[พระพิชิตมาร]
ค ว า ม เ ป็ น ธ ร ร ม
มนุษย์มีความเสมอภาคกันด้วยดวงธรรมญาณ
เพราะเวลาทิ้งกายสังขารไม่ว่ารวยล้นฟ้า
ก็มิได้เขียนเช็คติดมือไปเลย
ยาจกเห็นใจตายก็มิได้ถือกะลาติดมือไปด้วย
ต่างต้องลงไปตัดสินความดี ความชั่ว กันในนรกเยี่ยงเดียวกัน
แต่มนุษย์มาเหยียดหยามแบ่งแยกชนชั้นกัน
ด้วยสิ่งจอมปลอมนอกกายทั้งสิ้น
ใครมีเงินมากกว่าถือว่าดีกว่า
ใครมีความรู้มากถือว่าเก่งกว่า
ความรู้ในโลกมิอาจช่วยให้ตัวเองพ้นไปจากนรกได้เลย
เพราะฉะนั้นความรู้จึงเป็นเพียงสัญญา
ที่หลงมัวติดยึดเอามาแบ่งแยกเหยียดหยามกันเท่านั้นเอง
ผู้ที่ปฏิบัติธรรมจึงมองเห็นทุกคนเสมอกัน
โดยมีทุกข์ร่วมกันเพราะฉะนั้นจึงมีเมตตาต่อกันได้
และความเป็นธรรมที่แท้จริงปรากฎขึ้น
พระธรรมาจารย์ฮุ่ยเหนิงได้กล่าวโศลกเอาไว้ว่า
"สำหรับหลักของความเป็นธรรมนั้น
ผู้ยิ่งใหญ่กับผู้ต่ำต้อย
ยืนเคียงข้างอาศัยซึ่งกันและกันได้ในยามคับขัน"
เมื่อถึงภาวะที่ไม่อาจช่วยตัวเองได้เพราะตกอยู่ในภัยพิบัติ
ความรู้สึกของการแบ่งแยกเหยียดหยามย่อมมลายไป
เพราะต่างปรารถนาหาหนทางรอดพ้นจากความตายเหมือนกัน
เพราะฉะนั้นผู้บำเพ็ญปฏิบัติที่รู้ความเป็นจริงแห่งสัจธรรม
ย่อมไม่แบ่งแยกชนชั้น
แต่บรรดาผู้ที่ตั้งตัวเป็นอาจารย์ด้วยสำคัญตนว่า
เป็นผู้ที่เหนือกว่าชนทั้งหลาย
ล้วนแต่ไม่เคยปฏิบัติความเป็นธรรมให้เป็นจริงขึ้นมาได้เลย
ผู้ที่รู้ธรรมญาณเท่านั้นจึงเห็นมนุษย์มีความเท่าเทียมกัน
สมัยหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเล็งญาณ
ไปพบหญิงชราผู้ยากจนอยู่ในกระท่อมใกล้ถึงกาลมรณะแล้ว
พระพุทธองค์ทรงเมตตา
จึงเสด็จไปหน้ากระท่อมของหญิงชราแล้วตรัสว่า
"เธอจงทำบุญกับตถาคตแล้วสุคติจักเป็นที่หมาย"
"ข้าพระองค์ยากจนเข็ญใจนักไม่มีสิ่งใดจักถวายแด่พระสมณะได้เลย"
"เธอมีน้ำมิใช่หรือ จึงตักน้ำใส่บาตรตถาคตเถิด"
หญิงชรานั้นมีความศรัทธาปสาทะในกุศลผลบุญครั้งนี้ยิ่งนัก
เมื่อตักน้ำถวายพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วก็ถึงกาลมรณะ
จึงได้ไปบังเกิดเป็นเทพธิดาบนสรวงสวรรค์
พระพุทธองค์ทรงยืนเคียงข้างเวไนยสัตว์
ด้วยเมตตาพร้อมฉุดช่วยให้พ้นไปจากอบายภูมิ
แต่บัดนี้การบำเพ็ญของเหล่าศากยบุตรล้วนผิดแผก
และหลงติดอยู่ในความจอมปลอมของนอกกายทั้งสิ้น
ใครเป็นเศรษฐีมีโอกาสได้ใกล้ชิด
