คน ใช่สัตว์ไหม
สัตว์ดิรัจฉานใช่สัตว์ไหม
เทวดาใช่สัตว์ไหม
พรหมใช่สัตว์ไหม
สัตว์นรกใช่สัตว์ไหม

รูปไม่มีใจครอง เดินได้ไหม
รูปเพียวๆ เดินได้ รึ กรัชกาย....

ไป ก๊อปมาใหม่เลย

อิอิ รูปกับจิตมันอาศัยกัน นั่นแหละคน สัตว์

แล้วจะไปเดินหารูปหานามที่ไหนไม่ทราบ

เถียงมา

นั่นล่ะ ถามตาหมานไป
ว่า ใครเดิน

คิกๆๆ หมดตูด ก็ตัวเองพูดเองนี่ไง



จะไปเดินหารูปหานามที่ไหน ก็ในเมื่อรูปมันก็เดินไม่ได้ จิตก็เดินไม่ได้ อิอิ

มานี่ตอบสิข้อไหน เอ้า

ทำมองไม่เห็นมาตลอด แสดงว่าจนแต้มเถียงไม่ขึ้น คิกๆๆๆ

ไปถามตามหมาน
ใครเดิน

นี่นักธรรมบ้านเรา ไม่มีหลักมีเกณฑ์อะไร

บอกไม่เชื่อ ว่าเช่นนั้นน่ะ ไม่เข้าใจเรื่องที่ตัวเองพูดหรอก พูดเองนะน่า พอมีคนถามถึงกับสะอึกลมตีขึ้น ทำเป็นมองไม่เห็น เช่นนั้น ไม่เข้าใจพุทธธรรมดอก เดาเอาทั้งเพทั้งระยอง เชื่อยังทีนี้

ตั้งคำถามมานี่ กรัชกาย ใช้หัวแม่เท้าคิดป่ะนี่
ก้อนหิน เคลื่อนที่ ก็คือก้อนหินเคลื่อนที่
ก้อนหิน ไม่มีชีวิต ไม่มีวิญญาณครอง
หรือกรัชกายอยากให้มีวิญญาณครอง ก็นั่งปลุกเสกแบบพระปลุกเสกสิ
คำตอบก็เหมือน ถามใครเดิน



ไม่ว่าจะเป็นการเดิน หรือการเคลื่อนที่ ล้วนแล้วแต่มีสมุฐานทั้งนั้น

แม้แต่ตัวก้อนหินเอง หรือสัตว์เอง ก็มีสมุฐานในตัวมันเองทั้งสิ้น

จริงหรือไม่จริง กรัชกาย

การพิจารณาอาการเดิน ไม่ใช่มานั่งถามว่า ใครเดิน .....

สัตว์ บุคคล มีอยู่
หากสัตว์ บุคคลไม่มีอยู่ สำนักอภิธรรมต้องเอารูปภพภูมิ 31 ประการ ไปโยนทิ้ง
อย่าเอามาสอน

(จิต เจตสิก รูป นิพพาน ไม่ใช่สัตว์ บุคคล . )

ดูสิน่าพูดเองแท้ๆ พอเราถามเฉไปอีก

มาอีกแระ จิต เจตสิก รูป ...ไม่ใช่สัตว์ มนุษย์ใช่สัตว์ไหม

นี่แหละแสดงถึงความไม่รู้ พูดมั่วไป

เช่นนั้น อย่าพูดอะไรที่มันเกินภูมิตัวเองเลย เป็นการเผยแพร่มิจฉาทิฏฐิเปล่าๆ

เอาแบบธรรมดาทั่วๆไปเถอะ จำได้ไหมที่เคยบอกหลายหนแล้วน่ะ

มีสัตว์ บุคคล

จิต เจตสิก รูป นิพพาน ไม่ใช่สัตว์ บุคคล

ถูกแล้ว กรัชกาย

อ่านออกป่ะ

จิต เจตสิก รูป ไม่ใช่สัตว์หรอ ไม่ใช่คนหรือ ไม่ใช่มนุษย์หรือ เช่นนั้น คิกๆๆ

มีก้อนหิน

ปฐวีธาตุ วาโยธาตุ เตโชธาตุ อาโปธาตุ ไม่ใช่ ก้อนหิน

อ่านออกป่ะ กรัชกาย