ธรรมะของพระผู้บำเพ็ญตนอยู่ในศีลวัตรอันงดงาม

ตอบเมื่อ: 04 พ.ย.2005, 9:14 am

ธรรมะของหลวงปู่หลุยส์ จันทสาโร

วิเวก

เวลานั่งสมาธิ ให้วิเวก ๓อย่าง

กายวิเวก.....นึกว่าเราเกิดในโลกคนเดียว

แม้แก่เจ็บตายคนเดียว.....ใครช่วยไม่ได้

วจีวิเวก.....ไม่พูดจา

มโนวิเวก....คือจิตเปลี่ยว จิตหว้าเหว่

ไล่นิวรณ์ได้ (ละเอียดที่สุด)

ให้นั่งคนเดียวอยู่ ณ ที่นี้

ตัดสินใจลงไปว่า......

เราตายคนเดียว เราเกิดคนเดียว

ใครช่วยไม่ได้ ให้ตัดสินใจถึงขนาดนั้นเทียว

ถึงได้ชื่อว่า...... กายวิเวก......มโนวิเวก......

นั่นคือหัวใจเปลี่ยว หว้าเหว่เปลี่ยว

นิมิต

ถ้ามีแต่สมาธิอย่างเดียว

ต้องมีนิมิตต่างๆหลอกอยู่เรื่อยๆ

......ทำให้เป็นบ้าได้

ถ้าภาวนาเอาวิปัสสนาผสมสมาธิแล้ว

......ย่อมไม่เกิดนิมิตเพราะไตรลักษณ์ล้างอยู่เสมอ

และไม่สำคัญตน ไม่เป็นบ้า เกิดนิมิตทั้งหลายก็รู้เท่าทัน

เมื่อนิมิตเกิด....เราไม่ต้อนรับหนึ่ง นิมิตก็หายไป

เพ่งไตรลักษณ์ล้างอีกที นิมิตก็หายไป

เพราะมันไม่เที่ยง วางเจตนา ก็หายวิตกวิจาร

ถือของนั้นเป็นของดี ทวนกลับเข้าจิตเดิมก็หาย

อย่าอธิษฐานนิมิตนั้นว่าเป็นของดี

ตอบเมื่อ: 04 พ.ย.2005, 9:15 am

ธรรมะของสมเด็จพระญาณสังวร

เมตตาธรรม

ธรรมะสำคัญประการหนึ่ง ที่พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญ คือเมตตาธรรม

ใครทั้งหลายก็สรรเสริญบรรดาผู้มีเมตตาธรรม

ในขณะเดียวกันก็มีผู้ต้องเป็นทุกข์เพราะมีเมตตา

ด้วยหลงเข้าใจว่า.....เมื่อมีเมตตา มีความสงสาร

ก็ต้องมีใจไม่เป็นสุข ซึ่งที่จริง....หาถูกต้องไม่

มีเมตตาต่อผู้เป็นทุกข์นั้น....ดีนัก

แต่.....อย่าลืมเมตตาตัวเอง

จนปล่อยให้ใจตัวเองเป็นทุกข์ เพราะเมตตา

เขาไม่มีอำนาจใดจะไปสู้กับอำนาจกรรมของใครได้

เมื่อเชื่อในเรื่องอำนาจกรรมเช่นนี้.....

ใจที่มีเมตตาก็จะเป็นการมีเมตตาอย่างถูกต้อง มีปัญญา

ไม่พาใจตนเองไปสู่ความเร่าร้อน ด้วยเมตตาที่ไม่ถูกต้อง

เหตุแห่งทุกข์

ทุกคนมีความทุกข์

ทุกคนพยายามแก้ไขเพื่อจะให้พ้นทุกข์

แต่น้อยคนที่เริ่มการแก้ไขให้ถูกวิธี

คือ.....เริ่มด้วยการทำตนให้เชื่อเสียก่อน

ว่าความทุกข์นั้นเกิดจากความคิดของตนเอง

.....ไม่ได้เกิดจากอะไรอื่นภายนอก

ขอให้เริ่มเชื่อเสียก่อน ยอมรับเสียก่อน

ว่าความทุกข์ของตนเกิดจาก....

