สัตว์ทั้งหลายเมื่อเกิดมาย่อมจะมี อวิชชา, สังขาร, วิญญาณ, นามรูป, สฬายตนะ,ผัสสะ,เวทนา, ซึ่งจะมี อวิชชา เป็นหัวขบวน และก็มี ตัณหา, อุปาทาน, กัมมภวะ, ชาติ, ชรามรณะ โดยมีตัณหาเป็นหัวหน้าขบวน ติดตัวมาด้วยเสมอ จึงเปรียบเหมือนรถไฟที่มีหัวรถจักรที่มี ๒ หัว

เมื่อรถไฟจะไปทางภพที่เป็นสุคติ หรือที่สูงกว่า ตัณหาก็จะลากขบวนไป อวิชชา ก็จะช่วยผลักดัน
เมื่อรถไฟจะไปยังภพที่ต่ำกว่าคือภพที่เป็นทุคติ อวิชชา ก็จะลากขบวนไป ตัณหาก็จะคอยช่วยผลักดัน ในสังสารวัฏฏ์ก็จะเป็นอย่างนี้ไม่ที่สิ้นสุด