เราชื่อว่าโชติปาละ ได้กล่าวกะพระสุคตเจ้าพระนามว่า
กัสสปะ ในกาลนั้นว่า จักมีโพธิมณฑลแต่ที่ไหน โพธิญาณท่านได้ยาก
อย่างยิ่ง ด้วยวิบากแห่งกรรมนั้น เราได้ประพฤติกรรมที่ทำได้ยากมาก
(ทุกกรกิริยา) ที่ตำบลอุรุเวลาเสนานิคมตลอด ๖ ปี แต่นั้น จึงได้บรรลุ
โพธิญาณ แต่เราก็มิได้บรรลุโพธิญาณอันสูงสุดด้วยหนทางนี้ เราอัน
บุรพกรรมตักเตือนแล้ว จึงแสวงหาโพธิญาณโดยทางที่ผิด (บัดนี้)
เราเป็นผู้สิ้นบาปและบุญ เว้นจากความเร่าร้อนทั้งปวง ไม่มีความเศร้า-
โศก ไม่คับแค้น เป็นผู้ไม่มีอาสวะ จักนิพพาน พระชินเจ้าทรงบรรลุ
กำลังแห่งอภิญญาทั้งปวงแล้ว ทรงพยากรณ์โดยทรงหวังประโยชน์แก่ภิกษุ
สงฆ์ ที่สระใหญ่อโนดาต ด้วยประการฉะนี้แล.
http://84000.org/tipitaka/book/v.php?B=32&A=7849&Z=7924

อ้าว! ไหนบอกว่า "แม้พระพุทธเจ้าก็ยังโดนวิบากกรรม" ไอ้ที่ยกยกมา
ตอนที่โดนวิบากกรรม พระองค์ยังไม่ได้เป็นพระพุทธเจ้าเลยนะครับ
พระองค์ยังบอกเลยว่า"เราก็มิได้บรรลุโพธิญาณอันสูงสุด"
แล้วจะมาว่า พระพุทธเจ้าก็ยังโดนวิบากกรรมได้อย่างไรครับ

กรรมก้อนหิน
ในกาลก่อน เราได้ฆ่าพี่น้องชายต่างมารดา เพราะเหตุแห่งทรัพย์ จับใส่ลงในซอกเขา และบด (ทับ) ด้วยหิน ด้วยวิบากแห่งกรรมนั้น พระเทวทัตจึงผลักก้อนหิน ก้อนหินกลิ้งลงมากระทบนิ้วแม่เท้าของเราจนห้อเลือด

กรรมช้างนาฬาคีรี
ในกาลก่อน เราเป็นนายควาญช้าง ได้ไสช้างให้จับมัดพระปัจเจกพุทธเจ้าผู้อุดมมุนีแม้กำลังเที่ยวบิณฑบาต ด้วยวิบากกรรมนั้น ช้างนาฬาคิรีอันดุร้าย วิ่งแล่นเข้าไปในคอก (ท้อง) เขา (วงกต) เบื้องหน้าผู้ประเสริฐ ในกาลก่อน

กรรมไม่ได้ดื่มน้ำ
เราเป็นนายโคบาล ต้อนโคไปเลี้ยง เห็นแม่โคกำลังดื่มน้ำขุ่นมัว จึงห้ามมัน ด้วยวิบากแห่งกรรมนั้น ในภพหลังสุดนี้ (แม้) เราจะกระหายน้ำ ก็ไม่ได้ดื่มน้ำตามความปรารถนา

กรรมที่ถูกนางจิญจมานวิกามากล่าวตู่
เพราะการกล่าวตู่พระเถระนามว่านันทะ สาวกของพระพุทธเจ้า ผู้ครอบงำอันตรายทั้งปวง เราจึงท่องเที่ยวอยู่ในนรกสิ้นกาลนาน เราท่องเที่ยวอยู่ในนรกเป็นเวลานานถึงหมื่นปี ได้ความเป็นมนุษย์แล้ว ได้การกล่าวตู่เป็นอันมาก ด้วยผลกรรมที่เหลือนั้น นางจิญจมานวิกามากับหมู่ชน ได้กล่าวตู่เราด้วยคำอันไม่เป็นจริง

กรรมบริโภคข้าวแดง
เราได้บริภาษพระสาวกทั้งหลาย ในศาสนาของพระพุทธเจ้าพระนามว่าผุสสะ ว่าท่านทั้งหลายจงเคี้ยว จงกินแต่ข้าวแดง แต่อย่ากินข้าวสาลีเลย ด้วยวิบากแห่งกรรมนั้น เราอันพราหมณ์นิมนต์แล้ว อยู่ในเมืองเวรัญชา บริโภคข้าวแดงตลอด ๓ เดือน ในกาลนั้น

ผลกรรมอันนี้น่าคิด พระพุทธเจ้าพระนามว่าผุสสะ ไม่ปรากฏอยู่ในพุทธวงศ์แสดงว่ากรรมนี้ให้ผลยาวนานมากนับหลายอสงไขย ถ้าใครหลงทำกรรมชั่วนิดเดียวนี่อันตรายมากๆ หรือใครมีความเห็นว่าไง

เราล้างกรรมไม่ได้....

แต่..เราไปอยู่ที่..ที่กรรมส่งผลไปไม่ถึงได้

อวิชชาใช้ขันธ์...ทำกรรม

กรรม...ก็สนองไปที่ขันธ์

อวิชชาอยู่...ก็รับไป

อวิชชาไม่อยู่...ก็สบายไป

เราโง่เอง...ไปคบอยู่กับอวิชชา

"องคุลีมาล ตถาคตหยุดมานานแล้ว ท่านสิยังไม่หยุด"
ได้ยินประโยคนี้แล้วนึกถีงอะไรบ้างครับ

อย่าปิดทางนิพพานผู้ที่หลงผิดซิครับ มันจะเป็นบาปตัวเองนั้นแหล่ะ