“พระอรหันต์ก็มาจากบุคลผู้เป็นปุถุชนคนสามัญ ผู้ปฎิบัติดี พ้นไปจากสังโยชน์ทั้ง ๑๐ ประการ...จึงได้เรียกว่าพระอรหันต์ได้”

โอวาทธรรม
พระเทพมงคลวชิรมุนี (หลวงปู่หา สุภโร ; หลวงปู่ไดโนเสาร์)
วัดสักกะวัน ภูกุ้มข้าว อ.สหัสขันธ์ จ.กาฬสินธุ์








“นํ้า” นี้มันไม่เคยง้อใครเลย ใครจะกินหรือไม่กิน จะอาบหรือไม่อาบ มันไม่เคยเรียกไม่เคยเชิญใครเลย หรือว่าใครจะนำมันไปล้างกระโถน ซักผ้าขี้ผ้าเยี่ยว มันไม่เคยบน

“ธรรม” ก็เหมือนกัน มันมีอยู่ตัวเรา ใครจะประพฤติปฏิบัติ ธรรมก็ไม่เคยเชิญใครไม่เคยง้อใคร ใครอยากพ้นทุกข์ อยากได้มรรคผลก็พยายามประพฤติปฏิบัติเองเถอะ...

หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก
สอนธรรม ๙ ก.ย ๒๑








"เราฝึกหัดภาวนาสู้เจ็บสู้ปวดมาก็เพื่อรักษาใจตัวเองไม่ให้มันทุกข์กับกาย คนภาวนามาก ๆ ไม่ใช่ไม่เจ็บไม่ปวด แต่แค่ไม่สนใจกับมัน ไม่ให้ความสำคัญมัน อดเอาทนเอา......ให้พากันภาวนาอย่าไปรอให้มันเจ็บมันปวดมันพิการค่อยมาภาวนา"

พระเทพมงคลวชิรมุนี (หลวงปู่หา สุภโร)
วัดสักกะวัน อ.สหัสขันธ์ จ.กาฬสินธุ์








"วันวิสาขบูชาเป็นวันที่ พระพุทธเจ้าประสูติ ตรัสรู้ และเสด็จดับขันธปรินิพพานเวียนมาบรรจบในวันและเดือนเดียวกัน คือ วันเพ็ญเดือนวิสาขะ จึงถือว่าเป็นวันที่สำคัญของพระพุทธศาสนาของเรา หลักธรรมอันเกี่ยวเนื่องจากการประสูติ ตรัสรู้และเสด็จดับขันธปรินิพพาน คือ ความกตัญญู อริยสัจ ๔ และความไม่ประมาท ให้ทุนคนตั้งมั่นในหลักธรรมนี้ ให้ภาวนาพุทโธ ๆๆไม่ตายมันก็เห็นหรอกธรรมนะ"

พระครูโสภณธรรมคุณาภรณ์
หลวงปู่ประเสริฐ สิริคุตโต









เขาสิเคียดสิซังเฮา
ก็ให้แผ่เมตตาให้เขา
เฮาบ่ไปตอบโต้เขายังสิใจอ่อน
คือเขาจุดไฟไว้มันบ่มีลมพัด
ไฟมันก็บ่ลามไปใส
เดี๋ยวมันก็ดับเอง

ข้อคิดข้อธรรม
หลวงปู่ปั่น สมาหิโต
วัดป่าศิริดำรงวนาราม






"เสียเปรียบคือเมตตา"

การเสียเปรียบคนนั้นแหละคือเมตตา
หลวงตามหาบัวท่านว่างั้น
การยอมเสียเปรียบคนนั้นแหละคือเมตตา
คนที่จะมีเมตตาต่อชนทั้งหลาย
คือต้องเป็นผู้ยอมเสียเปรียบ
สรุปแล้วถ้าเอาเปรียบเขาตลอดไป
แสดงว่าเป็นผู้ขาดเมตตา
ถ้าหากพวกเราที่ยอมเสียเปรียบคนอื่น
นั้นแหละคือเมตตา
แต่ก็อย่าให้มันเกินไปเท่านั้นแหละ
อย่ายอมเสียเปรียบเขาจนเกินไป

