อ้างคำพูด: เราตั้งใจทำดีช่วยเหลือทุกอย่างทุกเรื่องกับคนๆนึง ช่วยทั้งที่ทำให้ตัวเองลำบากเดือดร้อนเสียสุขภาพจิต เสียเงินทอง แต่เค้าไม่เคยสำนึกหรือเห็นความดีเลย ปัญหาที่เกิดกับเค้าใหญ่โตแต่ปัญหาเราเล็กน้อยมากทั้งที่เราก็แย่ ถ้าเป็นเรื่องอะไรไม่ดีเค้าจะคิดว่าเราทำ นี่คือวิบากกรรมหรือเปล่าค่ะ เค้าถึงไม่เห็นคุณค่าเรา
"สิ่งทั้งปวงย่อมไหลมาจากเหตุ" นี้เป็นหลักคำสอนในพุทธศาสนา..ดังนั้นสิ่งท่านผู้ถามประสบอยู่นี้จึงมาจากเหตุเก่าที่เคยทำมาในอดีตหาได้เกิดด้วยความบังเอิญหรือใครๆมาบันดาลไม่..จากคำสอนของพระพุทธเจ้าเราจึงได้ทราบว่ากรรมและผลย่อมสอดคล้องต้องกัน จึงพออนุมาณได้ว่า เำพราะอำนาจกิเลสของตนในอดีต จึงได้ทำบาปกรรมในลักษณะคล้ายๆกันกับคนที่กำลังทำบาปกรรมอยู่กับท่านผู้ถามในปัจจุบัน สรุปเป็นประเด็นได้ดังนี้..
๑. ทำตนเป็นผู้ไม่รู้คุณคน จึงต้องพบเจอคนที่ ..เค้าไม่เคยสำนึกหรือเห็นความดีเลย..
๒. เคยล่วงศีลข้อ๒ (อทินนาทานฯ)มาแล้วจึงต้องเสียทรัพย์ดังที่ปรารภว่า....ช่วยทั้งที่ทำให้ตัวเองลำบากเดือดร้อนเสียสุขภาพจิต เสียเงินทอง
๓. เคยคิดร้ายใส่ความเพ่งเล็งคนอื่นมา จึงเเม้เมื่อตนไม่ได้ทำผิดอะไรแต่คนอื่นก็คิดว่าตนทำ..ดังที่ปรารภว่า...(ปัญหาที่เกิดกับเค้าใหญ่โตแต่ปัญหาเราเล็กน้อยมากทั้งที่เราก็แย่ ถ้าเป็นเรื่องอะไรไม่ดีเค้าจะคิดว่าเราทำ)
เมื่อทราบเช่นนี้ก็พึงทำใจยอมรับวิบากเก่าแล้วเจริญกรุณาแก่เขาผู้กำลังบันเทิงในบาปใหม่เพื่อ ผลคือทุกข์อันเผ็ดร้อนอย่างที่ท่านผู้ถามประสบอยู่..แล้วให้อภัยแก่เขานั้นเสีย...หากสามารถหลีกเลี่ยงคนเช่นนี้ได้ก็พึงทำ เพราะไม่มีประโยชน์ใดๆรังแต่จะเป็นโทษแก่ตน ..
หากยังต้องคบคุ้นต่อไปก็พึงพูดคุยหาข้อปรองดองที่ยอมรับกันได้ แต่ไม่พึงมั่นหมายว่าเขาจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างที่เราคาดหวัง เพราะใครๆจะบังคับใจใครได้ย่อมไม่มี ทั้งหากบาปเก่ามีกำลังแรง แม้จะ หลบหลีกอย่างไรก็ไม่อาจพ้นไปได้ .. ทั้งนี้ก็มิใช่ว่าตนต้องเพิกเฉยงอมือเท้ารอรับกรรมหรือใช้กรรมอะไร ..ศาสนาพุทธสอนให้เรามีความเพียร จึงไม่ควรคอยให้อะไรๆเกิดเอง หรือเกิดตามด้วยอำนาจการอ้อนวอนร้องขอโดยไม่ลงมือลงแรงทำอะไรๆเลย..
เมื่ิอทราบเหตุผลที่มาที่ไปเช่นนี้แล้วก็พึงสังวรณ์ในการละเว้นที่จะสร้างเหตุใหม่ที่เสีย เพื่อเลี่ยงผลเสียแบบเดิมอีกในกาลต่อไป....
ขอให้พ้นทุกข์โดยไวครับ.. 
|
