เพราะเหตุไร ?

ผู้เยี่ยมชม

ก้อเมื่อบุญและบาปนั้นมีอยู่จริง

สวรรค์นรกก็มีอยู่จริง

ชาติหน้าก็มีอยู่จริง

และผลกรรมนั้นก็มีจริง

การเวียนว่ายตายเกิดเป็นทุกข์ในสังสารวัฏก็มีอยู่จริง

แล้วทำไมเล่าจึงยังมีคนทำชั่วกันเป็นส่วนใหญ่หรือไม่น้อย

แล้วทำไมเล่าคนส่วนใหญ่จึงไม่นหน้ามาสร้างบุญกุศลกันให้มาก

ทำไมเล่า? ทำไมเล่า? เพราะเหตุไรจึงเป็นเช่นนี้ ?

ผู้เยี่ยมชม

เพราะกิเลสมันบัง ซ่อนเร้นไว้ให้มองไม่เห็น

ตายแล้วเกิด ๆ ๆ กี่กับป์ กี่กัลป์ ก็กิเลสตัวเดิม

เพราะความโง่แท้ๆ ท่านจึงบอกให้พิจารณา

เกิดเป็นทุกข์

แก่เป็นทุกข์

เจ็บเป็นทุกข์

ตายเป็นทุกข์

...

ผู้เยี่ยมชม

อวิชชา ตัณหา อุปทาน

ตอบเมื่อ: 24 ธ.ค.2004, 11:16 am

กราบสวัสดีครูบาอาจารย์ทุกท่านด้วยความเคารพ

ขออนุญาตแสดงความคิดเห็นค่ะ

เพราะการเกิดมนุษย์ ยากนักที่จะหลีกเลี่ยงการก่อกรรม แต่กรรมที่เราก่อนั้น ก็มีทั้งกรรมดี กรรมชั่ว ก็อยู่ที่ว่า มนุษย์เรานั้นจะเลือกทางเดินในทางใด การประพฤติปฏิบัติบางอย่าง แต่ละบุคคลก็คิดว่า เดินในทางที่ถูกต้องที่สุดแล้ว จึงเกิดการก่อกรรมชั่วขึ้นอย่างไม่รู้ตัว

สังคมปัจจุบัน ทุกคนล้วนแล้วแต่ดิ้นรน แก่งแย่งกัน เพียงเพื่อความสุขส่วนตัวเสียเป็นส่วนมาก นึกถึงแต่ผลประโยชน์แห่งตนเป็นส่วนใหญ่ ยินดีในชื่อเสียง เกียรติยศที่ตนได้รับ ยิ่งมีความรู้สูงในตำรา ยิ่งมองผู้อื่นที่ความรู้ด้อยกว่าตนด้วยสายตาดูถูกเหยียดหยาม เพียงเพราะว่า หากแตกต่างจากตนที่รู้อยู่ ก็ผิดทั้งสิ้น เหมือนมองโลกด้วยสายตาอันคับแคบ

ทำไมเล่า...ทำไมเล่า...

ก็เพราะเป็นธรรมดาของมนุษย์นั่นเอง

มณี ปัทมะ ตารา

ผู้เยี่ยมชม

คนที่ทำนั้นไม่รู้ คนที่รู้นั้นไม่ทำ คนส่วนใหญ่นั้นไม่รู้ คนส่วนใหญ่จึงได้ทำ น้ำย่อมไหลลงที่ต่ำฉันใด จิตมนุษย์ไซร้มักเป็นเช่นกัน

ผู้เยี่ยมชม

ก็เพราะโลกนี้เพลิดเพลินนักมิใช่หรือ

กามในโลกนี้เป็นของเพลิดเพลิน

กามในโลกนี้เป็นของน่าหลงใหลมิใช่หรือ

ก็เพราะกามในโลกนี้เป็นสิ่งน่ารักน่าใคร่มิใช่หรือ

ที่เราแย่งเกียรติและความสุขใด ก็มิใช่เพราะกามหรือ

ก็มิใช้เพราะกามหรือ เราจึงเบียดเบียนกัน

เราทำชั่วสร้างกรรมก็เพราะกามมิใช่หรือ กรรมจึงมีแก่เรา

เพราะว่าโลกนี้น่ารื่นรมย์ เราเห็นสิ่งรื่นรมย์ อยากได้ในความรื่นรมย์

จิตของเราจึงชื่นฉ่ำไปด้วยกาม

มีความบรรเจิดในกามนั้น

เมื่อเราก้าวลงในบ่วงกาม โลกแห่งความเป็นจริงก็มืดมิดไป

และเพื่อกามนั้นบุคคลจึงทำความชั่ว

ผู้เยี่ยมชม

เป็นคนดีทำแต่ความดีแล้วไม่ต้องเกิดอีกหรือครับ ? ไม่ได้กวนนะครับถามจริงๆ

ผู้เยี่ยมชม

ถ้าสิ้นกิเลสแล้วไม่เกิด ถ้าไม่สิ้นกิเลสก็ต้องเกิด

แค่นั้นเองครับ

นี่ก็ตอบตามความเป็นจริงครับ

ตอบเมื่อ: 25 ธ.ค.2004, 12:45 am

เพราะแต่ละคนมีปัญญาไม่เท่ากันครับ แถมบุญบารมีสะสมมาไม่เท่ากันด้วย

ซึ่งส่วนใหญ่จะมีปัญญาน้อยครับ ทำให้ไม่ค่อยจะเชื่อเรื่องพวกนี้เท่าไรอะ

ผู้เยี่ยมชม

แม้ปัญญาและบุญบารมีเป็นของจริง

แต่จะคิดว่าตนเองมีบุญบารมีปัญญาน้อยเกินไป

หรือคิดว่าผู้อื่นมีบุญบารมีหรือปัญญาน้อยเกินไป

เป็นสิ่งไม่ควรจะคิด

ควรคิดว่าบุคคลเหล่านั้นได้พยายามสดับมามากแล้วเท่าใด

ความเอาใจใสในการสดับ อันทำให้เกิดปัญญานั้นมีอยู่

ความศรัทธาที่ยังไม่เกิดนั้น ก็มีฐานะที่จะเกิดขึ้นได้

ความเพียรที่ยังไม่เกิดนั้นก็มีฐานะที่จะเกิดขึ้นได้

ความสดับให้มากขึ้น ความใส่ใจให้มากขึ้น

ทำอย่างไรจึงทำให้เกิดแก่บุคคลได้

การคบบัณฑิต ไม่คบคนพาล ทำให้เป็นผู้สดับมากได้

เมื่อเป็นผู้ได้สดับมาก ปัญญาอันเกิดจากการเงี่ยโสตย่อมเกิดขึ้นได้

เมื่อปัญญาจากการเงี่ยโสตเกิดแล้ว ความสำเร็จจากการฟังก็มีได้ เป็นต้น

เมื่อได้อัตภาพเป็นมนุษย์แล้ว โอกาสแห่งการได้สดับพระธรรมย่อมมีอยู่

เพราะพระธรรมก็เกิดขึ้นในโลกแล้ว

และบรรดาเราก็เกิดมาในปฏิรูปเทสแล้ว

โอกาสย่อมมีแก่เราทั้งหลาย และเราทั้งหลายควรใช้โอกาสนี้ให้เป็นประโยชน์

ผู้เยี่ยมชม

ด้วยการที่เรามีโอกาสอันดีเช่นนี้

เราควรคิดว่าเราควรมีเวลา

สำหรับศึกษาพระธรรม

พระธรรมที่ได้ศึกษาแล้ว ก็ศึกษาให้ชัดเจนขึ้น

และเข้าไปศึกษาพระธรรมที่ยังไม่ได้ศึกษา

ค่อยทำให้รู้ ค่อยทำให้ชัด

ยังศรัทธาให้เกิดในการที่จะศึกษา

เมื่อศรัทธาเกิดแล้ว ก็ยังความเพียรให้เกิดขึ้นแก่การศีกษาธรรม

โอกาสเป็นของเราแล้ว การรู้ธรรมนั้นเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ตามลำดับ

ย่อมรู้ว่าธรรมใดเป็นกุศล ธรรมใดเป็นอกุศล

ธรรมใดเป็นกุศลย่อมนำมาประพฤติ ธรรมใดที่เป็นอกุศลย่อมละไปไม่นำ

มาประพฤติ

ชีวิตที่อยู่ในโลกก็ย่อมไม่มีอะไรล่วงไปโดยเปล่าประโยชน์