ตถตา เป็นอย่างไร แบบนี้เรียกว่า ตถตา ได้ไหม

ตอบเมื่อ: 16 ธ.ค.2005, 2:01 pm

รูปใน อนัตตะลักขะนัตสุตตัง ผมว่าคงกล่าวถึงแต่เพียงร่างกายครับ เพราะมีคำว่าอาพาธ เข้ามาแทรกในคำเทศด้วย

ลองอ่านดูนะครับ

สิ่งเหล่าใดท่านคิดว่ามีค่า สิ่งเหล่านั้นไม่ต่างจากผงคลีดิน

สิ่งเหล่าใดท่านคิดว่าไร้ค่า สิ่งเหล่านั้นไม่ต่างจากผงคลีดิน

สิ่งนั้นสิ่งนี้จึงไม่ต่างจากผงคลีดิน

คิดอย่างไรเป็นอย่างนั้น สิ่งที่ไม่ได้นำมาคิดจึงอาจเรียกได้ว่า

มันเป็นอยู่ของมันเช่นนั้น

เช่นนั้นจึงเป็นอย่างนั้นเท่านั้นเองไม่ได้เป็นอย่างอื่นเลยนอกจากอย่างนั้น สิ่งนั้น

ลองพิจารณาดูนะครับ ขอคำวิจารณ์จากผู้รู้ด้วย ขอบคุณมาก

ผู้เยี่ยมชม

แล้วสังขารทั้งหลายเป็นไปเพื่ออาพาธ สังขารหมายถึงรูปป่ะ (ที่เดียวกัน)

ผู้เยี่ยมชม

เวทนา สัญญา วิญญาณ (ในที่เดียวกัน) ก็ว่าไม่พึงเพื่อเป็นไปเพื่ออาพาธ (เช่นเดียวกัน) ตกลงขันธ์ห้าไม่เป็นรูปทั้งหมดเหรอ

ผู้เยี่ยมชม

แล้วทำไมม่ะอ่านต่อ

รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง

ที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน

ภายใน ภายนอก หยาบ ละเอียด เลว ประณีต ล่ะจ๊ะ

จะได้รู้ว่ารูปในอนัตตฯ เป็นรูปชนิดใด

ตอบเมื่อ: 17 ธ.ค.2005, 9:45 am

พระพุทธเจ้าท่านจะเทศตามแต่สติปัญญาของผู้ฟัง ถ้าใครใกล้บรรลุแล้วท่านจะเลือกเทศที่เหมาะสมกับผู้นั้น ผมมาคิดดูแล้ว ใน อนัตตะ... คงหมายถึง รูป ที่เป็นร่างกายซึ่งคงเป็นกิเลสสุดท้ายที่เหลืออยู่(ยึดมั่นอยู่)ของทั้ง 4 คน (ยกเว้นอัญญาโกณฑัญญะที่สำเร็จไปก่อนแล้ว)

ขอบคุณที่เข้ามาชี้แนะครับ

ตอบเมื่อ: 18 ธ.ค.2005, 9:45 am

ขอโทษครับ รูป ใน อนตัตต...ตัง หมายถึง ทั้ง ร่างกายและรูปอย่างอื่นด้วยในความหมายกว้าง

ตถตาต่ออีกนิด

สิ่งที่ไม่ได้นำมาคิดจึงอาจเรียกได้ว่า มันเป็นอยู่ของมันเช่นนั้น

สิ่งที่ไม่ได้นำมายึดถือจึงเรียกได้ว่า เช่นนั้นเอง (พอถึงสุญญตาแล้วทุกสิ่งจะกลายเป็นตถตาไปเอง จากความเข้าใจที่ได้ศึกษามา ผู้ที่เคยเข้าถึงมันอาจกลัวคนอื่นว่า บ้า ได้ถ้านำไปเผยแพร่)