คำถามนี้ ไม่เหมาะ กับ คนที่เรียนรู้จาก ภายนอก มา ยึดมา ถือ ?

ตอบเมื่อ: 08 ส.ค. 2007, 1:43 pm

* อย่างไร จึงเรียกว่า เป็นการเจริญ "วิราคะ" จากภายใน ? *

ปล. อันที่จริง มันก็ไม่มี หรอก ว่าใน หรือ นอก เพียง แต่ เราคิดว่า เป็น ว่ามี ว่ามันเป็น ..
(หรรษา กับ คำถาม นะครับ ... ^ ^ )

ตอบเมื่อ: 09 ส.ค. 2007, 3:12 am

ถ้าเป็นเรื่องภายในแล้วใช้คำว่า ละ คำเดียวก็พอครับ เพียงแต่มันทำได้ยากเกินไป จึงต้องอาศัยธาตุ 6 มาเป็นหลักในการพิจารณาให้เกิดการคลายความกำหนัด หรือ วิราคะ

มีพระอรหันต์อยู่รูปหนึ่งท่านละได้ แต่ยังละไม่เด็ดขาด ประเดี๋ยวก็ถึงเจโตวิมุตติบ้าง ประเดี๋ยวก็หลุดจากเจโตวิมุตติบ้าง รู้สึกเบื่อหน่ายจนถึงกับยอมเชือดก้านคอตัวเองตาย ก็มีปรากฏอยู่ แต่ก่อนตายท่านได้กำหนดจิตไปที่เจโตวิมุตติแล้ว

สาธุ

ตอบเมื่อ: 09 ส.ค. 2007, 9:03 pm

ซีเรียส
วิราคะแปลว่าสิ้นความกำหนัด
การเจริญวิราคะคุณโจแจมต้องทำสมถะเสียก่อนเพื่อให้จิตมีกำลัง หลังจากนั้นเอากำลังที่จิตมีนั่นแหละมาดูความเกิดดับของขันธ์ 5 โดยดูขันธ์ 5 ในลักษณะอยู่ภายใต้กฏของความไม่เที่ยง-เป็นทุกข์-เป็นอนัตตาเช่น
ตัวอย่างคือผมเคยทำมาอย่างนี้นะครับคือว่า ผมเดินจงกรมให้มีสมาธิเสียก่อนหลังจากนั้นจิตมีกำลังคือสตินั่นเองผมก็มานั่งดูความคิดของตัวเอง ดูว่าตัวเองนั้นกำลังคิดเรื่องอะไรเอาจิตตามดูไปเรื่อยๆจนจบเรื่อง เสร็จแล้วผมก็บอกตัวเองว่าสิ่งนี้ไม่เที่ยง อย่างนี้เรียกว่า การเจริญวิราคะ หรือภาษาทางการคือ การเจริญวิปัสสนานั่นเองครับ ผมใช้ปัญญาอบรมสมาธิครับ คือ ปัญญา 3ส่วน สมาธิ 1 ส่วน ผมเป็นพวกสุขวิปัสสโกครับ

ตอบเมื่อ: 22 ส.ค. 2007, 7:45 am

ภาวนาเอาสงบกันนะ วางสิ่งที่ถูกรู้ บริกรรมไป ที่กาย ที่ใจ ฝึกสติ ฝึกเห็นให้ เข้าทีดูสักครั้ง
ดูชัดๆ อะไรที่หลงไป วางให้บ่อยๆ วางเหตุ วางอารมณ์ รู้ที่เลยใจ ให้วางใจ ถึงใจ
*เพียรไถจีงเกรียน หว่านเหวี่ยงจึงงอก หยุดเหวี่ยงจึงเข้าใจ*

ปล. มีด ที่ไม่หยุดเหวี่ยง ไม่ยอม เข้าฝัก ย่อมบิ่นในที่สุด

ตอบเมื่อ: 11 ก.ย. 2007, 1:14 pm

แล้วก็เลือกไพ่ได้นะ ใบที่ถูก ใบที่ชอบ ใบที่ถืออยู่ ใบที่หยิบมา
ว่าไปก่อนนั้น ไพ่ในสำรับ ดูแล้วก็ไม่จะต่างกัน
รู้สึกไหมว่าแต้มในไพ่ ในลึกๆ ในใจ ไม่หยุดรินไหล ไม่แตกต่างกัน

*-ไม่ถูกเลือก หรือ จะโดนทิ้ง แม้จะเป็นแบบนี้ ก็เป็นธรรมดา-*