:b38:
วะยะธัมมา = ทุกขสัจจะ ความเกิด ดับ ๆ ๆ ๆอยู่ไม่รู้จักสิ้นสุดนี้เป็นทุกข์อย่างยิ่ง คนไม่เห็นความจริงจึงไม่เบื่อหน่าย อนิจัง ทุกขัง อนัตตา แต่เกิดจนตายยังหลงทำกรรมเวียนว่ายอยู่ ทุกคน

สังขารา = สมุทัยสัจจะ ความปรุงแต่ง คิดนึกมโนกรรม เมื่อมากขึ้นก็พึมพัมเป็นวจี มโนกรรม วจีกรรมในชั่วดีสุดท้ายมีกายกรรมทำด้วยตัว กรรมครบองค์ลงตัวให้มีผล คนทุกคนหลงทำกรรมดีชั่ว หมุนกงล้อแห่งวัฏฏะและเมามัวทุกสิ่งมั่วล้วนเริ่มต้นจากมโน

อัปมาเทนะ = มรรคสัจจะ เมื่อสติ สมาธิตั้งมั่นได้ ปัญญาใสจึงเกิดมาทำลายมั่ว มรรคสัจจะเมื่อย่อลงคงรู้ตัว ปัญญา ศีล สมาธิ สมบูรณ์ทั่ว ก็ลุธรรม

สัมปาเทธะ = นิโรธะสัจจะ ความสำเร็จสมบูรณ์ธรรมปฏิบัติ คือกำจัดอวิชชาออกได้สิ้น เข้ามรรค 4 ผล4 ได้ดังจินต์ จึงสุดสิ้นความหมุนวนสู่นิพพาน

แปลเป็นกลอนให้ฟังเลยนะ กบกับกรัช จะมีสติปัญญาเข้าใจได้ถึงหรือเปล่าเนี้ยะ

:b38:
วะยะธัมมา = ทุกขสัจจะ ความเกิด ดับ ๆ ๆ ๆอยู่ไม่รู้จักสิ้นสุดนี้เป็นทุกข์อย่างยิ่ง คนไม่เห็นความจริงจึงไม่เบื่อหน่าย อนิจัง ทุกขัง อนัตตา แต่เกิดจนตายยังหลงทำกรรมเวียนว่ายอยู่ ทุกคน

สังขารา = สมุทัยสัจจะ ความปรุงแต่ง คิดนึกมโนกรรม เมื่อมากขึ้นก็พึมพัมเป็นวจี มโนกรรม วจีกรรมในชั่วดีสุดท้ายมีกายกรรมทำด้วยตัว กรรมครบองค์ลงตัวให้มีผล คนทุกคนหลงทำกรรมดีชั่ว หมุนกงล้อแห่งวัฏฏะและเมามัวทุกสิ่งมั่วล้วนเริ่มต้นจากมโน

อัปมาเทนะ = มรรคสัจจะ เมื่อสติ สมาธิตั้งมั่นได้ ปัญญาใสจึงเกิดมาทำลายมั่ว มรรคสัจจะเมื่อย่อลงคงรู้ตัว ปัญญา ศีล สมาธิ สมบูรณ์ทั่ว ก็ลุธรรม

สัมปาเทธะ = นิโรธะสัจจะ ความสำเร็จสมบูรณ์ธรรมปฏิบัติ คือกำจัดอวิชชาออกได้สิ้น เข้ามรรค 4 ผล4 ได้ดังจินต์ จึงสุดสิ้นความหมุนวนสู่นิพพาน

แปลเป็นกลอนให้ฟังเลยนะ กบกับกรัช จะมีสติปัญญาเข้าใจได้ถึงหรือเปล่าเนี้ยะ

แทนที่จะชี้แจง..ว่าเพราะเหตุใด...วะยะธัมมา จึง= ทุกขสัจจะ

เหตุใด..สังขารา จึง= สมุทัยสัจจะ

ฯ

นี้อะไร..มาเพ้อได้ต่ออีก..



อย่างนี้เข้าขั้น..แจกใบแดง..คับ..อิอิ

เห็นคับ...เห็นคนบางคนกำลังกระทำมิดีมิร้าย...พระธรรม..

ลงในอริยะสัจสี่..นะใช่..

แต่ไม่ใช่...อย่างที่อโสกะว่า..

เอาอันแรกเลย...
อนิจจา วัฏสังขารา...เป็น...สมุทัยสัจจะ..อย่างไร..คับ?

ว่าไปแล้วคับ..

แทนที่จะชี้แจง..ว่าเพราะเหตุใด...วะยะธัมมา จึง= ทุกขสัจจะ

เหตุใด..สังขารา จึง= สมุทัยสัจจะ

ฯ

นี้อะไร..มาเพ้อได้ต่ออีก..



