อ้างคำพูด:
กรัชกาย
ปุถุชน คนที่หนาแน่นไปด้วยกิเลส, คนที่ยังมีกิเลสมาก หมายถึงคนธรรมดาทั่วๆไป ซึ่งยังไม่เป็นอริยบุคคลหรือพระอริยะ; บุถุชน ก็เขียน
ปุถุชน คนที่หนาแน่นไปด้วยกิเลส, คนที่ยังมีกิเลสมาก หมายถึงคนธรรมดาทั่วๆไป ซึ่งยังไม่เป็นอริยบุคคลหรือพระอริยะ; บุถุชน ก็เขียน
อ้างคำพูด:
กรัชกาย
การที่ปุถุชนไม่สามารถนึกเห็น ไม่อาจคิดให้เข้าใจภาวะของนิพพานได้นั้น เพราะธรรมดาของมนุษย์ เมื่อยังไม่รู้เห็นประจักษ์เองซึ่งสิ่งใด ก็เรียนรู้สิ่งนั้นด้วยอาศัยความรู้เก่าเป็นพื้นเทียบ คือ เอาสัญญาที่มีอยู่แล้วมากำหนด แล้ววาดภาพขึ้นใหม่จากสัญญาต่างๆ ที่เอามากำหนดเทียบนั้น ได้ภาพตามสัญญาที่เป็นองค์ประกอบ เหมือนอย่างคนไม่เคยเห็นไม่เคยรู้จักช้างเลย เมื่อมีใครพูดขึ้นแก่เขาว่า “ช้าง” เขาจะไม่รู้ ไม่เข้าใจ นึกอะไรไม่ได้เลย อาจจะกำหนดไปตามอาการกิริยา เป็นต้น ของผู้พูด แล้วอาจจะนึกว่า ผู้พูดกล่าวผรุสวาทแก่เขา หรืออาจจะนึกไปว่า ผู้พูดกล่าวภาษาต่างประเทศคำหนึ่ง หรืออาจจะนึกว่า ผู้พูดเสียสติ จึงกล่าวคำไร้ความหมายออกมา หรืออะไรต่างๆ ได้มากมาย แล้วแต่สถานการณ์
การที่ปุถุชนไม่สามารถนึกเห็น ไม่อาจคิดให้เข้าใจภาวะของนิพพานได้นั้น เพราะธรรมดาของมนุษย์ เมื่อยังไม่รู้เห็นประจักษ์เองซึ่งสิ่งใด ก็เรียนรู้สิ่งนั้นด้วยอาศัยความรู้เก่าเป็นพื้นเทียบ คือ เอาสัญญาที่มีอยู่แล้วมากำหนด แล้ววาดภาพขึ้นใหม่จากสัญญาต่างๆ ที่เอามากำหนดเทียบนั้น ได้ภาพตามสัญญาที่เป็นองค์ประกอบ เหมือนอย่างคนไม่เคยเห็นไม่เคยรู้จักช้างเลย เมื่อมีใครพูดขึ้นแก่เขาว่า “ช้าง” เขาจะไม่รู้ ไม่เข้าใจ นึกอะไรไม่ได้เลย อาจจะกำหนดไปตามอาการกิริยา เป็นต้น ของผู้พูด แล้วอาจจะนึกว่า ผู้พูดกล่าวผรุสวาทแก่เขา หรืออาจจะนึกไปว่า ผู้พูดกล่าวภาษาต่างประเทศคำหนึ่ง หรืออาจจะนึกว่า ผู้พูดเสียสติ จึงกล่าวคำไร้ความหมายออกมา หรืออะไรต่างๆ ได้มากมาย แล้วแต่สถานการณ์
อ้างคำพูด:
Rosarin
อุปติสสะมานพคือพระสารีบุตรอัครสาวกของพระสมณโคดมคืออดีตปุถุชน
ฟังพระธรรม 1 อสงไขยกับอีกแสนมหากัปป์บรรลุเป็นพระโสดาบันจากฟังพระอัสชิ
