กรรมที่ทำให้เป็นเศรษฐีระดับโลก

ตอบเมื่อ: 10 ก.ค.2008, 4:36 pm

กรรมที่ทำให้เป็นเศรษฐีระดับโลก อธิบายโดยคุณดังตฤณ เข้าไปดูได้ที่
http://dungtrin.com/newsletter/prepare110.htm

ตอบเมื่อ: 11 ก.ค.2008, 2:37 am

actions ... consequences

กรรมเก่า ชาติไหน อะไรคงไม่เกี่ยว
หรือถ้าเกี่ยวมันก็ไม่เกิดประโยชน์อะไร เพราะปัญหามันอยู่ในชาตินี้
เอาเข้าจริงเราก็ไม่รู้หรอกว่าชาติที่แล้วทำอะไร

การกังวลว่า วิบากผลร้ายที่ได้รับอยู่ปัจจุบัน เป็นกรรมเก่าใดหนอ ที่ทำมา
กรรมดีใดหนอ ทำไว้ชาติที่แล้ว ได้ผลชาตินี้
เป็นการเปล่าประโยชน์ และอาจจะให้บ้าได้ ดังแสดงไว้ใน อจินติตสูตร

(....... ลบออก.........)
ผู้คนเหล่านั้น อยู่แต่กับจินตนาการในเบื้องหน้า ว่าจะอยากได้กินดี อยู่สบายในภายหน้า
ผู้คนเหล่านั้น คร่ำครวญรู้สึกผิดบาปแต่กับอดีตชาติในเบื้องหลัง กรรมอันโพ้นไปแล้ว จบไปแล้ว ก็ยังไม่จบ จินตนาการขึ้นมาแล้วก็ปรุงแต่งจนทุกข์

ผู้คนเหล่านั้น ไม่สนใจตัวเอง ไม่สนใจปัจจุบัน ไม่สนใจอยู่กับปัจจุบัน
ส่งออกนอก ส่งไปชาติหน้า ส่งไปชาติโน้น ไม่สนใจศึกษาทุกขเบื้องหน้า

(....... ลบออก.........)

ควรส่งเสริมธรรมะให้เหมาะกับเหล่า แล้วเขาค่อยๆไต่เต้าขึ้นมาค้นพบความจริงในระดับอริยะนั้นเอง

แม้พระพุทธเจ้ายังเลือกสอนคน
(....... ลบออก.........)

อ้างอิงจาก:

๗. อจินติตสูตร
ว่าด้วยอจินไตย ๔
[๗๗] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อจินไตย ๔ อย่างนี้ไม่ควรคิด ผู้ที่คิด
ก็จะพึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า อจินไตย ๔ คือ
อะไรบ้าง คือ
๑. พุทธวิสัยแห่งพระพุทธทั้งหลาย เป็นอจินไตยไม่ควรคิด ผู้ที่คิด
ก็จะพึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า
๒. ฌานวิสัยแห่งผู้ได้ฌาน เป็นอจินไตยไม่ควรคิด ผู้ที่คิด ก็จะ
พึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำปากเปล่า
๓. วิบากแห่งกรรม เป็นอจินไตยไม่ควรคิด ผู้ที่คิด ก็จะพึงมีส่วน
แห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า
๔. โลกจินดา (ความคิดในเรื่องของโลก) เป็นอจินไตยไม่ควรคิด
ผู้ที่คิด ก็จะพึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นี้แล อจินไตย ๔ ไม่ควรคิด ผู้ที่คิด ก็จะพึง
มีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า.
จบอจินติตสูตรที่ ๗

ตอบเมื่อ: 11 ก.ค.2008, 8:42 am

คามินธรรม พิมพ์ว่า:

actions ... consequences

กรรมเก่า ชาติไหน อะไรคงไม่เกี่ยว
หรือถ้าเกี่ยวมันก็ไม่เกิดประโยชน์อะไร เพราะปัญหามันอยู่ในชาตินี้
เอาเข้าจริงเราก็ไม่รู้หรอกว่าชาติที่แล้วทำอะไร

