ความหมายคำว่า “พรหมจรรย์”

ตอบเมื่อ: 11 มิ.ย.2008, 8:52 pm

ส่วนคำว่า จริยธรรม ตามที่เข้าใจกันในภาษาไทย ยังพร่าและสับสนไม่น้อย มีทั้งที่เข้าใจกัน

อย่างชาวบ้าน รู้สึกเหมือนๆ กับศีลธรรมนั่นเองบ้าง เข้าใจอย่างนักวิชาการในเชิงปรัชญา

บ้าง

แต่ในที่นี้จะไม่ยุ่งเกี่ยวกับความหมายเหล่านั้นเลย ขอยุติอย่างเดียวกับคำว่าศีลธรรมข้างต้น

นั้นแลว่า ศีลธรรม ก็คือศีล ธรรมเป็นเพียงสร้อยคำ

จริยธรรม ก็คือจริยะ ธรรมเป็นเพียงสร้อยคำ

เมื่อยุติอย่างนี้แล้ว จริยะก็เข้ามาในพรหมจริยะ มีความหมายชัดเจนแน่นอน

เท่ากับมรรคหรือมัชฌิมาปฏิปทา แต่มองในแง่ของความประพฤติหรือการดำเนินชีวิต

ตอบเมื่อ: 11 มิ.ย.2008, 8:54 pm

ว่าโดยลักษณะทั่วไป จริยธรรมนี้ มองไปได้กว้างขวางครอบคลุมวงการที่มีการใช้ธรรมทั้ง

หมด ไม่ว่าจะเป็นความ ประพฤติศีลธรรมอย่างที่เข้าใจกัน หรือการทำจิตใจให้มีความ

สุข วิธีสร้างสุขภาพจิต การฝึกจิต บำเพ็ญสมาธิภาวนา การเจริญวิปัสสนา

ความสัมพันธ์ที่ดีในครอบครัว การอยู่ร่วมกันด้วยดีในสังคม การไปเป็นอุบาสกจำศีลที่วัด

ตลอดจนการที่พระภิกษุไปบำเพ็ญสมณธรรมในป่า รวมอยู่ในคำว่าจริยธรรมตามหลักนี้

ตอบเมื่อ: 11 มิ.ย.2008, 8:55 pm

ว่าโดยเนื้อหา ได้กล่าวแล้วว่า พรหมจริยะนี้ เป็นระบบการดำเนินชีวิตที่ดีงาม หรือระบบ

การปฏิบัติธรรมทั้ง หมดในพุทธศาสนา จึงครอบคลุมศีลธรรมอย่างที่เข้าใจกันในภาษาไทย

แล้วเลยไปถึงการฝึกอบรมจิต การปลูกฝังวางรากฐานคุณธรรมในจิตใจ และการสร้างญาณ

ทัสสนะต่างๆ ที่เป็นเรื่องของปัญญาภาวนาในขั้นสูง

พูดรวมๆ ว่าเป็นเครื่องมือฝึกปรือคุณธรรมทั้งทางกายทางวาจา และทางจิตใจ

หรือมองในแง่ไตรสิกขาว่า มีทั้งศีล สมาธิ และปัญญา ครบตลอด

ตอบเมื่อ: 11 มิ.ย.2008, 8:56 pm

ว่าโดยจุดหมาย จริยธรรมนี้ ประพฤติปฏิบัติเพื่อบรรลุจุดหมายทุกขั้น ทุกระดับเท่าที่

พุทธศาสนาแสดงไว้ จนถึงจุดหมายสูงสุดที่เรียกว่าพรหมจริยปริโยสาน หรือ

ความสิ้นโลภะ โทสะ โมหะ บรรลุวิชชา วิมุตติ วิสุทธิ สันติ นิพพาน

ตอบเมื่อ: 11 มิ.ย.2008, 9:59 pm

คำแปลคำว่า พรหมจริยะ หรือ พรหมจรรย์ ที่กระทัดรัดว่า ชีวิตประเสริฐ หรือ

การครองชีวิตประเสริฐ

และสรุปลักษณะของจริยธรรมตามหลักนี้ว่า จริยธรรมมิใช่ข้อปฏิบัติที่จะกำหนดวางกันขึ้น

ตามความพอใจของผู้มีอำนาจใดๆ และมิใช่หลักการที่สักว่าจะยึดถือปฏิบัติตามๆ กันไป

จริยธรรมที่แท้ จะเกิดมีขึ้นไม่ได้ ถ้าไม่อิงอาศัยความรู้แจ้งสัจธรรม และจริยธรรมที่แท้

นั้น แม้จะเกิดมีขึ้นแล้ว ก็จะประพฤติให้สำเร็จผลไม่ได้ ถ้าไม่สัมพันธ์กับความรู้ความ

เข้าใจในสัจธรรม