หลวงปู่บุญจันทร์ จันทวโร
พระอรหันต์ผู้ประเสริฐดั่งพระจันทร์วันเพ็ญ
พระอรหันต์ผู้ประเสริฐดั่งพระจันทร์วันเพ็ญ
หลวงปู่บุญจันทร์ จันทวโร วัดถ้ำผาผึ้ง อ.ไชยปราการ จ.เชียงใหม่ ผู้ที่ได้รับฉายาจากองค์ท่านหลวงปู่ชอบ ฐานสโม ว่า “พระอรหันต์ผู้ประเสริฐดั่งพระจันทร์วันเพ็ญ”
หลวงปู่ชอบท่านเล่าเรื่องหลวงปู่บุญจันทร์ วัดถ้ำผาผึ้งเชียงใหม่ให้ฟัง ท่านบอก ท่านบุญจันทร์เป็นลูกศิษย์เราอีกองค์หนึ่งที่รู้ธรรมเร็วตั้งแต่พรรษาเจ็ด เราอยู่บ้านหนองอ้อกับท่านอาจารย์ขาว
เรานิมิตเห็นช้างเผือกมาหมอบลงต่อหน้า เอาดอกไม้ธูปเทียนถวายเรา เราพูดเรื่องนี้ให้อาจารย์ขาวฟัง อาจารย์ขาวท่านบอก อาจารย์ชอบจะได้ช้างเผือกมาเลี้ยงอีกเชือกหนึ่ง
ไม่กี่วันท่านบุญจันทร์ก็มาหาเรา ตอนค่ำวันนั้นเราเดินจงกรมอยู่ข้างที่พัก เห็นท่านบุญจันทร์แบกบาตรสะพายกลดเข้ามาหา ท่านถามเราว่าอาจารย์ อาจารย์ชอบท่านพักอยู่นี่บ่ เราก็บอกเรานี่แหละคืออาจารย์ชอบ ท่านบุญจันทร์คุกเข่าลงพนมมือไหว้เรา
เราถามไปจั่งใด๋มาจั่งใด๋ถึงได้มาหาเราถึงที่นี่ ท่านบุญจันทร์บอกข้าน้อยมาจากเมืองขอนแก่น ตั้งใจจะมาฝากตัวเป็นลูกศิษย์พ่อแม่ครูบาอาจารย์ ท่านอาจารย์อ่อนบอกว่าพ่อแม่ครูบาอาจารย์มาพักอยู่ที่นี่ ข้าน้อยเลยตามมาหา ตอนท่านบุญจันทร์มาฝากตัวเป็นลูกศิษย์เรา ท่านบุญจันทร์พรรษาสี่ (หน้าหนาวต้นปีพุทธศักราช ๒๔๙๔)
ท่านบุญจันทร์เล่าเรื่องภาวนาให้เราฟัง จิตท่านบุญจันทร์สว่างนิ่งมาสาม-สี่ปี หาทางออกไม่ได้ ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรจึงจะออกจากอาการที่จิตเป็นแบบนี้ได้
เราบอกนี่จิตท่านมันเป็นสมถะเต็มภูมินะ จิตเป็นแบบนี้ยังไม่พ้นทุกข์ ภูมิชั้นนี้ยังเป็นภูมิโลกไม่ใช่ภูมิพระ ภูมิแบบนี้ฤษีชีไพรก็เป็นได้เหมือนกัน เราก็บอกท่านบุญจันทร์ให้ถอนจิตออกมาจากชั้นอัปปนาสมาธิ
ให้ทรงจิตอยู่กึ่งกลางระหว่างอัปปนากับอุปจาระ หมุนจิตเข้ามาพิจารณาในกายของตน พิจารณากายส่วนไหนก็ได้ตามที่นิสัยของจิตมันชอบ ให้พิจารณาเข้าออกๆ อยู่อย่างนี้ไปเรื่อยๆ จนกว่าจิตมันจะชำนิชำนาญแตกฉานในอสุภกรรมฐาน
จิตท่านบุญจันทร์จะชำนาญในการพิจารณากระดูก ท่านบุญจันทร์พิจารณากระดูกจนแตกละเอียดอยู่ถ้ำปากเปียงเชียงใหม่ ท่านบุญจันทร์ถามเราว่า ข้าน้อยพิจารณากระดูกจนแหลกป่นปี้หมดแล้ว
