ปัญญา แปลว่า ความรอบรู้ เติมเข้าอีกว่า ความรู้ทั่ว ความรู้ชัด คือ รู้ทั่วถึงความจริงหรือรู้ตรงตามความเป็นจริง ท่านอธิบายขยายความกันออกไปต่างๆ เช่นว่า รู้เหตุรู้ผล รู้ดีรู้ชั่ว รู้ถูกรู้ผิด รู้ควรไม่ควร รู้คุณรู้โทษ รู้ประโยชน์มิใช่ประโยชน์ รู้เท่าทันสังขาร รู้องค์ประกอบ รู้เหตุปัจจัย รู้ที่ไปที่มา รู้ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งทั้งหลาย รู้ตามความเป็นจริง รู้ถ่องแท้ เข้าใจถ่องแท้ รู้เข้าใจสภาวะ รู้คิด รู้พินิจพิจารณา รู้วินิจฉัย รู้ที่จะจัดแจงจัดการหรือดำเนินการอย่างไรๆ

มั่วไปเรื่อย ทั้งเจ้าของบทความและคนก๊อปปี้

ปัญญาเป็นลักษณะธรรมที่ตรงข้ามกับอวิชชา
อวิชชาคือ.....ความไม่รู้ ซึ่งความไม่รู้เป็นกฎเกณท์ทางธรรมชาติ ก็คือบุคคลเกิดมาพร้อมกับความไม่รู้
เพราะยังไม่เคยรู้ยังไม่เคยเห็นสิ่งที่เป็นธรรมนั้นๆ ตัวอย่างเช่น คนที่อยู่บนเขาย่อมไม่เคยเห็นท้องทะเล
ท่านเรียกลักษณะเช่นนี้ว่า ความเป็นอวิชชาในเรื่องของทะเล(ไม่รู้เห็นทะเลมาก่อน)
จนกว่าชาวเขานั้นจะได้เห็นทะเลอย่างแท้จริง การได้เห็นทะเลแล้วจดจำลักษณะของทะเลไว้
ท่านเรียกว่า ชาวเขาได้เกิดปัญญาและละอวิชชาในเรื่องของทะเลหมดสิ้น

แต่ในทางธรรมพระพุทธองค์เน้นเรื่องสภาวธรรมในกายใจ
ผู้ใดยังไม่เคยเห็นสาวธรรมในกายใจ ท่านเรียกว่า ยังติดในอวิชชา
จนกว่าจะได้เห็นตัวสาวธรรมในกายใจแล้ว จึงจะเรียกได้ว่าบุคคลนั้นได้เกิดปัญญา(ดวงตาเห็นธรรม)

อวิชชา แปลว่า ไม่รู้ เท่ากับโมหะ วิชชา แปลว่า ความรู้ เท่ากับปัญญา แค่นี้เอง คิกๆๆ

มี อวิชชา ปัญญาก็ไม่เกิด ปัญญาเกิด อวิชชาก็ไม่มี

อวิชชาไม่ได้แปลว่าไม่รู้
แต่อวิชชาเป็นลักษณะของธรรมชาติอย่างหนึ่ง
มันเป็นธรรมชาติที่มีอยู่จริงในโลกใบนี้
กรัชกายดันทลึ่งเอาไปแปลเป็นตัวหนังสือเสียนี่ มั่วไม่บันยะบันยัง

มันเป็นธรรมชาติที่มีอยู่จริงในโลกใบนี้