สมาธิที่แท้จริง....

แสดงว่าที่แท้ก็มี สมาธิที่แท้จริง กะ สมาธิที่ไม่แท้จริง เหร๋อ

แล้วใครดันเอา มิจฉาสมาธิ กะ สัมมาสมาธิ มาสอนหว๋าาาา

แสดงว่าที่แท้ก็มี สมาธิที่แท้จริง กะ สมาธิที่ไม่แท้จริง เหร๋อ

แล้วใครดันเอา มิจฉาสมาธิ กะ สัมมาสมาธิ มาสอนหว๋าาาา

ทุกข์เกิดการความพอใจ และไม่พอใจ
ความจริงของโลกและชีวิต เกิดขึ้น ตั้งอยู่้ ดับไป คือ การวิปััสสนาให้เราพ้นจากความทุกข์
เราฆ่าไก่ ฆ่าวัว แสดงว่าเราโลภอยากได้เงิน ไม่ได้เงินก็ุทุกข์ ได้เิงินน้อยก็ทุกข์ ได้เงินมากก็ทุกข์หรือเกิดปัญหาจากการมีเงินเช่น มีคนมายืมเงิน แย่งเงิน มีคนขโมยเงิน ปัญหาธุรกิจ กิจการ
นี่คือตัวนำพาให้เราเกิดทุกข์ใจ

* หากถามว่าถ้าเราไม่ฆ่าไก่ ฆ่าวัวเราจะกินอะไร ไม่ใช่ให้เราเลิกฆ่าไก่ ฆ่าวัว แต่ให้เราวิปัสสนาว่าเิงินทองที่ได้จากการฆ่าวัว ฆ่าไก่ ไม่เที่ยง เกิดดับ(มีเงินมีฐานะ สุดท้ายก็ไม่มีเงิน ไม่มีฐานะได้เช่นกัน) ตายไปก็ไม่ได้เอาติดตัวไปด้วย ทำให้เราละความโลภให้เบาบางลง ให้พอเพียงกับเิิงินที่เรามีอยู่้ มีกิน มีใช้ มีทำบุญ มีให้ทาน
เราก็จะไม่เป็นทุกข์เพราะความโลภ ไปแสวงหามัน หาตลอดชีวิตหาเท่าไหร่ก็ไม่พอ ร่างกายก็อ่อนแอ ใจจิตก็ห่อเหี่ยว หาเพื่อตอบสนองความต้องการภายนอกทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ถ้าเราละตรงนี้ได้ หรือหาเท่าที่จำเป็นกับชีวิต เราก็จะความสุขกาย สบายใจมากขึ้น สุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ จิตใจผ่องใส

* การเห็นไก่ถูกฆ่าตาย หรือวัวถูกฆ่าตาย ให้เราพิจารณาว่า ไก่วัว ไม่เที่ยง เกิดดับ ย้อนมาพิจารณาตัวเราว่าตัวเราก็ไม่เที่ยง เกิดดับ นี่เป็นการวิปัสสนาพิจารณาขันธ์ 5 เพื่อให้ดับความทุกข์ที่เป็นธรรมชาติในตัวเรา คือ ทุกข์เกิด ทุกข์แก่ ทุกข์เจ็บ ทุกข์ตาย เราก็จะไม่กลัว แก่ เจ็บ และความตาย

* ผู้ปฏิบัติย่อมรู้เอง*
* สิ่งใดมีการเกิดเป็นธรรมดา สิ่งนั้นย่อมมีความดับเป็นธรรมดา*

ศีล ไม่ได้ทำให้เกิดสมาธิ

สมาธิ ไม่ได้ทำให้เกิดปัญญา

สมาธิที่แท้จริงคือผลที่ตามมาของการมีศีล หากมีศีลจิตใจก็มีสมาธิ สมาธินำไปสู่ความสงบ
ศีลเป็นผลที่ได้จากปัญญา (ปัญญาที่รู้เห็นความจริงของโลกและชีวิตเห็นว่าทุกสิ่ง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป)
ปัญญาเป็นผลทีได้มาจากการวิัปัสสนาพิจารณาขันธ์ 5 และิอินทรีย์ 6