“ความคิด” ของตนเอง

พยายามเตือนตนเองให้เชื่อเช่นนี้ไว้ให้เสมอ

พยายามอย่าลืม....

พยายามอย่าปล่อยใจ.....ให้คิดโทษนั่น โทษนี่

......ว่าเป็นเหตุแห่งความทุกข์ของตน

ทางพ้นทุกข์

เมื่อต้องการจะพ้นจากทางแห่งทุกข์

ฉะนั้น....ต้องยอมรับวิธีที่พระพุทธองค์ทรงรับรองแล้ว

นั่นก็คือต้องยอมรับว่า....

วิธีแก้ทุกข์ที่จะได้ผลจริงนั้น

ต้องแก้ที่ใจตนเองเท่านั้น

ถ้าแก้ทุกข์ที่ใจตนเองสำเร็จแล้ว

จะไม่มีทุกข์อื่นเกิดแก่ตนได้เลย

......ความจริงเป็นเช่นนี้แน่นอน

เมื่อต้องการไม่มีทุกข์.......

ก็ต้องพยายามข่มใจ ข่มความคิด

ข่มใจ....ข่มความคิด ที่ต้องแย้งความจริงนี้ให้สำเร็จ

ตอบเมื่อ: 04 พ.ย.2005, 9:17 am

ธรรมะของหลวงปู่ดูลย์ อตุโล

วิมุตติ

การเริ่มต้นปฏิบัติวิปัสสนาภาวนานั้น

จะเริ่มต้นด้วยวิธีไหนก็ได้

เพราะผลมันเป็นอันเดียวกันอยู่แล้ว

ที่ท่านสอนแนวปฏิบัติไว้หลายแนวนั้น

เพราะจริตของคนไม่เหมือนกัน

จึงต้องมีวัตถุ สี แสง และคำสำหรับบริกรรม

เช่นพุทโธ อรหัง เป็นต้น

เพื่อหาจุดใดจุดหนึ่งให้จิตรวมอยู่ก่อน

เมื่อจิตรวม สงบแล้ว คำบริกรรมนั้นก็หลุดหายไปเอง

แล้วก็ถึงรอยเดียวกัน รสเดียวกัน

มีวิมุตติ (ความหลุดพ้น) เป็นแก่น มีปัญญา เป็นยิ่ง

อริยสัจแห่งชีวิต

๑.จิตที่ส่งออกนอกเพื่อรับสนองอารมณ์ทั้งสิ้นเป็นสมุทัย

๒.ผลที่เกิดจากจิตส่งออกนอกแล้วหวั่นไหวเป็นทุกข์

๓.จิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้งเป็นมรรค

๔.ผลอันเกิดจากจิตเห็นจิตอย่างแจ่มแจ้งเป็นนิโรธ

หลักธรรมที่แท้จริง

หลักธรรมที่แท้จริงนั้นคือ “จิต”

ให้กำหนดดูจิตให้เข้าใจจิตตัวเองให้ลึกซึ้ง

เมื่อเข้าใจจิตตัวเองได้ลึกซึ้งแล้ว

นั่นแหละได้แล้วซึ่งหลักธรรม

กิเลสทั้งหมดเกิดรวมอยู่ที่จิต

ให้เพ่งมองดูที่จิต อันไหนเกิดก่อน ให้ละอันนั้นก่อน

ถ้ามีเวลาสำหรับหายใจ.....ก็ต้องมีเวลาสำหรับภาวนา

ความโกรธ ไม่มีใครตัดให้ขาดได้หรอก

มีแต่รู้ทัน....เมื่อรู้ทันมันก็ดับไปเอง

ผู้เยี่ยมชม

ชอบมากมากเรยครับ อนุโมทนาบุญกุศลกับเจ้าของกระทู้ด้วยครับ แจ่มมาก

ตอบเมื่อ: 04 พ.ย.2005, 4:39 pm

อนุโมทนาบุญด้วยค่ะ

ผู้เยี่ยมชม

-ขออนุทนาบุญค่ะขอสิ่งที่ดีดีจงนำเข้าหาผู้ปฏิบัติธรรมด้วยเทอญ

ผู้เยี่ยมชม

สาธุ

ผู้เยี่ยมชม

ขอให้เจริญในธรรมโดยถ้วนถึงทุกคนค่ะ