เรื่อง "ไม่ต้องทำอะไร"
อาจารย์ครับผมมีปัญหาคาใจอยู่ไม่แจ่มแจ้งจากใจเลย คำว่าไม่ต้องทำอะไรกับการเรียนธรรมะของอาจารย์นั้นช่วยขยายให้กระจ่างหน่อยเถอะอาจารย์
อาจารย์ว่า ถ้าขยายมันก็ไม่ใช่เซนน่ะซี อาจารย์สอนเซนก็ให้ตรงแน่วไปสู่จิตหนึ่งเท่านั้น เถอะน่า! ไม่ต้องเซนสักครั้งไม่ได้เลยหรือ เป็นพิเศษก็แล้วกันหนอ ครับๆ ดีครับ
ตัวจิตปัจจุบันประจำขันธ์ห้านี้จริงๆ มันว่างอยู่รู้อยู่ พอปรุงเป็นความคิดขึ้นมันก็เกิด-ตายขึ้นเป็นกรรมทันที ดีหรือชั่ว ชอบไม่ชอบ มันเลยบังจิตเดิมเขาเสีย เลยไม่เห็นหน้าเดิม เพราะหน้าเดิมเขาว่างอยู่ประจำอยู่แล้ว
ยามใดไม่คิดปรุงแต่งอะไรมันไม่ต้องทำอะไรเลยเพราะจิตปัจจุบันมันว่างเลย เป็นว่างพร้อมกับว่างเดิมเขา จึงไม่ต้องไปทำอะไรเลยไงล่ะ แต่ถ้าขยับขึ้นนิดเดียว ก็บังทันที!! จึงต้องแบมือทั้งสองข้างเสีย เลยว่างไม่ต้องยึดอะไรๆ ไงล่ะ ครับอาจารย์เที่ยวนี้แจ่มจริง ขอบพระคุณอาจารย์มากเลยครับ.
((( ให้ฟังเสียง ระฆัง ยังไม่ตี
มันเงียบฉี่ สนิท จิตก็หาย
ทั้งตัวตน คนสัตว์ สลัดไกล
ที่เหลือไว้ คือว่าง อย่างนิพพาน )))
-- อ.กตธุโร --