ผมอยากรู้ว่าหลวงพ่อปราโมทย์ ญัตติเป็นธรรมยุติ จริงหรือไม่
ใครญััติให้ เมื่อไหร่ อะไรทำนองนี้ พอที่จะเป็นฟลักเป็นฐานได้น่ะครับ
ไม่ทราบว่าใครพอจะมีข้อมูลตรงนี้บ้าง

พระอุปัชฌาย์ของหลวงพ่อปราโมทย์คือ พระราชวรคุณ(หลวงพ่อสมศักดิ์ ปัณฑิโต) ท่านเป็นเจ้าอาวาสวัดบูรพารามองค์ปัจจุบัน ( วัดหลวงปู่ดูลย์นั่นหละครับ) เป็นเจ้าคณะจังหวัดสุรินทร์ (ธรรมยุติ) ท่านเป็นหลานแท้ๆของหลวงปู่ดูลย์ และเป็นพระอุปัฏฐากใกล้ชิดหลวงปู่ดูลย์ หนังสือหลวงปู่ฝากไว้ นั้นก็เป็นพระราชวรคุณนั่นเองครับที่เรียบเรียงถ่ายทอดออกมา


หลวงพ่อปราโมทย์ท่านจึงเป็นพระธรรมยุติครับ


พระราชวรคุณ(หลวงพ่อสมศักดิ์ ปัณฑิโต) เป็นหลานแท้ๆของหลวงปู่ดูลย์ และเป็นพระอุปัฏฐากใกล้ชิดหลวงปู่ดูลย์มายาวนาน ท่านจึงน่าจะเป็นผู้มีข้อมูลครบและทราบว่าใครเป็นศิษย์หลวงปู่บ้าง ท่านยังไม่ได้คัดค้านหลวงพ่อปราโมทย์เลยครับตรงกันข้ามท่านกลับสนับสนุน ส่งเสริมครับ ทั้งมีหนังสือหลวงพ่อแจกที่วัดบูรพาราม และท่านพระราชวรคุณยังนิมนต์หลวงพ่อขึ้นแสดงธรรมเทศนา ที่วัดบูรพารามด้วยครับ

http://larndham.net/index.php?showtopic=34339&st=0
http://larndham.net/index.php?showtopic=34339&st=50

หลวงพ่อในงานครบรอบวันคล้ายวันมรณภาพหลวงพ่อประสิทธิ์ ถาวโรครับ
http://larndham.org/index.php?showtopic ... ntry698108


หลวงพ่อสุจินต์ สุจินโณ ศิษย์หลวงปู่ดูลย์อีกท่านหนึ่งก็ได้กล่าวถึงหลวงพ่อปราโมทย์อยู่(ในทางดีครับ) ดังปรากฎใน หนังสือจิตบริสุทธิ์ไม่ขัดกัน


ส่วนการฉันมื้อเดียว(เอกาสนิกังค)นั้น เป็นหนึ่งใน13 ของธุดงควัตรครับ ซึ่งเป็นข้อวัตรที่ไม่ได้บังคับครับแล้วแต่ความสมัครใจของผู้ที่ต้องการฝึกฝนตนยิ่งขึ้น เพื่อขัดเกลากิเลส แต่หากเป็นไปเพื่ออย่างอื่นเช่นมานะว่าตนเคร่งครัดกว่าย่อมไม่ควร


คุณป้า walaiporn อย่าพึ่งดุเด็กน้อยเลยนะครับ ให้เด็กๆซุกซนบ้าง
ผมคงเลิกเสนอข้อมูลหรือแสดงความคิดเห็นในประเด็นเหล่านี้แล้วหละครับ


หากผิดพลาดประการใดขอได้โปรดอดโทษและอโหสิกรรมด้วยครับ

ท่านพระอาจารย์ สุจิณ สุจิณฺโณ

ท่านปรารภถึงพระอาจารย์ ปราโมทย์ บ่อย ๆ แถมยังให้หนังสือ วิมุตติ มาให้อ่านอีก

อ๋อ เป้นอย่างนี้นี่เอง

แล้วผมขอถามเป็นความรู้เพิ่มว่า
การบวชธรรมยุตินี่ ต้องมีการญัตติแยกต่างหากจากการบวช
หรือเมื่อพระอุปปัชาเป้นธรรมยุติแล้วก็เป้นธรรมยุติโดยปริยายครับ

พระอุปัชฌาย์เป็นพระธรรมยุติ ผู้บวช(สัทธิวิหาริก)ก็เป็นธรรมยุติถูกต้องแล้วครับ

ธรรมยุตินิกาย และมหานิกาย ท่านไม่ทำอุโบถสังฆกรรมร่วมกัน
เวลาลงอุโบสถฟังพระปาฏิโมกข์หลวงปู่มั่นท่านก็ให้ลูกศิษย์ที่เป็นพระมหานิกายแสดงบริสุทธิ์เอาไม่ต้องร่วมฟังเป็นต้น
ลูกศิษย์ท่านบางองค์ที่เป็นพระมหานิกายจึงญัตติใหม่เข้าวงศ์ธรรมยุติเพื่อจะได้เข้าหมู่พวกซึ่งส่วนใหญ่ของสายหลวงปู่มั่นจะเป็นธรรมยุตินิกาย

ส่วนบางองค์ท่านก็ไม่อนุญาตให้ญัตติใหม่เพื่อจะได้นำพาการปฏิบัติในฝ่ายมหานิกาย
สายหลวงปู่มั่นที่เป็นพระมหานิกาย เช่น หลวงปู่ทองรัตน์ กันตสีโล หลวงพ่อชา สุภัทโท หลวงปู่กินรี จันทิโย เป็นต้น

ผิดพลาดประการใดได้โปรดอดโทษและอโหสิกรรมด้วยครับ