พบ 77 รายการ

ธรรมทั้งหลายรวมลงที่สติ
เพราะถ้าไม่มีสติก็จะไม่มีอย่างอื่นตามมา
ไม่ว่าจะเป็นสมถะ หรือวิปัสสนา

แต่สติก็ไม่ใช่ทั้งสมถะหรือวิปัสสนา

แต่เราใช้สติ-สัมปชัญญะเข้าควบคุม
เพื่อให้ได้งานทั้งสมถะและวิปั ...

เคยอ่านในหนังสือของพระเดชพระคุณหลวงพ่อฤาษีลิงดำ
ท่านว่า ถ้ายังเป็นปุถุชนจะไม่ใช้คำว่า ฌานสมาบัติ ครับ
เพราะผู้ที่จะเข้าฌานสมาบัติได้จะต้องเป็นพระอริยบุคคล
ชั้นพระโสดาบัน ขึ้นไป แต่ถ้ายังเป็นปุถุชน ...

ไม่เคยวิปัสสนาในฌานครับ
เคยแต่เข้าฌานตามที่ทำได้ แล้วออกมาทรงอารมณ์ที่
อุปจารสมาธิ แล้วค่อยวิปัสสนา

สาเหตุที่ให้เอาจิตปักไว้ที่อาการต่าง ๆแล้วดูให้เห็นความแปรปรวน
หรือความดับไป ก็เพื่อจะได้เห็น พระไตรลักษณ์ ในอาการต่าง ๆ ว่า
ธรรมทั้งหมดทั้งมวลนั้นเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ไม่ว่าสิ่งใดที่เกิดขึ้น ...

สิ่งสำคัญอีกอย่างคือ

ในระหว่างการเจริญสติไม่ว่าการเดินจงกรม หรือนั่งสมาธิ
ถ้าหากว่าเกิดความคิด หรือเผลอคิดไปเรื่องอื่น
ก็ให้หยุดการบริกรรม แล้วมากำหนดที่ความคิด
โดยการเอาจิตปักไว้ที่ความคิด แล้ ...

อีกอย่างที่น่าจะทำร่วมกันก็คือ
การกำหนดอานตนะ ๖
ไม่ว่าจะเป็น
ถ้าได้ยินเสียงก็ให้กำหนด เสียงหนอ ๆๆๆ
ถ้าได้กลิ่นก็ให้กำหนดว่า กลิ่นหนอ ๆๆๆ
หรืออื่น ๆ ของอายตนะ ก็กำหนดได้เหมือนกันนะ
ไม่ว่าจะเป็น ...

ในระหว่างการเจริญสติ
ถ้าหากว่าเกิดเวทนา(สุข ทุกข์ เฉย)
ไม่ว่าจะเป็นเจ็บ ปวด เหน็บ ชา คัน หรืออื่น ๆ
ก็ให้กำหนดได้เหมือนกัน
ถ้าเจ็บตรงไหน ก็ให้เอาจิตปักไว้ตรงที่เจ็บ แล้วกำหนดว่า
เจ็บหนอ ๆๆๆๆ จนก ...

ตั้งสติให้ดีสิครับ อย่าวอกแวก
ถ้าตกใจ ก็ให้กำหนดจิต ว่า ตกใจหนอ ๆๆๆๆ จนกว่าจะไม่ตกใจ
แล้วค่อยกลับมากำหนดที่คำบริกรรมต่อ

แต่ว่าถ้าเกิดความกลัวก็ให้หยุดบริกรรม
แล้วเอาจิตปักไว้ที่อาการกลัว แล้วก็ก ...

ถ้าหากว่าละสังโยชน์ข้อสักกายทิฏฐิ ได้แล้ว
ก็จะไปรองรับสังโยชน์ข้อที่ ๒ วิจิกิจฉา
ความลังเลสงสัยในคำสอนของพระพุทธองค์
ที่ว่าชีวิตนี้เป็นทุกข์ เราไม่มีตัวไม่มีตน ร่างกายเราก็แค่ ขันธ์๕

เมื่อไม่มี ...

สังโยชน์ ๑๐ เป็นหลักธรรมที่ทำให้บรรลุถึงความเป็นอริยะได้ครับ

เพราะหลักคำสอนของพระพุทธศาสนานั้นต้องมีความไม่ยึดมั่นถือมั่นในธรรมทั้งหลายเป็นที่สุด ถ้ายังมีการยึดมั่นถือมั่นอยู่ในจิตใจก็ไม่ถือว่าเสร็ ...