ส่วนคนยากจนเข็ญใจไม่มีโอกาสได้รับเมตตาเลย
เพราะฉะนั้นนับวันศาสนาก็กลายเป็นธุรกิจอย่างหนึ่ง
ที่เรียกร้องต้องการเงินมากกว่าการแจกจ่ายพระธรรมคำสอน
เพื่อให้ชนทั้งปวงพ้นทุกข์
บางวัดจึงตั้งเป้าของการหาเงินเข้าวัดเป็นร้อยล้านพันล้าน
เพียงเพื่อเสริมสร้างฐานะยกย่องตนเองอยู่สูงส่ง
จนขาดความเป็นธรรม
เพราะมิได้ยืนอยู่เคียงข้างศาสนิกชนอีกต่อไป
แต่ยืนเคียงข้างคนรวยเพียงพวกเดียวเท่านั้น
เพราะฉะนั้นการเผยแพร่ศาสนาบางแห่ง
จึงขาดความปรารถนาดีต่อศาสนิกชนของตน
เลือกที่รักมักที่ชังจนเห็นกันชัดเจน
พระธรรมาจารย์ฮุ่ยเหนิงจึงกล่าวโศลกว่า
"สำหรับหลักแห่งการปรารถนาดีต่อกัน
ผู้อาวุโสกับผู้อ่อนอาวุโสต้องสมัครสมานกัน"
ในวงการของผู้ปฏิบัติธรรม
ย่อมมีผู้อาวุโสและอ่อนอาวุโส
ซึ่งในทางธรรมย่อมไม่เพ่งเล็งที่อายุ
แต่อาศัยการเป็นผู้ปฏิบัติก่อนรู้ก่อนย่อมเป็นผู้อาวุโส
และทั้งสองฝ่ายสามารถสมัครสมานกัน
ด้วยคุณธรรมของทั้งสองฝ่ายคือ
อาวุโสต้องเมตตาต่อผู้อ่อนอาวุโส
ส่วนผู้อ่อนอาวุโสต้องอ่อนน้อมถ่อมตนและเคารพผู้อาวุโส
การสมัครสมานจึงเป็นสิ่งที่ปฏิบัติให้เป็นจริงได้
และทั้งสองฝ่ายย่อมต้องอดทนซึ่งกันและกัน
พระธรรมาจารย์ฮุ่ยเหนิงกล่าวโศลกเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า
"สำหรับหลักของขันติ เราไม่ให้มีการทะเลาะกัน
แม้อยู่ท่ามกลางของหมู่ศัตรูอั้นกักขฬะ"
ในหมู่ของผู้ปฏิบัติธรรมซึ่งยังไม่พบธรรมญาณ
ย่อมต้องอาศัยขันติคือ ความอดทนเป็นที่ตั้ง
แต่สำหรับผู้ที่พบธรรมญาณ
ความอดทนย่อมเป็นสิ่งว่างเปล่า
เพราะเขาเห็นทุกสิ่งทุกอย่างล้วนเป็น อนัตตา
แม้ตัวตนของตนก็ว่างเปล่า
เพราะฉะนั้นแม้ตกอยู่ท่ามกลางศัตรูอันหยาบช้า
นักปฏิบัติธรรมก็ไม่จำเป็นต้องทะเลาะแบะแว้งกับใคร
ผู้เข้าถึงธรรมญาณ
สภาวะแห่งความเป็นฟ้าอันกว้างใหญ่หาขอบเขตมิได้ย่อมปรากฏขึ้น
เพราะฉะนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทะเลาะกันกับใครเลย
ดังคำกล่าวที่ว่า
"แม้เราแหงนหน้าด่าฟ้าอย่างไร ฟ้าก็มิเคยตอบโต้เลย"
แต่เมื่อใดความไม่เป็นธรรมปรากฏ
เมื่อนั้น ลมพายุร้ายย่อมเป็นสาเหตุสำคัญของภัยพิบัติทั้งปวง
เฉกเช่นเดียวกับจิตใจที่ปรวนแปรนั่นแล
ที่มา : คุณ Jib โพสต์ไว้เมื่อ 28/08/2007 เวลา 11:50 ใน
http://board.dserver.org/g/gaytiplokvil/00000858.html
