คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นความจริง
ตรงปัจจุบันที่กำลังปรากฏว่ามีแล้วเดี๋ยวนี้
มีตรงตามเหตุปัจจัยไม่ใช่เรื่องบังเอิญแปลว่า
ต้องมีเหตุและต้องมีผลตรงไปตรงมาเปลี่ยนไม่ได้
เหตุคือความมีเกิดขึ้นและผลคือส่งให้เกิดผลทันทีแล้วดับ
ไม่มีอะไรเกิดเองแบบเป็นเรื่องบังเอิญโดยไม่มีเหตุมาแต่ปางก่อน
เช่นมีเหตุให้ได้ยินเสียงคำของพระพุทธเจ้าเข้าใจจึงฟังต่อเพราะมีปัญญา
บางครั้งมีเหตุให้ได้ยินแต่ฟังไม่เข้าใจแถมเข้าใจผิดไม่ฟังต่อเพราะเกิดไม่พอใจฟัง
ขณะที่ไม่พอใจโกรธขุ่นใจไม่พอใจไม่รู้ตัวเพราะไม่มีปัญญาเข้าใจเลยเพราะเคยฟังไม่เข้าใจมาก่อน
คำสอนของพระพุทธเจ้ามีผู้ที่คิดเองได้ในชาติสุดท้ายมีแค่2คนคือ1.ผู้ที่จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าและ
2.ผู้ที่จะได้ตรัสรู้เป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า...นอกนั้นแล้วแต่จะมีปัญญาฟังเข้าใจเพราะต้องรู้ว่าตนเองเป็นเพียง
สาวกแปลว่าผู้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้าเข้าใจไตร่ตรองจนระลึกตรงตามคำสอนได้เท่านั้นไม่มีหนทางอื่น
https://youtu.be/5Dc0upyfc_g
