เปลวไฟอันเกิดขึ้นจากเชื้อไฟใดๆก็ตาม
เมื่อเชื้ออันเป็นเหตุให้เกิดเปลวไฟดับสิ้นลง
ไม่มีบุคคลใดสามารถพิสูจน์ยืนยันได้ว่า
เปลวไฟยังมีอยู่หรือไม่มีอยู่.
เปลวไฟไปอยู่ยังณ.แห่งใด.
แม้นแต่ศาสดาของศาสนาพุทธเองก็ตาม
ก็ไม่เคยยืนยันว่า ชีวิตหลังความตายแล้วไปอยู่ยังที่แห่งใด
ความสุข ความทุกข์ ทั้งหลาย ล้วนเกิดจากเหตุปัจจัย
เพราะมีผัสสะ จึงมีเวทนา มีความรู้สึกว่าสุข ว่าทุกข์
เมื่อปราศจากผัสสะ ความสุข ความทุกข์ จะเกิดขึ้นมีขึ้นมาได้อย่างไร?
วิญญาณ หรือจิต หรือมโน หรือธาตุรู้
ตามความเห็นทางพระพุทธศาสนานั้น จะเกิดมีขึ้นมาได้ต้องอาศัยเหตุปัจจัย...
เพราะมีตา มีรูป มีผัสสะ มีจักษุวิญญาณ จึงทำให้เกิดเวทนาทางตา
หากปราศจากผัสสะทางตาเสียแล้ว เวทนาอันมีสาเหตุมาจากรูปก็ไม่อาจที่จะปรากฏขึ้นมาได้.
พระพุทธเจ้าจึงไม่ตอบคำถามของบุคคลใดๆ ที่ถามหาชีวิตหลังความตาย
และก็ไม่ปฏิเสธหรือยอมรับทิฏฐิความเห็นของลัทธิใดๆทั้งหลาย
เพราะพระพุทธเจ้าท่านทรงเห็นแจ้งชัดแล้วว่า
ในทุกๆความเห็นทุกๆความเชื่อแห่งเจ้าลัทธิทั้งหลายนั้น
ล้วนมีผัสสะเป็นมูลเหตุปัจจัยทำให้เกิดทิฏฐิความเห็นนั้นๆขึ้นมา
ความไม่ยึดมั่นถือมั่นในธรรมทั้งหลายทั้งปวงจึงเป็นความเห็น เป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา
