กรรมใดที่ยังกามภพให้บังเกิดเพราะมีกามุปาทานเป็นปัจจัย
อันสัตว์กระทำไว้ ข้อนั้น ชื่อว่า กรรมภพ
ขันธ์ทั้งหลายที่เกิดแก่กรรมนั้น ชื่อว่า อุปัตติภพ
ในรูปภพ อรูปภพ ก็มีนัยนี้

เพราะกามุปาทานเป็นปัจจัยจึงมีกามภพ ๒
และรวมถึงสัญญาภพ อสัญญาภพ เอกโวการภพ
และปัญจโวการภพ ซึ่งอยู่ภายในภพนั้นด้วย
มีอรูปภพ ๒ และรวมสัญญาภพ เนวสัญญานาสัญญาภพ
และจตุโวการภพ ซึ่งอยู่ภายในอรูปภพนั้นด้วย

ดังนั้นจึงเป็นภพ ๖ กับภพที่อยู่ภายใน ฉันใด
แม้เพราะอุปาทานที่เหลือเป็นปัจจัย ก็มีภพ ๖ เหมือนกันฉันนั้น
ดัวยประการดังกล่าวมาฉะนี้ ว่าโดยการแบ่งออก เพราะอุปาทาน
เป็นปัจจัยจึงมีภพ ๒๔ กับภพที่อยู่ภายใน

เพราะอุปาทาน
เป็นปัจจัยจึงมีภพ ๒๔ กับภพที่อยู่ภายใน

คุณตาหมานคะ

ปัจจัย 24 ไม่ใช่เหรอ
จึงมีภพ 31ภูมิ

คริคริคริ
ขำคนอวดว่าตัวดี
เหตุให้เกิดมีแค่6อย่างนี้จ้ะ
เหตุของอกุศล3อย่างคือ โลภะ โทสะ โมหะ
เหตุของ กุศล3อย่างคือ อโลภะ อโทสะ อโมหะ
ถ้ายังไม่ฟังคำสอนไม่ทำเหตุให้เกิดปัญญาก็มีอวิชชาเป็นอาจารย์555


ฟังบ้างนะ...จะได้รู้ว่ามีอวิชชาตัวเองเป็นอาจารย์
https://youtu.be/Ip7yNL6A3Qc

ดีๆๆ ครับ คัดมาจาก หนังสือ วิสุทธิมัคค์ และ ปรมัตถมัญชุสา
ภาค ๓ พระพุทธโฆสาจารย์ รจนา และพระธัมมปาลมหาเถระ รจนา
อาจารย์สิริ เพ็ชรไชย ปป.ธ. ๙ แปล
หน้า ๕๘๑

อ่านคัมภีร์เหล่านี้ มีความลึกซึ้งมากต้องค่อย ๆ เข้าใจ นัยยะ
ที่ซ่อนอยู่ บางที่กำลังปัญญาอย่างเราอาจยังหยั่งความลงลึกซึ้งไม่ได้
กะว่าจะค่อยๆ เรียนรู้ ถามผู้รู้อีกที ขอบคุณ โลกสวยครับ

ไม่มีนัยยะอะไรลึกซึ้งหรอกค่ะ
ธรรมะพื้นฐานเบื้องต้น ต้องมั่นคงชัดเจน

พระอภิธรรม พระไตรปิฎก ปฎิจจสมุปปาท ระบุชัดแจ้ง

ภพมี 3 คือ กามภพ รูปภพ อรูปภพ
แบ่งออกเป็น 31 ภูมิ
ปัจจัย มี 24
ภพของอุปาทาน มี 2 คือ กัมมภพ และอุปปัตติภพ

ภพที่เป็นปัจจัยแก่ชาตินั้น
คือ กัมมภพแต่อย่างเดียวเท่านั้น

และกัมมภพนี้เอง เป็นผู้ปรุงแต่งให้ เกิด อุปปัตติภพ คือชาติขึ้นมา

คุณยายโรสอวด ความไม่รู้

มั่วอีกแระค่ะ คุณยายโรส แสดงอวิชชาออกมาเต็มๆ

เหตุมีเหตุเดียว คืออวิชชา คือความไม่รู้
เป็นปัจจัย ให้เกิดสังขาร

ไม่ใช่เหตุ6 อย่าง เจตสิกสังขาร 6 ตัว กุศล อกุศล อย่างที่คุณยายมั่วออกมา
นั่นเค้าเรียก สังขาร

