หลวงพ่อปราโมทย์ : หรือพวกเราสังเกตให้ดี ช่วงไหนราคะมากนะ อีกช่วงหนึ่งโทสะจะแรง ลองดูสิจริงหรือเปล่า? มันจะเหวี่ยงเหมือนลูกตุ้นนาฬิกานะ ถ้าเหวี่ยงซ้ายแรงก็เหวี่ยงขวาแรง กลับข้างแรง นี่มันคือความไม่แน่นอน แปรปรวน

การที่สิ่งทั้งหลายเคลื่อนไหวเปลี่ยนแปลงไปนี่ เราบังคับไม่ได้จริงนะ คำว่าบังคับไม่ได้คือคำว่า “อนัตตา” การที่ทุกอย่างมันเคลื่อนไหว มันเปลี่ยนแปลงนะ มันเป็น “อนิจจัง” มันทนอยู่กับที่ไม่ได้เรียกว่า “ทุกขัง” มันถูกบีบคั้นอยู่กับที่ไม่ได้ แล้วมันบังคับไม่ได้

สิ่งทั้งหลายนะ จะมีอยู่ก็เพราะเหตุ ถ้าเหตุมันดับไป มันก็ดับไป สิ่งทั้งหลายเกิดจากเหตุ ถ้าเหตุดับตัวมันก็ดับ เป็นอย่างนี้ตลอด ไม่มีใครบังคับได้ นี้เรียกว่าอนัตตา

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
แสดงธรรมที่สำนักสงฆ์สวนสันติธรรม
บ้านโค้งดารา ศรีราชา ชลบุรี
แสดงธรรมเมื่อ วันอาทิตย์ที่ ๖ มิถุนายน พ.ศ.๒๕๕๓
http://www.dhammada.net/page/8/

กิเลส เกิดขึ้นก็ต้องฝีน ต้องข่ม ไม่ใช่ปล่อยให้ไหลตามมันไป แล้วตีความเข้าข้างตัวเองว่า
มันเป็น อนิจจัง ทุกขัง ฯ
ต้องใช้ สติ ข่มกิเลสซิครับ โดยใช้คำภาวนาจากกรรมฐานกองใดกองหนึ่ง เช่น พุทโธ เมตตา อสุภะ
พยายามผูกจิตไว้กับอารมกรรมฐาน
ถ้ารอให้กิเลสเกิด แล้วตามดูกิเลส หรือจะเรียกว่าดูจิตก็แล้วแต่ เด๋วก็ได้ไปทำผิดศีลผิดธรรมจนได้เพราะมันเอาไม่ทัน ประคองจิตให้อยู่ในอารมณ์กรรมฐานซะ กิเลสก็จะเข้าได้ยากนะครับ



หรงพ่อน่าจะสอนให้ญาติโยมเขาพยายาม ระงับ ข่ม กิเลส มิใช่ตามกิเลสนะครับ หรงพ่อ

นักธรรมต้องตีความให้แจ้ง ความถูกต้องของอภิธรรมคือสิ่งทั้งหลายทั้งปวงล้วนตกอยู่ในกฎของพระไตรลักษณ์ เราไม่สามารถผืนความแก่ความเปลี่ยนแปลงรูปได้แต่เราฝืนนามได้ด้วยปัญญา ไม่ว่าโทษะ โมหะจะเกิดขึ้น เราควรจะเป็นคนที่อดทน อดกลั้นให้ถึงที่สุดอย่าระบายออกทางทวารทั้ง5

น้ำใส ด้วย ตาดีด้วย

แล้วก็ตามจริตด้วย

แต่สุดท้ายก็ต้องเห็นไตรลักษณ์ เห็นอริยสัจ ตัดกิเลสใช่มั้ยครับ