์ว่าเป็นอนัตตา
พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ภิกษุปัญจวัคคีย์
ภายหลังจากแสดงปฐมเทศนาแล้ว
ภิกษุปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ ได้สำเร็จพระอรหันต์ด้วยได้ฟังอนัตตลักขณสูตรนี้

๓. กาลมสูตร

พระสูตรนี้ได้แสดงให้เห็นความเป็นนักเสรีประชาธิปไตยของพระพุทธเจ้า
เพราะพระองค์ทรงสอนให้คนใช้ความคิด
ด้วยเหตุผลโดยรอบคอบเสียก่อนแล้วจึงค่อยเชื่อ

พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าจงอย่าได้เชื่อโดยการอ้างตำรา
หรือเพราะครูอาจารย์สอนไว้อย่างนั้น
หรือเพราะคำพูดนั้นตรงกับความเห็นของเรา
หรือเพราะผู้นั้นเป็นบุคคลที่ควรเชื่อ
หรือโดยการคาดคะเน หรือนึกเดาเอา
หรือโดยการใช้เหตุผลตามหลักตรรกศาสตร์

พระองค์ทรงสอนว่าการกระทำใดๆ
ถ้าจะไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ในภายหลัง
นักปราชญ์ไม่ติเตียน ไม่เป็นไปเพื่อเบียดเบียนตนและผู้อื่นแล้ว
พึงทำเถิดแต่ถ้าตรงกันข้ามกันก็อย่าทำเลย

กาลามสูตร เป็นสูตรหนึ่งในคัมภีร์ติกนิบาต อังคุตตรนิกาย
พระพุทธเจ้าตรัสสอนชนชาวกาลามะแห่งเกสปุตตนิคมใน แคว้นโกศล
ไม่ให้เชื่อถืองมงายไร้เหตุผล ตามหลัก ๑๐ ข้อ คือ อย่าปลงใจเชื่อเพราะ

๑. ด้วยการฟังตามกันมา
๒. ด้วยการถือสืบๆ กันมา
๓. ด้วยการเล่าลือ
๔. ด้วยการอ้างตำราหรือคัมภีร์
๕. ด้วยตรรก
๖. ด้วยการอนุมาน
๗. ด้วยการคิดตรึกตรองตามแนวเหตุผล
๘. ด้วยเพราะเข้ากันได้กับทฤษฎีของตน
๙. ด้วยเพราะมองเห็นรูปลักษณะน่าเชื่อ
๑๐. ด้วยเพราะนับถือว่าท่านสมณะนี้เป็นครูของเรา

ต่อเมื่อใด พิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า ธรรมเหล่านั้นเป็นอกุศลเป็นกุศล
มีโทษ ไม่มีโทษ เป็นต้นแล้ว จึงควรละหรือปฏิบัติตามนั้น

สาธุ

(ที่มา : http://www.chula-alumni.com/scripts/journalmem_parent.asp?ID=18)

ตอบเมื่อ: 26 มี.ค.2008, 10:34 am

สาธุ...โมทนาครับ คุณกุหลาบสีชา..
ยิ้มเห็นฟัน

ตอบเมื่อ: 26 มี.ค.2008, 5:52 pm

สาธุ สาธุ สาธุจ้า...คุณกุหลาบสีชา

ธรรมะสวัสดีค่ะ

ยิ้ม