พระพุทธศาสนานั้นสอนให้เราเห็นความเป็นจริงของชีวิตที่ว่า
การเกิดเป็นทุกคราวเป็นทุกร่ำไป และชีวิตนี้มีแต่ความเป็นทุกข์
ตั้งแต่เกิดถึงตาย แล้วก็ความจริงที่ว่าทางออกจากทุกข์นั้นมีอยู่
แต่ว่าน้อยคนนักที ...

ท้ายนี้อยากบอกว่า

ธรรมทั้งหลายรวมลงที่ สติ สัมปชัญญะ เท่านั้น ไม่เป็นอื่น

แล้วก็ธรรมทั้งหลายไม่ควรยึดมั่นถือมั่น

ขอให้เจริญในธรรมนะครับ

สาธุ สาธุ สาธุ

ส่วนการนั่งสมาธิ

ก็ง่ายๆโดยกำหนด พองหนอ ยุบหนอ ที่ท้อง
หลังจากนั้นก็ตามดูพองยุบไปเรื่อยๆ ถ้ามีเวทนาก็ให้หยุดจากการกำหนด พองยุบ แล้วไปกำหนดเวทนาแทน ไม่ว่าจะเป็น ปวดหนอ เจ็บหนอ หรืออื่น ๆ
เมื่อกำ ...

การเดินจงกรม

เมื่อกำหนด "ยืนหนอ" ๕ ครั้งแล้วจึงตั้งต้นเดินจงกรม

๑)ระยะที่๑

กำหนดว่า "ขวา-ย่าง-หนอ" "ซ้าง-ย่าง-หนอ" โดยปฏิบัติดังนี้ ยกส้นเท้าขวาขึ้นพร้อมกับกำ ...

จะลองเอาไปทำบ้างก็ได้นะครับ

๑ การยืน

วิธีการปฏิบัติ ให้ยีนตรง ยกมือไขว้หลัง มือขวาจับมือซ้ายไว้ตรงกระเบนเหน็บ หน้าตรง หลับตา สติจับอยู่ที่ศีรษะ กำหนดว่า "ยืนหนอ" ๕ ครั้ง แต่ละครั้งแบ ...

อย่าพึงถามว่าถึงขั้นไหนแล้วเลยนะครับ
เพราะการปฏิบัติธรรมนั้นไม่ได้วัดกันที่นิมิตต่าง ๆ
ก็อย่างที่บอกนิมิตต่าง ๆ นั้นเป็นกิเลสของวิปัสสนา เพราะมีสมาธิถึงเกิด
ถ้าไม่มีสมาธิก็ไม่เกิด

การปฏิบัติธรร ...

ครั้งหนึ่งที่เริ่มปฏิบัติธรรมผมก็ติดสิ่งเหล่านี้เหมือนกัน
เป็นแสงสว่างคล้าย ๆ กับใครเอาประทีบมาจุดไว้ตรงหน้า สว่างมาก
แล้วก็หลงติดอยู่นาน นานมากจนสุดท้ายก็พิจารณาเห็นว่า
เมื่อเข้าไปยึดแล้วก็ไม่มีคว ...

ที่บอกว่าเห็นก้อนอะไรขาว ๆ สว่าง ๆ
ผมขอตอบว่าน่าจะเป็นนิมิต แล้วก็นิมิตก็มีได้หลายแบบด้วยนะครับ
แต่ว่าก็เป็นเรื่องธรรมดาของการทำสมาธิ ที่จะต้องมีสิ่งเหล่านี้มาให้เห็น
แต่ก็ไม่ต้องไปยึดนะครับ เพราะ ...

ขอให้มีความสุขในวันเกิดนะครับ คุณวิภาดา

ถ้าอย่างไรก็อยากให้คุณวิภาดาสวดมนต์ ขอพรให้คุณแม่คุณพ่อ นะครับ

สิ่งสำคัญในวันเกิดคือ ควรจะทำบุญให้แม่กับพ่อ

เพราะไม่มีใครในโลกนี้อีกแล้วที่รักเราเท่าท่ ...

เราก็ไม่มีข้อมูลเรื่องนี้นะ

แต่ที่แน่ ๆ ไม่ว่ายุคใดสมัยใด คนเราก็จะมีกิเลสหนา ตัณหาเยอะเหมือน ๆ กัน

ยุคพระศรีอารย์ เป็นยุคในอนาคตอันไกลมาก ๆ
ไม่รู้ว่าอีกกี่กัป กี่กัลล์ ถึงจะถึง

เพราะพอหมดยุ ...