เปลี่ยนเป็นใช้หูไปดูได้ไหมคะ
หรือใช้จมูกคิดแปลความหมายได้รึป่าว

อ้างคำ
การปฏิบัติธรรม ตามแนวของ อาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ เป็นอย่างไรครับ

ฟังดูเป็นวิชาการ ที่ต้องพิจารณาตามอย่างละเอียด

แต่ส่วนตัวรู้สึกแห้งแล้ง ขาดความสดชื่นและอิ่มเอม แม้สิ่งที่อาจารย์สุจินต์สอน จะเป็นข้อเท็จจริงหลายๆอย่างที่ชาวพุทธควรรู้ ควรตระหนัก

อีกด้านหนึ่ง จากที่ฟังๆ มา เข้าใจว่า แนวของ อาจารย์สุจินต์ ไม่มีกรรมฐาน เหมือนแนวทางอื่นๆ เช่นวัดป่า ที่เน้น กรรมฐานมากๆ

https://pantip.com/topic/38001354

บอกเลยว่ามโนอย่างแท้จริง
เพราะมโนไปอนาคตธรรม
ยกตัวอย่างเช่น
ให้รู้ว่าตนไม่ใช่คน สัตว์ สิ่งของ
สิ่งนี้เป็นอารมณ์ของพระอรหันต์
ให้ตนไปรู้รสนิพพาน
ตนไม่ได้พระอริยะจะไปรู้รสนิพพานไม่ได้
เป็นโสดาบันจึงจะรู้รสนิพพาน
เขาสอนเหมือนตนเป็นพระอรหันต์ไปแล้ว
คนที่ฟังก็มโนตาม แต่ปฏิบัติตามไม่ได้ เพราะต่างคนต่างมโนไป
ใครมีกามราคะมากก็มโนไปอีกทาง
ใครมีโทสะมากก็มโนไปอีกทาง
ใครที่โลภมากก็มโนไปอีกทาง
ใครโมหะมากก็มโนไปอีกทาง
การปฏิบัติสมาธิพร้อมเจริญสติปัฏฐาน เป็นการแก้ไขการมโน แก้การฟุ้งซ่าน

กบนอกกะลา

รู้จักคำสอน...ก็รู้มาจากตัวหนังสือ...แต่กลับไม่รู้คุณ

เข้าขั้นเนรคุณของแท้..

ชั่งไร้ค่า...ไร้สาระ..ซะจริง

Rosarin
แต่โรสรู้จากฟังนะคะไม่ได้อ่านตำราชัดไหมสุตมยปัญญาเห็นกิเลสบรรพชิตตามคำสอนตรงเปะๆๆๆ

กรัชกาย
สุตมยปัญญา ก็มีก็มาในตำรานะ

สุตมยปัญญา จินตามยปัญญา ภาวนามยปัญญาไง

Rosarin
พระพุทธรูปทุกแบบไม่ใช่คำสอนเพราะคำสอนแทนศาสดา
และพระรัตนตรัยสูงสุดคือคำสอน...ใช่ตำราไหมคะ
พระพุทธศานาคือคำสอนของพระพุทธเจ้า
ทรงตรัสแสดงกาลามสูตรไม่ให้เชื่อแม้แต่ตำรา
ที่อ่านแล้วจดจำเอาไปทำแปลว่ามีตัวตนไม่รู้ว่าทำไม่ได้
เพราะทุกอย่างเกิดดับตามเหตุตามปัจจัยที่กำหนดมาแล้วตามกรรมไงคะ
viewtopic.php?f=1&t=56488&p=426558#p426558

พระพุทธศาสนาสอนว่า ไม่ควรปลงใจเชื่อด้วยการอ้างตำรา หรืออย่าเชื่อเพียงเพราะอ้างคัมภีร์ คือ อย่าเชื่อตำรางมไป บางท่านตีความเลยไปว่า พระพุทธศาสนาสอนไม่ให้เชื่อตำรา หรืออย่าเชื่อตำรา


ความจริง ทั้งการเชื่อตำรา และการไม่เชื่อตำรา ถ้าทำโดยขาดวิจารณญาณ ก็สามารถเป็นความงมงายได้ด้วยกันทั้งคู่ คือ เชื่ออย่างงมงาย และไม่เชื่ออย่างงมงาย


ทางปฏิบัติที่รอบคอบ และไม่ผิด ในการไม่เชื่อตำรา ก็คือ ไม่ให้เป็นการไม่เชื่ออย่างเลื่อนลอย ก่อนจะตัดสินหรือแม้ตัดขาดกับตำรา ควรศึกษาให้ชัดเจนตลอดก่อนว่า ตำราว่าไว้อย่างไร ดูว่าท่านพูดไว้อย่างไรให้เต็มที่ก่อนแล้ว ต่อนั้น จะตีความ หรือเห็นต่างออกไปอย่างไร ก็ว่าของเราไป โดยเฉพาะ ท่านผู้เขียนคัมภีร์ทั้งหลายล้วนล่วงลับไปสิ้นแล้ว ท่านเสียเปรียบ ไม่มีโอกาสลุกขึ้นมาแสดงความเห็น หรือคอยตามโต้เถียงเรา เราจึงควรให้โอกาส โดยไปตามค้นหาแล้วพาท่านออกมาพูดเสียให้เต็มที่ เมื่อรับฟังท่านเต็มที่แล้ว เราจะเห็นด้วย หรือไม่เห็นด้วย ก็นับว่าได้ให้ความเป็นธรรมแก่ท่านแล้วพอสมควร

โลกันตนรก


http://larnbuddhism.com/godgram/nr/04.html

คิดให้ตรงเดี๋ยวนี้มีแล้วจิตครบทั้ง6ทางพร้อมกิเลสนอนอยู่ในจิต
รอไหลออกมาตอนเห็นแค่เห็นดับเพียง3ขณะยังไม่ครบ6ทาง
กิเลสก็เกิดแล้วกะพริบตาปุ๊บเห็นอันใหม่ครบ6ทางกิเลสปั๊บ
เอากิเลสออกตอนไหนมิทราบได้เจ้าคะบรรพชิตทั้งหลาย555
รับเงินตอนเป็นบรรพชิตนั้นปลงอาบัติกะบรรพชิตผู้ไม่รับเงินน๊าถึงพ้นนรก