ปัญญาเป็นอนัตตาหรือเปล่าค่ะ ขอบคุณคะ

รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา

ปัญญา เป็น สังขารขันธ์ ฉะนั้น ปัญญา จึงเป็น อนัตตา

แม้ว่า ปัญญา จะเป็นอนัตตา แต่ก็มีเหตุใกล้ให้เกิดปัญญา

เราจงไปทำเหตุ นั้นเถิด

ปัญญาไม่ใช่อนัตตา ปัญญาเป็นสังขาร ดังนั้นปัญญาจึงเป็นไตรลักษณ์
อันได้แก่ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

สิ่งที่เป็นอนัตตาคือ.....อสังขตธรรม

ปัญญา เป็นสภาวะธรรมอย่างหนึ่ง
เมื่อปัญญาเป็นสภาวะธรรม ปัญญา เป็นอนัตตา

ปัญญา เป็นเจตสิก เกิดและดับตามจิต ตลอดเวลา บังคับบัญชาไม่ได้ จึงเป็นอนัตตา


แต่เพราะปัญญาและสติทำงานร่วมกัน จึงค้นพบความเห็นผิดว่าเป็น อัตตา ตัวกู ของกู พบความยึดผิด ว่านี่กายกู นี่ใจกู ซึ่งเป็นเหตุทุกข์ และแล้วสติกับปัญญานั่นแหละ พร้อมกองหนุน คือศีล สมาธิ วิริยะ ตบะ ขันติ ศรัทธา ช่วยกันทำลายความเห็นผิด ยึดผิดนั้นทิ้ง จิตจึงได้เข้าถึงสภาวะ....อนัตตา

มีหลักฐานที่ใดบ้างครับ ที่ระบุว่าปัญญาเป็นอนัตตา

หลักฐาน...

ปัญญา ไม่ใช่ จิต...

แนะนำ คุณ jjd

ก่อนอืี่่่นไปหาหลักฐาน ว่า ปัญญา เป็น เจตสิก ตัวหนึ่ง

อันดับสอง หาหลักฐาน ว่า ปัญญา เป็นองค์ธรรม ในสังขารขันธ์

อันดับสาม หาหลักฐาน ว่า สังขารขันธ์ เป็นอนัตตา

จึงสรุป ได้ว่า ปัญญา เป็น อนัตตา

หลักฐานสำคัญอญูยู่ในใจของคุณขณะนี้ยังไงครับ ลอง สงบกาย ใจ นิ่งสังเกตดูซิครับ จินตมยปัญญาที่กำลังคิดอยู่ขณะนี้ เที่ยงหรือไม่ ทนตั้่งอยู่ได้ไหม บังคับให้เป็นไปดั่งใจได้หรือเปล่า ถ้าไม่เป็นไปอย่างที่ว่านี้ นั่นแหละคือข้อพิสูจน์ อนัตตา ของปัญญา คือบังคับบัญชาให้เป็นไปดั่งใจไม่ได้

สำหรับผม อะไรจะเป็นอัตตาหรืออนัตตา คงละความใสใจไว้ก่อนตอนนี้พยายาม

คบสัตบุรุษ ฟังคำสั่งสอนของท่าน แล้วนำมา
ทำใจในใจของตนให้เป็น ปฏิบัติได้อย่างแยบคายถ่องแท้กระทั่ง"ลงไปถึงที่เกิด"
และถือศีล ปฏิบัติธรรมได้ตามธรรมอย่างเหมาะควร

ไว้เมื่อไรได้ สกิทาคามีแล้วค่อยสนใจใฝ่รู้(ไว้เข้าอนาคามีมรรค) ตอนนั้นก็ยังไม่สาย

ทั้งสังขตธรรม(สังขาร) และอสังขตธรรม(วิสังขาร)...ล้วนมีบัญญัติว่าอนัตตา
แต่ในสภาวะธรรมอนัตตาแห่งธรรมทั้งสองแตกต่างกัน

สังขาร(สังขตะธรรม)คือการเกิดขึ้น ตั้งอยู่และดับไป อาการสามนี้เป็น อนัตตา(เป็นหนึ่งในสามของไตรลักษณ์)

วิสังขาร(อสังขตะธรรม)คือ ไม่มีการเกิดปรากฎ ไม่ปรากฎความเสื่อม เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปวน
อาการทั้งสามนี้ เป็น อนัตตา

อสังขตธรรมและสังขตธรรมมีบัญญัติที่เหมือนกัน
นั้นก็คือ อนัตตา แต่ในความเป็นอนัตตา มันเกิดจากสภาวะที่แตกต่างกัน
ดังนั้นจะบอกว่า...สังขารเป็นอนัตตาอย่างเดียวโดดไม่ได้ จะต้องกล่าวว่า
สังขารเป็นไตรลักษณ์ ไม่ใช่เป็นอนัตตาแต่เป็น อนิจจัง ทุกขังและอนัตตา

*อสังขตธรรมเท่านั้นที่เป็นอนัตตา*

สังขตสูตร
[๔๘๖] ดูกรภิกษุทั้งหลาย สังขตลักษณะของสังขตธรรม ๓
ประการ ๓ ประการเป็นไฉน คือ ความเกิดขึ้นปรากฏ ๑ ความเสื่อมปรากฏ ๑
เมื่อตั้งอยู่ความแปรปรวนปรากฏ ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย สังขตลักษณะของสังขต-
*ธรรม ๓ ประการนี้แล ฯ
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka2/v ... agebreak=0

อสังขตสูตร
[๔๘๗] ดูกรภิกษุทั้งหลาย อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓
ประการนี้ ๓ ประการเป็นไฉน คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความ
เสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย อสังขตลักษณะ
ของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล ฯ
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka2/v ... 949&Z=3953

โรคอัลไซเมอร์ เกี่ยวกับปัญญาอนัตตา หรือเปล่าครับ

เอกอนคิดว่า....
โรคอัลไซเมอร์ เป็นอาการป่วยทางกายภาพ
ไม่ใช่อาการทป่วยทางปัญญา...นะ
เพราะ คนเกิดมาไม่ได้เอา อัลไซเมอร์ติดตัวมาแต่เกิด
และเมื่อตายไปก็เอาอัลไซเมอร์ติดตัวไปไม่ได้...น่ะ