การเสียเปรียบก็ต้องมีเล่ห์เหลี่ยม ต้องมีชั้นเชิง
ต้องมีเทคนิค ต้องแฝงด้วยเมตตา
ถ้าสิ่งใดก็ตามถ้าเขาเอารัดเอาเปรียบเรา
แบบไม่เป็นกิจจะลักษณะ เอารัดเอาเปรียบเรา
แบบที่ว่าเราก็รู้ว่าเขาเอารัดเอาเปรียบเราแบบไหน
อันนั้นเราก็ต้องมีชั้นเชิงกับเขา
แต่ถ้าหากว่าเขาเป็นคนธรรมดานี่ละ
เราไปทำให้แก่เขา การสงเคราะห์เขา
อันนี้แปลว่าการเสียเปรียบคน
มันเป็น “ทานะ” พร้อมกันก็มี “ทานะ”
คือ การให้ทานด้วย ในการเสียสละด้วย
นั้นแหละคือเมตตานะ

หลวงพ่ออินทร์ถวาย สันตุสสโก
คัดจาก “เสียเปรียบคือเมตตา”
หนังสือ “สันตุสสโกวาท







สาวกพระพุทธเจ้าองค์เดียวกัน
.
จะอยู่วัดไหน อยู่ที่ไหนก็แล้วแต่ คำสอนอันเดียวกันนั่นแหละ มาจากพระพุทธเจ้าองค์เดียวกันนั่นแหละ ไม่ใช่หลายองค์ พระศาสดาองค์เดียว สาวกของพระพุทธเจ้ามีตั้งนับไม่ถ้วน อย่างเรานี้แหละ ถ้าปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ได้เป็นสาวกพระพุทธเจ้า ประเสริฐที่สุดแล้ว
.
แต่พวกเรามันเหมือนถ้าผิงไฟก็เหมือนเอามือขางๆอังๆไฟ ไม่รู้จักร้อนจักเย็น มันเป็นแบบนั้น ยังด้อยสติปัญญาอยู่ ทำเอา ทำให้เราเจริญ

โอวาทตอนหนึ่งของหลวงพ่อสมบูรณ์
ช่วงอบรมทำวัตรเย็น 7 ธ.ค. 63









…คำว่า “กรรม” นี้ แปลว่าการกระทำ
ไม่ได้หมายความว่าบาป

.แต่บางครั้งเราก็ใช้คำว่ากรรม
แทนว่าบาป แต่โดยทั่วไป
คำว่ากรรมนี้แปลว่า… “การกระทำ”

.ก็มีการกระทำหลายรูปแบบ
กระทำบาปก็เป็นรูปแบบหนึ่ง
กระทำบุญก็เป็นรูปแบบหนึ่ง
เข้าฌานเข้าสมาธิ..
ก็เป็นกรรมอีกรูปแบบหนึ่ง

.และเมื่อทำแล้ว ก็จะมีการสะสม
ผลของกรรมเหล่านี้ไว้ในดวงใจ
พอร่างกายตายไป
ผลของกรรมเหล่านี้ก็จะส่งผล
ทำให้เป็นดวงวิญญาณที่ทุกข์
หรือเป็นดวงวิญญาณที่สุข
หรือเป็นดวงวิญญาณที่สงบ
“ ขึ้นอยู่กับกิจกรรมที่เราทำ “.
……………………………………………
ธรรมะบนเขา
วันที่ ๑๙ มกราคม ๒๕๖๓
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ ชลบุรี









#อารมณ์ของมนุษย์..(คำสอนของหลวงพ่อโอภาสี)

๑. #ผู้มีอารมณ์ร้อนโกรธง่ายรุนแรงขาดสติ
ประมาทง่าย ทำผิดง่าย ทำชั่วง่าย
ทำดียาก ไปสวรรค์ยาก
ไปนรกง่าย

๒. #ผู้มีอารมณ์เย็นโกรธยากมีสติไม่ประมาท
ทำดีง่าย ทำชั่วยาก ไปนรกยาก
ไปสวรรค์ง่าย