นั่นแหละ สุดยอดการหลอกลวงของอวิชชา
ที่คุณยายโรสหนังเหนียว ยังโดนต้มจนเปื่อย

คุณยายโรส มั่วแหลก เพราะไม่เรียนพระอภิธรรม

ก๊ากๆๆๆๆ

คริคริ
เม จะเฉลยให้นะคะ

คุณตาหมานคะ

ตัดมาย่อๆ ความหมายจึงผิดพลาด
ต้องแจ้งให้ชัดเจน ว่า ตัดแยกมากล่าวแค่ สองภพ
ไม่ได้รวมสามภพ

"ส่วนโดยการรวมกัน มีอธิบายว่า รวมกรรมภพและอุปปัตติภพ พร้อมกับภพที่ผนวกเข้าด้วยกันเกิดเพราะกามุปาทานเป็นปัจจัยเป็นกามภพหนึ่ง รูปภพและอรูปภพก็เหมือนกัน เพราะฉะนั้นจึงเป็น ๓ ภพ แม้ภพที่มีอุปาทาน ๓ ที่เหลือก็เหมือนกัน จึงเป็น ๑๒ พร้อมกับภพที่ผนวกเข้าด้วยกันโดยสงเคราะห์ (คือรวมกัน) เพราะอุปาทาน (๔) เป็นปัจจัยอย่างนี้ ด้วยประการฉะนี้."

คิดให้ตรงตอนนี้เลย
แล้วมันรู้สึกตัวไหมล่ะ
เวลาเรียกตัวเองว่าเม
เธอรู้สึกว่ามีเมตรงไหน
ตรงนั้นแหละกำลังมีอวิชชา
คิดคำว่าเม...ไม่ได้คิดถูกตามคำสอนอยู่นะคะ5555
ไม่รู้สึกตัวว่าตัวเองกำลังมีกิเลสอวิชชา55555555555

"คิดให้ตรงตอนนี้เลย"

คริคริ

มั่วแหลกอีกแล้ว

คุณยายโรส ไม่ประสีประสา ในพระอภิธรรม ไม่ประสีประสาในปฎิจจสมุปปาท เรย


คิดนี่แหละ มันเป็นจิตสังขาร เกิดจากอวิชชา

แต่สฬายตนะ น่ะ เป็นปัจจัย ทำให้เกิดผัสสะ นะคะ

ไปหัดท่องพื้นฐานให้ดีๆ ให้เข้าใจก่อนนะคะ จะได้ไม่มาปล่อยไก่

ตั้งใจเรียนหน่อยนะคะ อ่อนหัดมั๊กๆค่ะ เดี๋ยวจะด้อยโอกาศที่จะเข้าใจธรรมอันลึกซึ้ง

อุปาทานขันธ์5
คือมิจฉาทิฏฐิ
ดับได้เมื่อถึง
โสดาปัตติผล
คือบรรลุโสดาบัน
จึงมีศีลบริสุทธิ์เป็นกุศลศีล
ไม่มีอกุศลศีลปนเหมือนปุถุชน

คริคริ

มั่วอีกแล้วค่ะคุณยาย
อธิบายความหมายของมิจฉาทิฎฐิผิดแล้ว

พระโสดาบัน ท่าน ละสังโยชน์ 3
คือสักกายะทิำฐิ
วิจิกิจฉา
ศีลพตปรามาส

ส่วนดับอุปทาน จึงเป็นปัจจัยให้ตัณหาดับ ตามปฎิจจสมุปาท

นั่นต้องขั้นพระอรหันต์มรรค กำลังถึงอรหัตตผล นะคะ นะคะๆๆๆ

ไม่ใช่พระโสดาบัน
แม้นเอกพีซีโสดาบัน ก็ ต้องก้าวไป เป็นพระสกิทา พระอนาคา ถึงขั้นพระอรหันต์มรรค ก่อนค่ะ

อย่ามั่วค่ะคุณยาย

อยากจะอวดตัวตนข่มคนอื่น
โดยคิดว่าตัวเองจำบัญญัติคำได้เยอะ555
โฮะโฮะโฮะ...มันไม่รู้สึกที่ตัวว่าที่มีลมหายใจอยู่เนี่ยเพราะมีตัว
ง่ายๆเลยจับแขนคิดเห็นว่าตัวเองมีแขนมั๊ย555พระพุทธเจ้าบอกว่าไม่มีตัวตน555
คิดเห็นผิดว่ามีแขนทั้งตัวนั้นแหละที่คิดว่ามีแล้วก็ส่องกระจกอยากดูความสวย555ไม่รู้ตัวว่าบอรมมะโง่555
ไม่มีเราแปลว่าไม่มีพระพุทธเจ้าและไม่มีทั้งตัวเธอที่พยายามจะอวดว่าฉลาดกว่าคนอื่นนักหนาดับเบิ้ลบรมโง่