การกังวลว่า วิบากผลร้ายที่ได้รับอยู่ปัจจุบัน เป็นกรรมเก่าใดหนอ ที่ทำมา
กรรมดีใดหนอ ทำไว้ชาติที่แล้ว ได้ผลชาตินี้
เป็นการเปล่าประโยชน์ และอาจจะให้บ้าได้ ดังแสดงไว้ใน อจินติตสูตร

โดยส่วนตัว ไม่เห็นด้วยกับงานของคุณคุณดังตฤน
ทำให้คนวิปลาสเป็นอันมาก
ผู้คนเหล่านั้น อยู่แต่กับจินตนาการในเบื้องหน้า ว่าจะอยากได้กินดี อยู่สบายในภายหน้า
ผู้คนเหล่านั้น คร่ำครวญรู้สึกผิดบาปแต่กับอดีตชาติในเบื้องหลัง กรรมอันโพ้นไปแล้ว จบไปแล้ว ก็ยังไม่จบ จินตนาการขึ้นมาแล้วก็ปรุงแต่งจนทุกข์

ผู้คนเหล่านั้น ไม่สนใจตัวเอง ไม่สนใจปัจจุบัน ไม่สนใจอยู่กับปัจจุบัน
ส่งออกนอก ส่งไปชาติหน้า ส่งไปชาติโน้น ไม่สนใจศึกษาทุกขเบื้องหน้า

การฝึกสัตว์ ต้องเลือกด้วย มีความพอดี พอเหมาะกับผู้รับด้วย
ธรรมของบัวที่จะพ้นเหล่า ย่อมไม่เป็นประโยชน์กับบัวเหล่าใต้โคลน

ควรส่งเสริมธรรมะให้เหมาะกับเหล่า แล้วเขาค่อยๆไต่เต้าขึ้นมาค้นพบความจริงในระดับอริยะนั้นเอง

แม้พระพุทธเจ้ายังเลือกสอนคน
ท่านควรติดให้หนัก ว่าทำให้คนเป็นบ้าหรือเปล่า

๗. อจินติตสูตร
ว่าด้วยอจินไตย ๔
[๗๗] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อจินไตย ๔ อย่างนี้ไม่ควรคิด ผู้ที่คิด
ก็จะพึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า อจินไตย ๔ คือ
อะไรบ้าง คือ
๑. พุทธวิสัยแห่งพระพุทธทั้งหลาย เป็นอจินไตยไม่ควรคิด ผู้ที่คิด
ก็จะพึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า
๒. ฌานวิสัยแห่งผู้ได้ฌาน เป็นอจินไตยไม่ควรคิด ผู้ที่คิด ก็จะ
พึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำปากเปล่า
๓. วิบากแห่งกรรม เป็นอจินไตยไม่ควรคิด ผู้ที่คิด ก็จะพึงมีส่วน
แห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า
๔. โลกจินดา (ความคิดในเรื่องของโลก) เป็นอจินไตยไม่ควรคิด
ผู้ที่คิด ก็จะพึงมีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นี้แล อจินไตย ๔ ไม่ควรคิด ผู้ที่คิด ก็จะพึง
มีส่วนแห่งความเป็นบ้า ได้รับความลำบากเปล่า.
จบอจินติตสูตรที่ ๗

มีส่วนเกี่ยวข้องสิครับ ไม่งั้นเรื่อง กรรมจะเป็นจริงหรือครับ ผมช่วยเสริมนะครับ

เพียงแต่ว่า กรรมเก่าเป็นเหมือนต้นทุน ถ้ามีต้นทุนแต่ไม่ลงมือทำธุรกิจ

ก็ไม่อาจเป็นเศรษฐีได้ เปรียบเหมือน ชาตินี้ไม่มีความขยัน ไม่มีความพยายาม

ก็เหมือนคนมีทุน(ทำกรรมเก่ามาดี อาจทำให้ดวงดี) แต่ไม่ทำให้มันงอกเงย

บทความทุกบทความแม้พระไตรปิฎก อยู่ที่คนอ่านครับ ว่าจะอ่านแบบเชื่องมงาย หรืออ่านแบบใช้วิจารณญาณ หรือปัญญา ถ้าอ่านดี ก็ได้อะไรดีๆกลับมาเสมอ (แต่บทความบางอย่าง อาจหาสาระได้ยาก) ประมาณนี้แหละครับ

