กราบขอบพระคุณทุกท่านคะ

วางอุเบกขา แล้วแผ่เมตตาจ้า

ดีๆๆ เห็นด้วย

ชอบทุกคำตอบเลยครับ

ลองอ่านดูนะคะ
........................................................

เธอจะรักได้ ต่อเมื่อ
แลเห็นสิ่งต่างๆอย่างชัดเจน และเข้าใจ เท่านั้น.
ความเมตตากรุณา และปัญญา คือสิ่งเดียวกัน.
หากเธอไม่อาจแลเห็นอย่างแจ่มชัด​
ความรักของเธอ ก็ยังมิใช่ความรัก.

ก่อนจะจบ ฉันอยากบอกความลับบางอย่างแก่เธ​อ.
ฉันได้บอกเธอแล้วว่า โลกของเรานี้
มีสิ่งมหัศจรรย์ทุกอย่าง ที่มีอยู่ในดินแดนบริสุทธิ์.

แต่ฉันไม่ได้ย้ำกับเธอว่า
โลกของเรา มีสิ่งหนึ่ง ที่ดินแดนบริสุทธิ์ไม่มี
นั่นคือ การปรากฏแห่งทุกข์.

ถ้าหากฉันลังเล และไม่ปรารถนาจะไปสู่ดินแดนบริส​ุทธิ์แห่งนั้น
นั่นมิใช่เพียงเพราะว่า ที่นั่นไม่มีเถาองุ่นและต้นมะนา​ว เท่านั้น
แต่เพราะที่นั่น ไม่มีความทุกข์ ด้วย.

พื้นฐานสิ่งแรกสุดที่ชาวพุทธ จะต้องแลเห็น
คือการปรากฏแห่งทุกข์.
หากเธอไม่แลเห็นสิ่งนี้ ดังที่พระศากยมุนี
ทรงตรัสถึงเป็นสิ่งแรก ในอริยสัจสี่
เธอก็ไม่อาจเป็นชาวพุทธที่แท้ได​้.

จากการตระหนักรู้ ถึงความทุกข์ นี่เอง
ที่จะก่อให้เกิดความเมตตา กรุณา
และความมุ่งมาดที่จะดำเนินไป บนวิถีแห่งการดำรงอยู่ของเรา.

ความเมตตากรุณา และปัญญา คือสิ่งเดียวกัน.
หากเธอไม่อาจแลเห็นอย่างแจ่มชัด​
ความรักของเธอ ก็ยังมิใช่ความรัก.

เมื่อฉันกลับไปยุโรป หลังจากพยายามช่วยเหลือผู้ลี้ภั​ยทางเรือแล้ว.
ฉันรู้สึกว่า ชีวิตแบบตะวันตก หาใช่วิถีชีวิตของฉันไม่.

หลังจากประสบพบเห็นความทุกข์ลำเ​ค็ญของผู้ลี้ภัยในทะเลแล้ว
ฉันก็ได้มาถึงสนามบิน ในกรุงปารีส.
ขณะที่นั่งรถกลับบ้าน ฉันได้ผ่านตัวเมือง
และห้างร้านสรรพสินค้ามากมาย ที่ติดไฟหลากสีสัน
มันเหมือนการเดินอยู่ในความฝัน.​
มันมีความแตกต่างที่ไม่เท่าเทีย​มกันเช่นนี้ ได้อย่างไรกันนะ
ในระหว่างสถานการณ์ทั้งสอง.

ในด้านหนึ่ง เป็นสถานการณ์อันคับขัน ของผู้ลี้ภัยทางทะเล
ที่ถูกตามล่า ถูกปล้นสะดม ถูกข่มขืนและฆ่า.
แต่ในอีกด้านหนึ่ง เป็นสถานการณ์ของคนที่
เฝ้าแสวงหาความสนุกสนาน จากแก้วเหล้า และแสงสี.

คำเทศนาอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งมวล ก็ไม่อาจเทียบได้กับ
การเห็นแจ้งโดยตรงถึงความทุกข์ ได้.

ในระหว่างสงครามเวียดนาม ชาวตะวันตก สามารถเห็น
ภาพของสงคราม ผ่านทางจอโทรทัศน์ได้.
ฉันสงสัยว่า เขาจะสามารถเข้าใจสถานการณ์
จากการดูภาพที่เห็นทางจอโทรทัศน​์นั้น ล่ะหรือ.
ฉันเองก็ได้ดูภาพเหล่านั้น และฉันไม่คิดว่า
ภาพเหล่านั้นสามารถสื่อถึงความท​ุกข์ที่แท้จริงได้.

~ ติช นัท ฮันห์ ~
วิถีเซน

สาธุครับ ทานเช่นนั้นเอง
ให้ความกระจ่างเหมือนประทีปส่องทางที่สว่างไสว
ขออนุโมทนาครับ

ต้องยกจิตขึ้นสู่วิปัสสนาทันทีครับ จึงจะเห็นว่า เห็นก็สักแต่ว่าเห็น การที่เราทุกข์แทนนั้น อาศัยเหตุคือการที่เรามีธาตุรู้คือ จักษุ ฆาณ ชิวหา กาย และ อารมณ์ ทั้งหมดอาศัย อายตนะภายใน คือ หู ตา จมูก ลิ้น กาย ใจ เวทนาอาศัยผัสสะ เราจึงกำหนดรู้ว่าผัสสะเกิดจากจักษุวิญญาณ เกิดเวทนาคือความสงสารน้ำตาไหล อาจจะเกิดตัญหาคือไม่อยากดู ไม่อยากเห็นอีกต่อไป การยกสู่วิปัสสนาคือกำหนดรู้การทำงานของจักษุธาตุ น้อมลงสู่ ทุกขัง อนิจจัง อนัตตา ครับผม พิจารณาตามความเป็นจริงของสภาวะธรรม เช่น ตั้งแต่ เพราะเหตุคือแสง จึงมองเห็น จิตเราปรุงแต่งเพราะไม่กำหนดรู้สภาวะตามความเป็นจริงครับ

วิบัติ ของ เมตตาคือความลำเอียงครับ เช่น บางคนรักแมวแต่ไม่ชอบหมา เราชอบคนนั้น แต่ ไม่ชอบอีกคนเพราะนิสัยไม่ดี นี่คือวิบัติของความเมตตา

วิบัติของความกรุณาคือ ความเศร้าโศกเสียใจครับ อยากให้เขาพ้นทุกข์แต่ไม่สำเร็จก็เกิดวิบัติของความกรุณา

วิบัติของมุทิตาคือความพยาบาท

วิบัติของอุเบกขาคือ ความขี้เกียจ ไม่กระตือรือร้น ครับผม

กราบขอบพระคุณอีกครั้งนะค่ะ