ปาฏิหาริย์ของการฟังคำสอนของพระพุทธเจ้าคือดับคิดเห็นผิด
ถ้าคิดตามปกติเหมือนเรียนหนังสือคุณก็คิดถูกตามได้ทีละ1ทาง
เห็นเกิดแล้วดับทันทีจิตจึงมีปกติเป็นอกุศลเดี๋ยวนี้มีครบ6ทาง6ขณะจิต
เพียงเห็นดับไป3ขณะจิตยังไม่ครบ6ขณะ6ทางอาสาวะที่ดองในจิตไหลแล้วค่ะ

พระพุทธเจ้าไม่ได้ต้องการดอกไม้ธูปเทียนหรือลาภสักการะจากใคร
เพราะพระองค์แสดงพระธรรมให้ผู้ที่กำลังฟังเข้าใจความจริงของสิ่งที่กำลังมี
พระพุทธเจ้าไม่ได้บอกให้ไปทำโดยไม่เข้าใจให้ถูกต้องแต่ทรงบอกว่าอย่าพึ่งเชื่อแต่ให้ฟัง
เพื่อเข้าใจเหตุผลชัดเจนว่าทำไมพระองค์ถึงมาบอกว่าตัวเรานั้นไม่มีแล้วกำลังมีอะไรต้องฟังให้เข้าใจ
ไม่ใช่เชื่อแล้วก็ตามคนอื่นไปเพื่อหวังอยากได้เพราะคำสอนของพระพุทธเจ้าคิดเห็นถูกหรือผิดอยู่ที่การฟัง
เพราะถ้าตัวเองฟังแล้วยังคิดแย้งไปเรื่อยๆนั่นน่ะแปลว่าปัญญาเราน้อยมากและไม่คิดให้เข้าใจสิ่งที่กำลังฟัง
https://youtu.be/ZWRY1gYxxRI

กรัชกายเอ๊ย...เอ๊ย
ตราบใดที่ยังไม่รู้สึกตัวว่า
ตัวตนของเธอมันไม่มีอยู่จริงนะเฮ๊ย
เธอจะไม่มีวันเข้าใจว่าพระพุทธเจ้าตรัสรู้อะไร
เอาแต่ท่องจำบัญญัติคำเป็นนกแก้วนกขุนทองไม่รู้จักว่าคนไหนคือพระพุทธเจ้า
ถามจริงจริ๊งคุยกันภาษาคนอยู่เนี่ยคิดไม่ออกเลยเหรอพระพุทธเจ้าก็เป็นคนมองตากันเวลาพูด...ไม่มีเรา
คิดยังไงเหรอ...คิดว่าอยู่ดีเกิดมาไม่เคยเห็นพระพุทธเจ้าเลยมีคนมาพูดบอกคุณว่า...ไม่มีเรา มองตาอยู่คิดไร
ลองนึกสิสมมุติเห็นหน้าตากันคุณคุยกับโรสแล้วโรสบอกว่าเดี๋ยวนี้ไม่มีเรา...พูดภาษาไทยคิดออกบ่โรสพูดไร

เวลาฟังคนอื่นพูดให้ฟังเนี่ย
ให้มันรู้จักคิดให้เข้าใจถูกตาม
ลืมตามองหน้าคนพูดบ้างบอกว่า
ไม่มีเราเข้าใจว่ามันเป็นสัจจะธัมมะ
ที่ไม่มีใครเชื่อว่าเดี๋ยวนี้ตัวตนมันไม่มี
ไม่ยอมฟังแล้วก็คิดแต่ว่าจะไปทำให้หมดตัวตน
มันก็ทำบุญเอาเงินไปประเคนพระภิกษุจนหมดตัวกันอยู่ไม่ลืมตาดูรึไง
เชื่อคนอื่นแล้วเขาชวนไปไหนไปทำอะไรยังไม่ได้ฟังอะไรเลยเชื่อและทำตามเลย
พระพุทธเจ้าสอนให้ฟังก่อนเชื่อไม่ใช่เชื่อก่อนทำเป็นมนุษย์ไม่รู้พอตายไปสวรรค์ก็ยึดตัวเทวดาที่เป็นอีก555
บนสวรรค์ไม่ได้ทำงานไม่มีเพศบรรพชิตมีเหาะได้มีวิมานแก้ววิมานทองเสกเอาคิดว่าจะมีเวลาคิดอยากฟังมั๊ย