การจะได้เกิดมาเป็นมนุษย์ทั้งที่นั้นแสนยาก
ควรทำความเห็นให้ตรง เพื่อสะสมปัญญาบารมีเป็นเครื่องเดินทางสู่ภพหน้า
เพื่อส่องทางเข้าสู่พระนิพพานให้ได้โดยเร็ว ปัญญาบารมีหาได้ง่ายในภพที่เป็นมนุษย์
เมื่อชีวิตสังขารแตกพรากจากกาย ก็ได้แต่กองกรรมคือ
กุศลกับอกุศลเป็นเพื่อน ๒ พอประคองกันไปสู่ภพอื่น
จิตของเรานั้นจะหันหน้าไปหาใครเล่า
จะเห็นแต่กุศลกับอกุศลที่เป็นของเก่าที่เราได้กระทำไว้กาลก่อนๆ
มาครั้นเมื่อจิตหยั่งลงได้มั่นคงแล้ว กุศลกับอกุศลกรรมก็หมั่นผลัดเปลี่ยนกันระวังรักษาอยู่
กรรมดีก็ดูประดุจมารดาบิดารักษาบุตร กรรมชั่วก็ประดุจศัตรูหมู่ปัจจามิตรมาล้อมไว้
กรรมกับจิตนี้ถ้อยทีถ้อยอาศัยกัน จิตนั้นได้อาศัยกรรมเก่า เป็นผู้นำปฏิสนธิกำเนิด
กรรมได้อาศัยจิตเป็นที่บังเกิดได้ต่างอาศัยซึ่งกันและกันดังนี

รูปขันธ์ อาจเกิดได้จากสาเหตุ ต่อไปนี้ อย่างใดอย่างหนึ่ง

คือ

กรรม
จิต
อุตุ
อาหาร

ข้อสังเกตุ .... คนที่ตายไปแล้ว นอนเป็นซากศพอยู่ มีรูปขันธ์อันเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป อยู่ตลอดเวลา อย่างรวดเร็ว

รูปขันธ์ที่เกิดขึ้นตั้งอยู่ ดับไป ตลอดเวลา ของซากศพนั้น เกิดจาก อะไรเป็นสมมุติฐานบ้าง...

ถามลุงหมาน ช่วยเฉลย ก็แล้วกันครับ

ต้นไม้เกิดจากอุตุอย่างเดียวเป็นสมุฏฐาน

ที่พูดมาน่ะถามหน่อยรู้เรื่องหรือ ย้ำอยู่นั้นแหล่ะ ผิดถูกไม่รู้
ที่มาเขาพูดถึงอะไรไม่ตั้งสติให้ดี เห็นคำศัพคล้ายกันก็รีบมั่ว
ที่พูดถึงสมุฐานสี่ อุตุ กรรม จิตและอาหาร เขาหมายถึง......รูป

ถ้าจะพูดถึงต้นไม้ มันต้องไปดูเรื่อง........นิยาม๕

นิยาม๕มันมีอะไรบ้างก็คือ

๑.ธรรมนิยาม
๒.จิตนิยาม
๓.กรรมนิยาม

๔.อุตุนิยาม คือ กฎธรรมชาติที่ครอบคลุมความเป็นไปของปรากฏการณ์ ในธรรมชาติ
เกี่ยวกับวัตถุที่ไม่มีชีวิตทุกชนิด หลักของอุตุนิยาม ตามแนวพระพุทธศาสนามุ่งให้ผู้ที่เข้าใจ
เกี่ยวกับกฎธรรมชาติที่ว่าด้วยวัตถุ อุตุนิยาม คือลักษณะสภาวะต่างๆของธาตุทั้ง5
คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ และอากาศ

๕.พืชนิยาม คือ กฎธรรมชาติที่ครอบคลุมความเป็นไปในพันธุกรรม กระบวนการถ่ายทอดข้อมูลของสิ่งมีชีวิตทั้งพืช สัตว์
กฎข้อนี้จึงหมายรวมในเรื่องของร่างกายและกระบวนการทำงานของสิ่งมีชีวิตต่างๆ
ที่เกิดจากการถ่ายทอดข้อมูลทางพันธุกรรมด้วย
กฎพืชนิยามนี้ทำให้เมื่อเรานำเมล็ดข้าวเปลือกไปเพาะ ต้นที่งอกออกมาจะต้องเป็นต้นข้าวเสมอ
หรือสัตว์อย่างไร ย่อมออกลูกอย่างนั้นเสมอ
ความเป็นระเบียบนี้พระพุทธศาสนาค้นพบว่าเป็นผล มาจากการควบคุมของธัมมตาทั้ง3
คือ สมตา(การปรับสมดุล) วัฏฏะ(การหมุนวนเวียน) และ ชีวิต(การมีหน้าที่ต่อกัน)

ลุงหมานลองตั้งใจอ่านที่ผมเอามาโพส แล้วลองดูซิว่าต้นไม่ที่ลุงว่า
มันอยู่ในนิยามจำพวกไหน มันเป็นแบบที่ลุงมั่วหรือที่ว่าต้นไม้มาจากอุตุ
แล้วที่บอกว่า....ต้นไม้ไม่มีชีวิตมันเป็นจริงแบบที่ลุงมั่วหรือครับ

งง!ได้ไรอ่ะ เถียงกัน

แล้วทำไมคิดว่าเขาเถียงกันละ..อิอิ

เรื่องต้นไม้อ่ะ

amazing เขียน:
งง!ได้ไรอ่ะ เถียงกัน

อืม..งง ด้วยคน