ส่วนที่คุณกล่าวว่า

การกังวลว่า วิบากผลร้ายที่ได้รับอยู่ปัจจุบัน เป็นกรรมเก่าใดหนอ ที่ทำมา กรรมดีใดหนอ ทำไว้ชาติที่แล้ว ได้ผลชาตินี้
เป็นการเปล่าประโยชน์ และอาจจะให้บ้าได้ ดังแสดงไว้ใน อจินติตสูตร

ผมเห็นด้วยเต็มที่ครับ และคิดว่าทุกคนไม่ควรเอามากังวล ไม่ควรแต่มานั่งจับคู่กรรม คือ แค่ศึกษาให้รู้ว่าทำอะไรแล้วเป็นอย่างไร ปัจจุบันควรทำอย่างไร แค่นี้พอแล้วครับ

ตอบเมื่อ: 11 ส.ค. 2008, 11:49 pm

เจริญในธรรม สาธุ

ตอบเมื่อ: 12 ส.ค. 2008, 8:51 am

แต่ผมอ่านงานของคุณดังตฤณแล้วได้ความรู้ขึ้นอีกเยอะ รู้สึกว่ามีความศรัทธาในศาสนาพุทธยิ่งขึ้น การบอกว่ากระทำอย่างนี้จะเกิดผลอย่างไร กรรมอะไรทำให้มาเกิดมาเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ก็มีอยู่ในพระไตรปิฏก เปรียบได้กับอินเตอร์เน็ตจะเอามาศึกษาธรรมมะหาความรู้ก็ได้ หรือจะเอามาดูภาพลามกก็ได้ ทุกสิ่งมีโทษถ้าใช้ผิดวิธี

ตอบเมื่อ: 12 ส.ค. 2008, 9:48 am

คามินธรรมขออภัยคุณดังตฤนครับ
ดูวันที่โพสก่อนนะคับ
ข้อความที่ตอบกระทู้ครั้งแรก
ตอบตอบเมื่อ: 11 กรกฎาคม 2008, 2:37 am

ช่วงนั้นนมเพิ่งแตกพานน่ะคับ
เจออะไรแปลกๆ ใหม่ๆ แล้วมันบ้าๆ
มีเขี้ยวหมาก็อวดว่าเป็นงาช้าง
คะนองๆไปตามประสาคนโง่

ตอนนั้น ผมอ่านเตรียมเสบียงไว้เลี้ยงตัวแล้วไม่เห็นด้วย
มัวแต่จะมาสะสมบุญชาติหน้าชาตินี้ กลัวว่าตายแล้วจะไม่มีกิน
ผมเลยว่าไปอย่างนั้นตามประสาเด็กที่ไม่รู้จักวางเฉยและไม่รู้หน้าที่

คิดไปเท่าที่มี มีน้อยเลยคิดได้น้อย
ปัญญาน้อย เลยคิดได้น้อย

แต่พอเรียนรู้แล้วว่าโง่ก็กราบขออภัย
อย่างที่ว่านั่นแหละคับ
พูดไปแล้วมันเอาคืนไม่ได้

ขอกราบขออภัยที่ไปต่อว่าคุณดังตฤนอย่างนั้น
คนโง่ก็ปากบอนไปงั้น ขออภัยอย่างยิ่งครับ

(ขอบคุณที่ขุดกระทู้ขึ้นมานะคับ
ช่วยให้เห็นความผิดพลาดของตัวเอง) สาธุ