อย่างนี้เข้าขั้น..แจกใบแดง..คับ..อิอิ

ขนาดว่าเป็นกลอนมาให้ฟังข้างบน กบยังไม่เข้าใจ มองไม่เห็นอีกว่า ความเกิด -ดับ เป็นทุกขัง อนิจจัง อนัตตา ความปรุงแต่งคิดนึก สังขารเป็นสมุทัยเหตุทุกข์
มรรค8 คือ ปัญญา ศีล สมาธิเป็นเหตุสุข มรรค4 ผล4 นิพพาน 1 เป็นผลสุข

อย่างนี้ชี้ชัดและแสดงว่า กบรู้อยู่แต่ในตำรา หาภาคปฏิบัติมิได้ ไอ้ที่ปฏิบัติอยู่ก็ปฏิบัติมั่วไม่ใช่ปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า

ความเกิด - ดับ มันเป็นทุกขัง อนิจจัง อนัตตาได้อย่างไร เอาง่ายๆ กบลองนั่งสังเกตลมหายใจของตนเองให้ดีๆ

หายใจเข้าเกิดขึ้น หายใจเข้าสุดแล้ว ลมหายใจเข้าก็ดับไป เปลี่ยนเป็น
หายใจออก

หายใจออกเกิดขึ้น หายใจออกสุดแล้ว ลมหายใจออกก็ดับไป เปลี่ยนเป็นลมหายใจเข้า

อยากเห็นทุกขังให้ลองทำดู.....หายใจเข้าสุดแล้ว อย่าหายใจออก หรือหายใจออกสุดแล้ว อย่าหายใจเข้า คือกลั้นหายใจไว้ให้ได้นานที่สุดเท่าที่จะนานได้ สักประเดี๋ยวเดียว กบก็จะเห็นทุกขัง แล้วอนิจจังก็จะตามมาแสดงทันที ส่วนอนัตตานั้นต้องใช้สมองสติปัญญาสังเกตพิจารณานิดๆจะเห็นว่าลมหาย ใจเข้าออกนี้บังคับไม่ได้ ถ้ารู้ซึ้งใจว่าบังคับไม่ได้อย่างนี้ก็เห็นอนัตตา

ลองดูซิกบ ทำจริงๆอย่านั่งมโนคิดเอา แล้วจะซึ้งเลิกสงสัยและกอดไว้อยู่แต่คำสอนในตำรา[/size]

กรัชกายก็ลองทำดูจริงๆด้วยนะ

อ้อ!....ถ้าอยากจะเห็น อัตตา อนัตตาและนิโรธะ ให้หายใจเข้าให้เต็มปอดแล้วกลั้นหายใจไว้ให้นานๆที่สุดพร้อมกับสังเกตให้ดีๆว่าตอนที่กลั้นอยู่นั้น
ใครสั่ง
ในกายเกิดอะไร
ในจิตเกิดอะไร

เมื่อถึงสุดขีดมันเป็นอย่างไร

เมื่อปล่อยลมหายใจออก.....โซ่...... อะไรเกิดขึ้นมาให้รู้สึกทันที อะไร?

ตอนปล่อยนั้นปล่อยอะไร?ของใคร?

จิตตอนถูกสั่ง กับตอนที่ปล่อยคำสั่งมันต่างกันยังไง อธิบาย

ทำการบ้านนี้เสร็จแล้วก็ลองมาเล่าให้ฟังบ้างว่าเห็นทุกขสัจจะ สมุทัยสัจจะ มรรคสัจจะ และนิโรธะสัจจะ สมบูรณ์พร้อมในบทศึกษาหรือแบบฝึกหัดนี้ไหม

ท่านผู้อ่านทั้งหลายจะลองดูด้วยก็ได้นะครับ แล้วมาคุยกัน

ถ้าอยากจะเห็น อัตตา อนัตตาและนิโรธะ ให้หายใจเข้าให้เต็มปอดแล้วกลั้นหายใจไว้ให้นานๆที่สุดพร้อมกับสังเกตให้ดีๆว่าตอนที่กลั้นอยู่นั้น
ใครสั่ง
ในกายเกิดอะไร
ในจิตเกิดอะไร

แห่ม..ชอบพ่วงกบ..อยู่เรื่อยเลย..

เหงารึงัย..

แห่ม..ชอบพ่วงกบ..อยู่เรื่อยเลย..

เหงารึงัย..

ท่านอโศกไปศึกษาวิธีที่พระโพธิสัตว์ทำทุกรกิริยาเถิด ว่าทำยังไง แล้วทำไมจึงล้มเลิก

ต้องรู้ให้ชัด จึงจะเรียกว่าปัญญา