พระพุทธเจ้า ทรงตรัสไว้โดยละเอียด ว่า อกุศลใดนำไปสู่อบาย และอกุศลใด ไม่นำสู่อบาย



[321] อกุศลกรรมบถ 10 (ทางแห่งอกุศลกรรม, ทางทำความชั่ว, กรรมชั่วอันเป็นทางนำไปสู่ความเสื่อม ความทุกข์ หรือทุคติ — unwholesome course of action)
ก. กายกรรม 3 (การกระทำทางกาย — bodily action)
1. ปาณาติบาต (การทำชีวิตให้ตกล่วง, ปลงชีวิต — destruction of life; killing)
2. อทินนาทาน (การถือเอาของที่เขามิได้ให้ โดยอาการขโมย, ลักทรัพย์ — taking what is not given; stealing)
3. กาเมสุมิจฉาจาร (ความประพฤติผิดในกาม — sexual misconduct)

ข. วจีกรรม 4 (การกระทำทางวาจา — verbal action)
4. มุสาวาท (การพูดเท็จ — false speech)
5. ปิสุณาวาจา (วาจาส่อเสียด — tale-bearing; malicious speech)
6. ผรุสวาจา (วาจาหยาบ — harsh speech)
7. สัมผัปปลาปะ (คำพูดเพ้อเจ้อ — frivolous talk; vain talk; gossip)

ค. มโนกรรม 3 (การกระทำทางใจ — mental action)
8. อภิชฌา (เพ่งเล็งอยากได้ของเขา — covetousness; avarice)
9. พยาบาท (คิดร้ายผู้อื่น — illwill)
10. มิจฉาทิฏฐิ (เห็นผิดจากคลองธรรม — false view; wrong view)

D.III 269, 290;
A.V.264. ที.ปา. 11/359/284; 470/337;
องฺ.ทสก. 24/165/285.

ศีล 5 มีความหมายคือ
๑. เว้นจากทำลายชีวิต
๒. เว้นจากถือเอาของที่เขามิได้ให้
๓. เว้นจากประพฤติผิดในกาม
๔. เว้นจากพูดเท็จ
๕. เว้นจากของเมา คือ สุราเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท

อาราธนาศีล 5
(ถ้าคนเดียวเปลี่ยนจากคำว่า "มะยัง" เป็น "อะหัง" และ "ยาจามะ" เป็น "ยาจามิ")

มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง รักขะณัติถายะ
ติสะระเณนะ สะหะ ปัญจะ สีลานิ ยาจามะ
ทุติยันปิ มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง รักขะณัตยาถะ
ติสะระเณนะ สะหะ ปัญจะ สีลานิ ยาจามะ
ตะติยัมปิ มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง รักขะณัติยาถะ
ติสะระเณนะ สะหะ ปัญจะ สีลานิ ยาจามะ

ข้าแต่ ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอสมาทานศีล 5 พร้อมด้วยไตรสรณคมน์ เพื่อประโยชน์แห่งการรักษา เป็นข้อ ๆ

คำสมาทาน ว่า
ปาณาติปาตา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการฆ่าสัตว์ด้วยตนเองและไม่ใช่ให้ผู้อื่นฆ่า)
อทินนาทานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการลัก ,ฉ้อ ของผู้อื่นด้วยตนเอง และไม่ใช่ให้ผู้อื่นลัก ฉ้อ)
กาเมสุมิจฺฉานารา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการประพฤติผิดในกาม)
มุสาวาทา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการพูดเท็จ คำไม่เป็นจริง และคำล่อลวง อำพรางผู้อื่น)
สุราเมรยมชฺชปมาทฏฺฐานา เวรมณี สิกฺขาปทํ สมาทิยามิ (ข้าพเจ้าสมาทานซึ่งสิกขาบท คือ เว้นจากการดื่มสุรา เมรัย เครื่องดองของทำใจให้คลั่งไคล้ต่าง ๆ )

เพราะพระคุณเจ้า ท่าน สามเอส ไม่รู้ว่า
เหล้า เบียร์ ไม่ได้นำไปสู่อบาย
การหัวเราะ ไม่ได้นำไปสู่อบาย

