จิตเดิมแท้

ผู้เยี่ยมชม

จิตเดิมแท้ ไม่ได้เป็นจิตไม่มีกิเลส แต่เป็นจิตประภัสสร

จิตของอาภัสสรพรหมเป็นจิตประภัสสร

ผู้เยี่ยมชม

ทำไมจิตอาภัสสรพรหม จึงหมายถึง จิตเดิมแท้

เพราะเมื่อตั้งกัปป์ใหม่ในแต่ละครั้งหลังกัปป์พินาศ

ผู้มาเกิดในโลกก็คือ อาภัสสรพรหม เป็นต้นกำเนิดของมนุษย์

ผู้เยี่ยมชม

เมื่อเมื่อเกิดโลกในระยะแรก อาภัสสรพรหมที่ลงมาเกิดในโลกมนุษย์ มีแต่ดวงจิตอย่างเดียว มีแสงสว่าง เป็นประภัสสร

ตอบเมื่อ: 07 ธ.ค.2005, 2:37 am

จิต

คือ ธรรมชาติที่รู้อารมณ์ สภาพที่นึกคิด ความคิด ใจหรือวิญญาณ เป็นนามธาตุไม่มีตัวตน เป็นของกายสิทธิ์ ไม่มีผู้ใดจะสามารถอธิบายการเกิดดับ และการเจริญพัฒนาของจิตได้โดย ไม่อาศัยรูป เวทนา สัญญา และสังขารธรรมทั้งหลายมีจิตเป็นใหญ่เป็นประธาน โลกทั้งโลก จักรวาลทั้งจักรวาลอยู่ที่จิต ถ้าจิตไม่มี ก็ไม่มีการรู้ว่ามีโลกมีจักรวาล ถ้าปราศจากจิต โลกและจักรวาลมีอยู่ก็เหมือนไม่มี เพราะไม่มีการรู้ว่ามี จิตรู้ได้ด้วยสัมผัส ๖ คือสัมผัสทางตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ เรียกว่า จักขุวิญญาณ โสตวิญญาณ ฆานวิญญาณ ชิวหาวิญญาณ กายวิญญาณ และมโนวิญญาณ แต่กว่าจะเกิดการรู้หรือวิญญาณได้ ก็ต้องมีปัจจัยปรุงแต่งองค์ประกอบและกรรมวิธีพอสมควร ดังที่พระสารีบุตร อัครสาวกสาธยายได้อย่างแยบยลดังนี้

" แม้ว่าดวงตาของบุคคลจะดีอยู่ ถ้าไม่มีรูปภายนอกมาตกอยู่ในสายตา และไม่มีการประมวลสมส่วนเกิดขึ้น วิญญาณความรู้อารมณ์ ในกรณีนั้นย่อมไม่เกิดขึ้น หรือแม้ดวงตาของบุคคลจะดีอยู่ และมีรูปกายภายนอกมาตกอยู่ในสายตา หากไม่มีการประมวลสมส่วนเกิดขึ้น วิญญาณความรู้อารมณ์ในกรณีนั้นย่อมไม่เกิดขึ้นเช่นกัน แต่ถ้าดวงตาของบุคคลดีอยู มีรูปภายนอกมาตกอยู่ในสายตา และมีการประมวลสมส่วนเกิดขึ้น วิญญาณความรู้อารมณ์ในกรณีนั้นย่อมเกิดขึ้น ดังนั้น การเกิดขึ้นของวิญญาณอาศัยปัจจัยเป็นเหตุ หากไม่มีปัจจัยวิญญาณย่อมไม่เกิด และเราเรียกลักษณะของวิญญาณตามปัจจัยนั้นๆ กล่าวคือ จักขุวิญญาณอาศัยตาและรูปเป็นปัจจัย โสตวิญญาณอาศัยเสียงและหูเป็นปัจจัย ฆานวิญญาณ อาศัยจมูกและกลิ่นเป็นปัจจัย ชิวหาวิญญาณอาศัยลิ้นและรสเป็นปัจจัย กายวิญญาณอาศัยกายและ โผฏฐัพพะเป็นปัจจัย และมโนวิญญาณอาศัยใจและธรรมเป็นปัจจัย "

