เทศนาภาษาใจ
หลวงปู่บุดดา ถาวโร
ให้เห็นความเกิดและความตายเป็นโทษ
ให้เห็นความไม่เกิดไม่ตายเป็นคุณธรรมทั้งหลาย
ให้เห็นว่าตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจนี้เป็นเครื่องอาศัย
ขอให้ศีลรักษาจิตไว้อย่าให้หลงอย่าให้ลืม
ให้เห็นความไม่เกิดไม่ตายเป็นคุณธรรมทั้งหลาย
ให้เห็นว่าตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจนี้เป็นเครื่องอาศัย
ขอให้ศีลรักษาจิตไว้อย่าให้หลงอย่าให้ลืม
เมื่อน้อมศีล สมาธิ ปัญญา ใส่ใจแล้ว
ใจที่เกิด แก่ เจ็บ ตาย ก็ไม่มีในที่นั้น
ความตายไม่มี มีแต่ดิน น้ำ ลม ไฟ เกิด ดับ
ภายในมันเกิด ดับของมันเอง
ไม่มีกิเลส ไม่มีทุกข์ ไม่มีโศก
มองเราก็ไม่มี มองเขาก็ไม่มี
ใจที่เกิด แก่ เจ็บ ตาย ก็ไม่มีในที่นั้น
ความตายไม่มี มีแต่ดิน น้ำ ลม ไฟ เกิด ดับ
ภายในมันเกิด ดับของมันเอง
ไม่มีกิเลส ไม่มีทุกข์ ไม่มีโศก
มองเราก็ไม่มี มองเขาก็ไม่มี
อย่าได้เกิด อย่าได้ตายกัน
ให้พ้นจากธรรมเกิดธรรมตายเสีย
ให้พ้นจากธรรมกรรมดำกรรมขาวเสีย
กรรมไม่ดำกรรมไม่ขาวนี้
เป็นกรรมไม่เกิดกรรมไม่ตาย
ขอให้เจริญในโลกุตตรธรรม
ของพระผู้มีพระภาคเจ้าโดยสวัสดี
ทุกข์เกิดกับจิตนั่นเอง
สมุทัยเกิดกับจิตนั่นเอง
นิโรธสัจเกิดกับจิตนั่นเอง
นิพพานสมบัติเหนือนาม เหนือรูป
สมุทัยเกิดกับจิตนั่นเอง
นิโรธสัจเกิดกับจิตนั่นเอง
นิพพานสมบัติเหนือนาม เหนือรูป
เมื่อผุ้ปฏิบัติจะพ้นได้ต้องสำรวมตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจของตน
อย่าได้ยินดียินร้ายและมั่นคงในศีล ๕ และกรรมบท ๑o
เมื่อเจตนาละเว้นกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม
บริสุทธิ์ทั้ง ๓ ไม่ทำบาปในที่ลับและที่แจ้ง
เจตนาทำบาปไม่มีจึงพ้นอบายภูมิ
เราพาตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เข้าสู่บารมี
ทสบารมี ทสอุปปารมี ทสปรมัตถปารมี
ให้เต็มรอบเพียงใด เราก็จะพ้นภัยเกิดตายนั่นเอง
การเกิดเป็นทุกข์ เราอย่าได้ถึงที่เกิดเลย
การตายเป็นทุกข์ เราอย่าได้ถึงที่ตายเลย
ขอให้ถึงธรรมะของพระผู้มีพระภาคเจ้า
ทสบารมี ทสอุปปารมี ทสปรมัตถปารมี
ให้เต็มรอบเพียงใด เราก็จะพ้นภัยเกิดตายนั่นเอง
การเกิดเป็นทุกข์ เราอย่าได้ถึงที่เกิดเลย
การตายเป็นทุกข์ เราอย่าได้ถึงที่ตายเลย
ขอให้ถึงธรรมะของพระผู้มีพระภาคเจ้า
ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ
ให้มีแต่ธรรมะของพระผู้มีพระภาคเจ้า
ให้รู้อริยมรรค ๔ อริยผล ๔ โดยฉับพลัน
ขออย่าได้มีความเวียนว่ายตายเกิด
ให้เสวยแต่โลกุตตรธรรมโดยไม่เกิดไม่ตาย
เมื่อไม่มีเกิดก็ไม่ทุกข์นั่นเอง
เมื่อไม่มีตายก็ไม่มีทุกข์นั่นเอง
ขอให้สวัสดีในธรรมะพระผู้มีพระภาคเจ้าโดยสวัสดี
สาธุ สาธุ สาธุ 