เราก็ถามว่าได้กำหนดตั้งรูปมันขึ้นมาพิจารณาอีกบ่ ท่านบุญจันทร์บอกข้าน้อยกำหนดขึ้นมาเป็นรูปได้ พอจะพิจารณากระดูกทั้งหลายก็แตกสลายป่นปี้ไปหมด มันจะพังพาบๆ อยู่อย่างนี้
เราบอกท่านบุญจันทร์ ท่านพ้นกามในสิ่งที่เป็นของหยาบไปได้แล้ว ถึงท่านจะกำหนดรูปขึ้นมาได้ พอเดินปัญญาเข้าไป สิ่งเหล่านี้ก็จะพังพาบลงทันที เพราะจิตมันขาดกันไปแล้วกับธรรมส่วนที่เป็นของหยาบ จิตท่านพ้นจากรูปธรรมที่เป็นของหยาบไปแล้ว ต่อไปให้พิจารณาในส่วนที่เป็นนามธรรมซึ่งเป็นของละเอียด
ให้ท่านจับเงื่อนเวทนาเข้าไปให้เห็นสัญญา พิจารณาสัญญาเข้าไปให้เห็นสังขาร พิจารณาสังขารเข้าไปให้เห็นวิญญาณ พิจารณาวิญญาณเข้าไปให้เห็นอวิชชาปัจยการ เมื่อเห็นอวิชชาปัจยการแล้ว ทุกอย่างมันจะถูกมหาสติมหาปัญญาทำลายลงไปทั้งหมด จิตจะเป็นธรรมธาตุยิ่งใหญ่
ถึงตอนนั้นท่านบ่ต้องไปถามใครอีกแล้วว่าท่านเป็นอะไร
หลังจากองค์ท่านหลวงปู่ชอบให้อุบายธรรมแก่หลวงปู่บุญจันทร์ จันทวโร ท่านก็มาพักอยู่ที่สำนักสงฆ์ห้วยน้ำริน หลวงปู่บุญจันทร์ท่านรับเอาอุบายธรรมจากองค์ท่านหลวงปู่ชอบไปปฏิบัติ หลวงปู่บุญจันทร์ท่านพิจารณาในนามธรรมซึ่งเป็นธรรมอันละเอียดอ่อนอยู่ห้า-หกเดือน
หลวงปู่บุญจันทร์ท่านก็บรรลุมรรคผลเป็นพระอรหันต์ “ฉฬภิญโญ” (ได้อภิญญาหก) เมื่อปีพุทธศักราช ๒๔๙๖ ที่วัดถ้ำปากเปียง อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่
เรื่องนี้หลวงปู่ชอบท่านย้ำให้บันทึกไว้ ท่านบอกต่อไปถ้าเราตายไปแล้วท่านจะถามใครไม่ได้อีกในเรื่องภาคปฏิบัติ
๒๗ กันยายน ๒๕๓๖ ที่ห้องพักหลวงปู่ชอบ ศาลาบำเพ็ญกุศล วัดป่าโคกมน
บันทึกโดย ครูบากล้วย - พระวีระศักดิ์ ธีรภัทโท
หลวงปู่ชอบ ฐานสโม - วัดป่าสัมมานุสรณ์
หลวงปู่ขาว อนาลโย - วัดถ้ำกลองเพล
หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ - วัดป่านิโครธาราม
ประวัติและปฏิปทา “หลวงปู่บุญจันทร์ จนฺทวโร” http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=13&t=44873
รวมคำสอน “หลวงปู่บุญจันทร์ จนฺทวโร” http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=72&t=55647