ไม่รู้ว่า เหล้า เบียร์ ไม่ได้นำไปสู่อบาย

การหัวเราะ ไม่ได้นำไปสู่อบาย

ที่ยกมาถูกต้องครับ แต่ศีล ๕ นั้นมี

ที่มาhttp://www.larnbuddhism.com/grammathan/siil5.html

หรือว่า เม คิดว่า การดื่มของมืนเมานั้นดีครับ



มิควรพูดอะไรเกินไป เพราะจะเข้าคล้ายมุสาวาสครับ



แต่เป็นเหตุปัจจัย มิฉนั้น พระพุทธเจ้าพระองค์จะทรงบัญญัติไว้ทำไมครับ


หากจะหัวเราะก็ต้องดูเหตุการ สถานที่ และโอกาส ว่าควรไม่ควร
เช่นไร มิใช่ใช้พร่ําเพรื่อครับ

เพราะเธอยัง หลงตัวเองว่าเคยบวชเรียนเป็นพระมา เทศน์ไปเรื่อยเปื่อย ไม่ตรงตามหัวข้อกระทู้
เม เรยเรียกเธอว่า พระคุณเจ้า สามเอส ไงค๊ะ
เพราะเธอยังคงแสดงตัว เช่นนั้น

และเธอ เองไม่รู้ ว่า

สิ่งที่พระพุทธองค์บัญญัติแท้จริง คืออะไร
ที่ถูกต้อง ตามพระปริยัติคือ

ที่พระพุทธองค์บัญญัติ ทรงแสดงถึง อกุศลใด ที่นำไปสู่อบาย
และอกุศลใด ไม่นำไปสู่อบาย

และพระพุทธองค์ ไม่ได้ทรงบัญญัติศีล
เพราะศีล มีมาก่อน ตั้งแต่ก่อนสมัยพราหมณ์ และมีมาก่อนที่พระพุทธองค์จะทรงตรัสรู้



สิกขาที่ทรงบัญญัติ เฉพาะภิกษุ และพุทธามะกะ ไม่เนื่องด้วย ศาสนาอื่นๆ


ที่ถูกต้อง ตามพระอภิธรรม
อกุศล เป็นปัจจัยให้เกิด กุศลจิตได้ ด้วยอำนาจ อารัมณปัจจัย และปกตุปนิสสยปัจจัย
ไม่ใช่ เหตุเพราะเบียร์ เหล้าน๊ะค๊ะ

นอกจากนี้ พระพุทธองค์ ทรงยกเรื่องน้ำอัมฤต ทรงแสดง
การตีกันตาย ของเหล่าเทวดา ในสวรรค์ไว้ด้วย
ไม่ได้ เกิดจากเบียร์ และสุรา
แต่ เป็นอกุศลจิต ค่ะ

งั้นคุณ เมก็ยังดื่มเหล้า เบียร์เป็นปกติสินะครับ

และที่มีมา ในศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีล ๒๒๗ นั้นมีมาทำไม
เพราะเหตุอะไรช่วยแจกแจงด้วยครับ เหตุผลเพื่อความเข้าใจ
ที่ถูกต้องยิ่งขึ้นครับ

นั่นเธอเดาอย่างปกติของเธอ และจะเกิดปรามาสเอาเอง ไปเอง
เหมือนที่ไปเดาไปว่า คุณกบ หรือใครๆ ที่เข้ามาแย้ง นั้นเป็นนักดื่ม

ยิ่งแสดงซ้ำว่าเธอนั้น ไม่ใช่นักปฎิบัติอะไรเรย และไม่เรียนพระปริยัติ
เรยไม่รู้ว่า ศีลนั้น มีวิรัตจาก การประพฤติทุจริต
ในสิกขาที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติ
เธอจึง ไม่รู้ว่า กุศลเจตสิก 12 เจตสิก 38
อันเป็นไปในกายทวาร วจีทวาร มโนทวาร นั้นเป็นอย่างไร

การอ้างศีล และบัญญัติเรื่องเหล้า เบียร์ของเธอ

จึง ไม่อาจทำลายการกำหนดปรมัตถ์ธรรม ในปฎิบัติในมหาสติปัฎฐานและวิปัสสนา
ตามที่พระพุทธองค์สอนได้เรย

