ปัญญาในการพิจารณาเห็นธรรมที่เข้ามาประชุมในขณะนั้น
ปัจจเวกขณญาณ หมายถึง ญาณหยั่งรู้ด้วยการพิจารณาทบทวน คือ สำรวจรู้มรรค ผล กิเลสที่ละแล้ว กิเลสที่เหลืออยู่ และนิพพาน เว้นแต่ว่าพระอรหันต์ไม่มีการพิจารณากิเลสที่ยังเหลืออยู่
ปัญญาในการพิจารณาเห็นธรรมที่เข้ามาประชุมในขณะนั้นเป็นปัจจเวกขณญาณอย่างไร ฯ
ในขณะแห่งโสดาปัตติมรรค ญาณ.....
..... ชื่อว่าสัมมาทิฐิ เพราะอรรถว่าเห็น
..... ชื่อว่าสัมมาสังกัปปะ เพราะอรรถว่าดำริออก
..... ชื่อว่าสัมมาวาจา เพราะอรรถว่ากำหนดเอา
..... ชื่อว่าสัมมากัมมันตะ เพราะอรรถว่าเป็นสมุฏฐาน
..... ชื่อว่าสัมมาอาชีวะ เพราะอรรถว่าขาวผ่อง
..... ชื่อว่าสัมมาวายามะ เพราะอรรถว่าประคองไว้
..... ชื่อว่าสัมมาสติ เพราะอรรถว่าตั้งมั่น
..... ชื่อว่าสัมมาสมาธิ เพราะอรรถว่าไม่ฟุ้งซ่าน
..... ชื่อว่าสติสัมโพชฌงค์ เพราะอรรถว่าตั้งมั่น
..... ชื่อว่าธรรมวิจยสัมโพชฌงค์ เพราะอรรถว่าเลือกเฟ้น
..... ชื่อว่าวิริยสัมโพชฌงค์ เพราะอรรถว่าประคองไว้
..... ชื่อว่าปีติสัมโพชฌงค์ เพราะอรรถว่าแผ่ซ่านไป
..... ชื่อว่าปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ เพราะอรรถว่าสงบระงับ
..... ชื่อว่าสมาธิสัมโพชฌงค์ เพราะอรรถว่าไม่ฟุ้งซ่าน
..... ชื่อว่าอุเบกขาสัมโพชฌงค์ เพราะอรรถว่าพิจารณาหาทาง
..... ชื่อว่าสัทธาพละ เพราะอรรถว่าไม่หวั่นไหวเพราะความไม่มีศรัทธา
..... ชื่อว่าวิริยพละ เพราะอรรถว่าไม่หวั่นไหวเพราะความเกียจคร้าน
..... ชื่อว่าสติพละ เพราะอรรถว่าไม่หวั่นไหวเพราะความประมาท
..... ชื่อว่าสมาธิพละ เพราะอรรถว่าไม่หวั่นไหวเพราะความฟุ้งซ่าน
..... ชื่อว่าปัญญาพละ เพราะอรรถว่าไม่หวั่นไหวเพราะอวิชชา
..... ชื่อว่าสัทธินทรีย์ เพราะอรรถว่าน้อมใจเชื่อ
..... ชื่อว่าวิริยินทรีย์ เพราะอรรถว่าประคองไว้
..... ชื่อว่าสตินทรีย์ เพราะอรรถว่าตั้งมั่น
..... ชื่อว่าสมาธินทรีย์ เพราะอรรถว่าไม่ฟุ้งซ่าน
..... ชื่อว่าปัญญินทรีย์ เพราะอรรถว่าเห็น
..... ชื่อว่าอินทรีย์ เพราะอรรถว่าเป็นใหญ่
..... ชื่อว่าพละ เพราะอรรถว่าไม่หวั่นไหว
..... ชื่อว่าสัมโพชฌงค์ เพราะอรรถว่านำออก
..... ชื่อว่ามรรค เพราะอรรถว่าเป็นเหตุ
..... ชื่อว่าสติปัฏฐาน เพราะอรรถว่าตั้งมั่น
..... ชื่อว่าสัมมัปปธาน เพราะอรรถว่าตั้งไว้
..... ชื่อว่าอิทธิบาท เพราะอรรถว่าสำเร็จ
..... ชื่อว่าสัจจะ เพราะอรรถว่าจริงแท้
..... ชื่อว่าสมถะ เพราะอรรถว่าไม่ฟุ้งซ่าน
..... ชื่อว่าวิปัสสนา เพราะอรรถว่าพิจารณาเห็น
..... ชื่อว่าสมถวิปัสสนา เพราะอรรถว่ามีกิจอย่างเดียวกัน
..... ชื่อว่าเป็นคู่ เพราะอรรถว่ไม่ล่วงเกินกัน
..... ชื่อว่าสีลวิสุทธิ เพราะอรรถว่าสำรวม
..... ชื่อว่าจิตตวิสุทธิ เพราะอรรถว่าไม่ฟุ้งซ่าน
..... ชื่อว่าทิฐิวิสุทธิ เพราะอรรถว่าเห็น
..... ชื่อว่าวิโมกข์ เพราะอรรถว่าหลุดพ้น
..... ชื่อว่าวิชชา เพราะอรรถว่าแทงตลอด
..... ชื่อว่าวิมุติ เพราะอรรถว่าปล่อย
..... ชื่อว่าขยญาณ เพราะอรรถว่าตัดขาด
..... ชื่อว่าฉันทะ เพราะอรรถว่าเป็นมูล
..... ชื่อว่ามนสิการ เพราะอรรถว่าเป็นสมุฏฐาน
..... ชื่อว่าผัสสะ เพราะอรรถว่าเป็นที่รวม
..... ชื่อว่าเวทนา เพราะอรรถว่าเป็นที่ประชุม
..... ชื่อว่าสมาธิ เพราะอรรถว่าเป็นประธาน
..... ชื่อว่าสติ เพราะอรรถว่าเป็นใหญ่
..... ชื่อว่าปัญญา เพราะอรรถว่ายิ่งกว่าธรรมนั้นๆ
..... ชื่อว่าวิมุติ เพราะอรรถว่าเป็นแก่นสาร
..... ชื่อว่านิพพานอันหยั่งลงในอมตะ เพราะอรรถว่าเป็นที่สุด
พระโยคาวจรออกจากสมาบัติแล้ว ย่อมพิจารณาเห็นว่าธรรมเหล่านี้เข้ามาประชุมกันในขณะนั้น ฯ
เจริญในธรรมครับ
| ไฟล์แนป: |
|
0015.jpg [ 39.07 KiB | เปิดดู 1950 ครั้ง ] |