และคำที่พระสารีบุตรฟังแล้วบรรลุนั้นพระสารีบุตรนำไปกล่าวให้พระโมคคัลลานะฟังคำเดียวกันบรรลุเป็นพระโสดาบันจากการถ่ายทอดคำเดียวกัน
เพราะฉะนั้น แสดงว่า การจะฟังแล้วบรรลุตามได้ทันทีนั้น เกิดจากฟังมาบ่อยๆจนไม่ลืม พอได้ฟังปุ๊บ เก็ตปั๊บไรงี้
แล้วตัวเองลองไปอ่านคำที่พระอัสชิแสดงดูสิคะ
แปลเข้าใจแล้ว ก็ยังไม่บรรลุตามนั้นน่ะ เพราะสะสมปัญญาจากการฟังยังไม่พอค่ะ
viewtopic.php?f=1&t=56392&start=30
อุปติสสะมานพคือพระสารีบุตรอัครสาวกของพระสมณโคดมคืออดีตปุถุชน
ฟังพระธรรม 1 อสงไขยกับอีกแสนมหากัปป์บรรลุเป็นพระโสดาบันจากฟังพระอัสชิ
และคำที่พระสารีบุตรฟังแล้วบรรลุนั้นพระสารีบุตรนำไปกล่าวให้พระโมคคัลลานะฟังคำเดียวกันบรรลุเป็นพระโสดาบันจากการถ่ายทอดคำเดียวกัน
เพราะฉะนั้น แสดงว่า การจะฟังแล้วบรรลุตามได้ทันทีนั้น เกิดจากฟังมาบ่อยๆจนไม่ลืม พอได้ฟังปุ๊บ เก็ตปั๊บไรงี้
แล้วตัวเองลองไปอ่านคำที่พระอัสชิแสดงดูสิคะ
แปลเข้าใจแล้ว ก็ยังไม่บรรลุตามนั้นน่ะ เพราะสะสมปัญญาจากการฟังยังไม่พอค่ะ
viewtopic.php?f=1&t=56392&start=30
ที่คุณโรสพร่ำพูดพร่ำว่าอยู่นี่ ซึ่งก็คือเลียนแบบ คือเลียนแบบอุปติสสะซึ่งฟังแล้วบรรลุโสดาบัน คุณโรสก็จึงแนะนำให้ฟัง ฟังบ่อยๆ ฟังให้เก็ตฟังให้บันรุ ฟังทีละคำ ฟังคำเดียวบันรุเลยไรเงี้ย พร้อมบอกตัวอย่างปฏิบัติไว้ชัด เช่นเอา สติ ของเขามา ก็มาแยกเป็นสองคำ สะ คำหนึ่ง ติ คำหนึ่ง เอานิพพานของเขามา ก็มาแยกเป็น 2 คำ นิพ คำหนึ่ง พาน คำหนึ่ง เป็นต้น ฟังไปทีละคำๆ ฟังไปๆๆๆนะ ฟังให้บันรุนะ ถ้าฟังแล้วยังไม่บรรลุ แสดงว่ายังสะสมปัญญาจากการฟังยังไม่พอ นี่เขาว่างั้น
กรัชกาย จึงตั้งชื่อให้ว่า ธัมมะ เลียนแบบ
คือ ตัวเองออกแบบเอง (สร้างแบรนด์ใหม่) หมายความว่า ตัวเองได้เค้าความจากตัวอย่างอุปติสสะฟังคาถาพระอัสสชิแล้วเข้าใจ เป็นต้น เอามั่งคุณโรสและเจ้าสำนักเอาอย่างมั่งจะฟังให้เก็ต ก็จึงเป็นที่มาของการฟังทีละคำๆด้วย เป็นที่มาของการวนลูป สุตะ สุตมยปัญญาด้วย ดังนี้แล.จบข่าว
ถ้าให้ฟังปัจจุบันจะฟังจากใคร ?