เพราะเธอไม่รู้ว่า บาทฐานของอธิศีลสิกขานั้น ต้องสัมปยุตต์พร้อมด้วยมรรค
และเป็นอริยะมรรค เท่านั้น

คาดว่ายังไง ๆ เธอก็ยังไม่อาจเข้าใจได้หรอก
เพราะไม่เรียนปริยัติ และไม่ได้ปฎิบัติ
มัวแต่โทษเหล้าเบียร์ ออกไปนอกตัว

แต่จริงๆ ความชั่ว ความดี เกิดจากใจเธอเอง

แนะนำน๊ะค๊ะ หัดทำความดีขั้นต้น ปล่อยนกปล่อยปลา ปล่อยเต่า ให้ตรงเสียก่อน
ไม่ใช่ปล่อยนกเล็กไปในหมู่นกใหญ่ ปล่อยเต่าบกไปในน้ำ ปล่อยปลาน้ำจืดในทะเล

อย่างอ๊บซ์ คงไม่ต้องถึงจับลูกจับเมียมาขู่หรอกมั๊ง

แค่จับหมาจรที่มาแอบนอนอยู่หน้าบ้านมาขู่ ก็ยอมแล้ว

ถูก...ต้อง...แล้วคราบ..

บทว่า สุรา ได้แก่สุรา ๕ อย่างคือ ปิฏฐสุรา (สุราทําด้วยแป้ง) ๑
ปูวสุรา (สุราทําด้วยขนม) ๑ โอทนสุรา (สุราทําด้วยข้าวสุก) ๑ กิณฺณปกฺ-
ขิตฺตา (สุราที่เติมด้วยส่าเหล้า) ๑ สมฺภารสสยุตฺตา (สุราที่ประกอบด้วย
เครื่องปรุง) ๑.

บทว่า เมรย ได้แก่ของหมักดอง ๕ อย่าง คือ ปุปผาสวะ
(เครื่องดองด้วยดอกไม้) ๑ ผลาสวะ (เครื่องดองด้วยผลไม้) ๑ มัธวาสวะ
(เครื่องดองด้วยน้ําผึ้ง) ๑ คุฬาสวะ (เครื่องดองด้วยน้ําอ้อยงบ) ๑ สัมภารสังยุตตะ (เครื่องดองที่ประกอบด้วยเครื่องปรุง) ๑

แม้ทั้งสองอย่างนั้นชื่อว่า
มัชชะ เพราะอรรถว่า เป็นที่ตั้งแห่งความเมา เจตนาเป็นเหตุดื่มน้ําเมานั้น

ชื่อว่า ปมาทัฏฐานะ เพราะเป็นเหตุแห่งความประมาท.
แต่โดยลักษณะเจตนาที่ประมาท อันเป็นไปแล้วทางกายทวาร ด้วยสามารถแห่งความมึนเมา
เริ่มแต่เชื้อน้ําเมากล่าวคือสุราเมรัย ตามที่กล่าวแล้ว ชื่อว่า สุราเมรัยมัชชปมาทัฏฐาน.

สุราเมรยมัชชปมาทัฏฐาน มีองก์ประกอบ ๔ อย่างคือ มชฺชภาโว
(ความเป็นของเมา) ๑ ปาตุกมฺยตาจิตฺต (จิตคิดจะดื่ม) ๑ ตชฺโช
วายาโม (ความพยายามอันเกิดแต่จิตนั้น ) ๑ อชฺโฌหรณ (กลืนให้ล่วงลงในลําคอ) ๑.



ก็ภาวะที่สุราเมรยมัชชปมาทัฏฐานนั้น มีโทษโดยส่วนเดียวเพราะเขา
ดื่มด้วยจิตเป็นอกุศลอย่างเดียว

พระสุตตันตปิฎกขุททกนิกายอิติวุตตก

การดื่มสุราเป็นเหตุให้ขาดสติ

อันนั้น มันเป็นคำตามป้ายโฆษณา
คำนี้ไม่ทั่วไป ไม่อาจใช้ได้ตลอดกับบุคคลทั้งหมด และพระอริยะสาวกบุคคลในพระศาสนา

พระพุทธองค์จึงทรงแสดง ปัจจัยของ กุศล อกุศล และอัพพยา โดยละเอียดค่ะ

ปริยัติสอนให้โง่อย่างนี้หรอ