๓. #ผู้ดับความโกรธด้วยศีล_สมาธิ_ปัญญา
#เมื่อพิจารณารู้แจ้งความจริงที่เกิดแห่งทุกข์
#ทางที่จะดับทุกข์เป็นผู้ชนะใจตนเอง
สามารถจะดับความรัก โลภ โกรธ หลง
ดับกิเลส ตัณหา ในรูป รส กลิ่น เสียง
มีจิตสงบนิ่ง บริสุทธิ์ใสสะอาด
เป็นผู้อยู่เหนือความตาย
เห็นทางไปสู่นิพพานง่าย

" #โอภาสี " #แปลว่า #ผู้ให้แสงสว่าง

คำสอนหลวงพ่อโอภาสี









"บุคคลบางคน เกิดขึ้นมาแล้ว
มีแต่โรคภัยไข้เจ็บ ตั้งแต่เล็กแต่น้อย
จนถึงหนุ่มสาว จนถึงท่ามกลางคน
จนถึงเฒ่าถึงแก่ ไม่รู้ว่ามีโรคอะไรต่อโรคอะไร
ก็ด้วยอำนาจของกรรม เป็นโรคกรรม

โรคกรรมนี้ รักษาด้วยหยูกยาไม่หาย
บางทีก็ต้องแผ่เมตตาให้ซึ่งกันและกัน
ถ้าหากมันไม่ใช่โรคกรรม มันก็จะหายง่าย
ถ้าเป็นโรคกรรม ก็ต้องอโหสิกรรมให้ "

พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป









“อย่าไปมัวยึดถืออดีต อนาคต
คนโน้น คนนี้ เขาว่าให้เรา เขาดูถูกเรา
อย่าไปวุ่นวาย คนอื่นปากของเขามี
เขาก็ว่าไป คนมีปากมีใจ เขาก็ว่าไปอย่างนั้นแหละ
อย่าไปหลง

จงนึกเตือนใจ สอนใจ สอนตัวของเราให้ได้
สอนตัวเวลานี้ เดี๋ยวนี้อยู่ตลอดเวลา จิตใจสบายได้
ก็คือพร้อมในใจ เมื่อพร้อมเมื่อใด เวลาใดก็สงบ
เมื่อสงบตั้งมั่นเมื่อใด เวลาใด สติปัญญา ก็เกิดขึ้น
ที่นั้นแหละ"

หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร









"การที่เราจะยึดถือตัวตน ถือเรา ถือเขา
ถือพวก ถือหมู่ ถือคณะว่าเราดีกว่าเขา
เราเลวกว่าเขา เราเสมอเขา มันไม่มีประโยชน์

คน เกิด แก่ เจ็บ ตาย เหมือนกัน
ไม่ควรจะเอาอะไรเข้าไปเปรียบเทียบ
ให้เป็นการแข่งขันกัน หรือถ่อมเกินไป
ไม่ควรคิด

ให้คิดว่า ทุกคนเกิดมา ก็แก่เหมือนกัน
ป่วยเหมือนกัน ตายเหมือนกัน
รักสุขเหมือนกัน เกลียดทุกข์เหมือนกัน
เราเป็นเพื่อนกันได้แบบสบาย
จะเสมอหรือไม่เสมอ จะดีกว่า จะสูงกว่า
จะต่ำกว่าฉันไม่รู้

รู้อย่างเดียวว่า ..ฉันเป็นมิตรที่ดีของท่าน.. เท่านี้พอ"

หลวงปู่ฤาษี ลิงดำ










“เมื่อใดที่เราพากันสนทนาเรื่องการให้ทาน - ทำบุญ
เราก็ถือว่า การที่ทำนั้นเพื่อเสียสละความสุขของตน
แบ่งปันแก่คนอื่น ก็แสดงถึงความเมตตากรุณาในจิตใจ

เมื่อเรามีฐานะดีพอควร เราก็สละทรัพย์ของเรา
เพื่อทำนุบำรุง พระพุทธศาสนา เพื่อให้ทาน
แก่คนยาก คนจน หรือให้ทานแก่สาธารณะประโยชน์

ก็เรียกว่า คุยกันเรื่องธรรมะ ก็ทำให้จิตใจของเรานั้น
มีการเสียสละ เพิ่มความดีให้แก่ตัวเรา”

หลวงพ่อวิริยังค์ สิรินธโร