จิตเป็นที่รับอารมณ์ทุกชนิด ไม่ว่าจะเป็นกุศลหรืออกุศล หรือเป็นกลาง และไม่ว่าจะเป็นอารมณ์ในกามาวจร รูปาวจร อรูปาวจรหรือโลกุตรภูมิ มีกล่าวไว้ในคัมภีร์ว่า " จิตเป็นสิ่งประภัสสร กิเลสทั้งหลายเป็นของจรมาใหม่ " พระนิโรธรังสีคัมภีร์ปัญญาจารย์ (เทศก์ เทสรังสี) แห่งวัดหินหมากเป้ง อำเภอศรีเชียงใหม่ จังหวัดหนองคาย ได้อธิบายไว้ว่า " คำว่า จิตประภัสสร หมายถึง สภาพเดิมของใจ กล่าวคือใจเป็นกลางรับกิเลสหรือคุณธรรม ที่จรมาได้ทุกโอกาส ไม่ใช่ใจหรือจิตบริสุทธิ์ จิตบริสุทธิ์ต้องชำระด้วยปัญญา ด้วยความรู้ความฉลาด คือเห็นเหตุเห็นผล "

จิตโดยธรรมชาติเป็นสิ่งประภัสสร แต่ไม่ได้หมายความว่าจิตดั้งเดิมนั้นบริสุทธิ์ จิตต้องฟอกด้วยปัญญา และมีสติกำกับจึงจะบริสุทธิ์ได้ ทำนองเดียวกันกับที่กล่าวว่า ทองคำโดยธรรมชาติเป็นของสุกปลั่ง นั่นมิได้หมายความว่า ทองคำโดยธรรมชาติเป็นของบริสุทธิ์ ต้องเอาเข้าเตาหลอมไล่สิ่งไม่บริสุทธิ์ ออกเสียก่อน ทองคำจึงจะบริสุทธิ์ได้ จิตบริสุทธิ์ได้ด้วยปัญญา และมีสติคอยกำกับมิให้กิเลสจรมา สัมปยุต เมื่อกิเลสไม่สามารถจะสัมปยุตเข้ากับจิตได้แล้ว จิตย่อมไม่ก่อภพ ก่อชาติอีก ดุจเปลวไฟ สิ้นเชื้อ

http://www.wfb-hq.org/specth1.htm

ตอบเมื่อ: 07 ธ.ค.2005, 12:20 pm

ขอบพระคุณค่ะ

ตอบเมื่อ: 03 พ.ย.2006, 12:09 am

ชีวิตเรา ชั่งสั้นหนัก

ตอบเมื่อ: 03 พ.ย.2006, 7:52 pm

เมื่อนั่งสมาธิจนจิตเป็นอุเบกขา สมบูรณ์ด้วยสติ จิตคลายกำลังมาพิจราณากาย ภายนอก กายภายใน อวัยวะใหญ่น้อย กายในกายภายในคือจิต ก็จะเห็นเหมือนดูทีวี เมื่อเห็นอวัยวะทั้งหลายเสื่อมสลายไป เหลือเพียงโครงกระดูก จะเห็นดวงจิตสีเหลืองนวลๆ มีวงสีแดงสีดำล้อมอยู่ เพ่งจิตให้มีกำลังมากขึ้นวงลัอมหายไป ท้ายสุดเห็นดวงจิตกลายเป็นเพชรเจีรนัยกลมๆเหลี่ยมสะท้อนแสงแวววาวน่าดู จิตบอกว่านี่คือจิตประภัสสร

ตอบเมื่อ: 07 พ.ย.2006, 8:50 pm

จิตเดิมแท้เป็นจิตประภัสสร
จิตเดิมไม่ใช่จิตประภัสสร ต้องฟอกเสียก่อนเหมือนหลอมทองให้บริสุทธิ์
จิตเดิมบริสุทธิ์ กิเลสจรมาให้แปดเปื้อนเหมือนผ้าขาวเปื้อนสี
จิตเดิม มีสภาพที่โง่เขลา เพราะอวิชชา เข้าคลอบงำไว้
อวิชชาทั้งหลายสิ้นไปด้วยปัญญา

จิตเดิมแท้ เป็นเช่นไร ...รู้แล้วก็หาประโยชน์มิได้
ทำจิตปัจจุบันนี้ ให้ประภัสสร เจริญด้วยปัญญา เพื่อกำจัดอวิชชา

จึงได้ชื่อว่าเกิดประโยชน์ทั้งในชาตินี้ และชาติหน้า

สา.....ธุ