แวะเข้ามาดู ไม่คิดว่าจะมี comments เยอะขนาดนี้

ถ้าคิดจริงก็ต้องตรงสิตรงทีละคำด้วยคิด2คำพร้อมกันไม่ได้ด้วยตามปกติเดี๋ยวนี้เลย
วางอดีตคำทุกคำที่ไปจำมาลงก่อนแล้วระลึกตาม2คำนี้เสมือนโลกนี้มีแค่2คำนี้คือ ดี ชั่ว
ดี ชั่ว หรือ ชั่ว ดี จะคิดยังไงก็ทำให้คำ2คำนี้ออกเสียงตรงกันไม่ได้=ปกติคนทุกคนคิดตรงคำได้ทีละ1คำ ตรง

จนป่านนี้ยังคิดตรงคำไม่เป็นเลย
ดี ชั่ว 2คำนี้คนละเสียงคนละความหมาย
คิดตรงเสียงตรงคำว่าดี ไม่รู้เลยว่าดีไม่ได้เพราะคิดไม่ซื่อตรง
คิดตรงเสียงตรงคำว่าชั่ว ไม่รู้เลยว่าชั่วทันทีเพราะไม่รู้ว่าตัวตนไม่มี
ตายแล้วเกิดแน่นอน พอพบพระพุทธเจ้าครั้งแรกทรงบอกว่าละชั่ว ทำดี ทำใจให้บริสุทธิ์ งงเป็นไก่ตาแตกเลย
ไม่รู้จะทำยังไงเพราะสมัยมีพระพุทธเจ้าอยู่ไม่มีใครไปอ่านตำรามาก่อนฟังพระองค์555...ประมาทการฟังมาก

จนป่านนี้ยังคิดตรงคำไม่เป็นเลย
ดี ชั่ว 2คำนี้คนละเสียงคนละความหมาย
คิดตรงเสียงตรงคำว่าดี ไม่รู้เลยว่าดีไม่ได้เพราะคิดไม่ซื่อตรง
คิดตรงเสียงตรงคำว่าชั่ว ไม่รู้เลยว่าชั่วทันทีเพราะไม่รู้ว่าตัวตนไม่มี
ตายแล้วเกิดแน่นอน พอพบพระพุทธเจ้าครั้งแรกทรงบอกว่าละชั่ว ทำดี ทำใจให้บริสุทธิ์ งงเป็นไก่ตาแตกเลย
ไม่รู้จะทำยังไงเพราะสมัยมีพระพุทธเจ้าอยู่ไม่มีใครไปอ่านตำรามาก่อนฟังพระองค์555...ประมาทการฟังมาก

บอกแล้วบอกอีกเมื่อไหร่จะเข้าใจสักที
สัญญาที่พากันไปเรียนตามตำราท่องจำได้มากๆ
ท่องจำคำที่เป็นปัญญาของพระพุทธเจ้าได้มันไม่ใช่ปัญญาตัวเองที่รู้ตรงสัจจะที่กายและจิตใจตัวเองมีเลย

ลองพิจารณาสิอดีตผ่านไปแล้วเอากลับมารู้ไม่ได้อนาคตก็มาไม่เคยถึง ปัจจุบันเท่านั้นที่เข้าใจถูกตรงตามได้
วางอดีตคำทุกคำลงแล้วลองทำตัวแบบว่าไปนั่งเฝ้าเพื่อฟังคำสอนจากพระโอษฐ์ครั้งแรกดูสิแบบไม่เคยพบน่ะ
ฟังต้องเงี่ยหูฟังทุกคำฟังให้ละเอียดๆคิดตามตรงคำทุกคำแบบไม่เคยรู้จักคนพูดและคำที่กำลังฟังมาก่อนเลย
https://m.youtube.com/watch?v=xIyXxOPbq4E

นั่งสมาธิแล้ว ลมหายใจเบามาก จับความสั้นยาวลมหายใจไม่ได้

ขณะที่ผมนั่งสมาธิช่วงแรกก็พอรู้ลมเข้าออกผมก็พุท โธ จับความสั้นยาวลมหายใจได้แต่พอนั่งไปซักพักเริ่มรู้สึกลมหายใจเบา แต่รู้ว่าลมเข้าลมออกแต่เบามากจนไม่สามารถจับความสั้นยาวของลมได้ หมายความว่าอย่างไรแล้วมีวิธีดำเนินการต่ออย่างไรครับ

คิดตรงคำสอนยังนี่



ปัญหาคือไปต่อไม่ได้ ร้อยทั้งร้อยเวลาประสบสภาวะแล้วไม่รู้จะเอาท่าไหนดี คือ ไปไม่เป็น ติดอยู่ตรงนั้น

ดู แต่ ละ คคห. ที่เขาแนะนำกันด้วย

https://pantip.com/topic/39854530

คุณโรสเหมือนนักมวยนะ ต้องคอยให้น้ำไว้ ไม่งั้นจะหนีลงเวทีเรื่อย

อย่างว่า แต่ให้น้ำแล้วยกต่อไป ก็งั้นๆต่อยไม่เข้าเป้า พี่เลี้ยงก็ตะโกนบอกการ์ดอย่าตก การ์ดอย่าตก ปิดคางไว้




บอกทียกการ์ดปิดที

ต่อยๆไปวนมาที่เดิมอีก เหมือนเดิมลืมอีก เหมือนศิษย์ไม่มีครู ถึงมีครูอยู่บ้าง ก็ครูพักลักจำอีก

คุณกรัชกายคุณเป็นคนที่ไม่เคยคิดเรื่องตัวเองถูกตัวตน
ไปยกเอาแต่ปัญหาในอดีตของความคิดคนอื่นเอามาคิดมาก
บอกเป็นล้านครั้งแล้วว่าความจริงตามคำตถาคตต้องคิดถูกตัวตนตามได้
ตรง ตาม ได้ ขณะนี้ ตัวตนเรามีตรงไหน สัจจธรรมที่กำลังเป็นไปตามคำตถาคตไม่เกิดนอกกายตัวเอง
ลืมตาเห็นมีเกิดขึ้นที่ตาและหายไปที่ตาลืมตาดูให้มันเข้าใจถูกตรงตามได้ไม่ใช่การแยกตัวออกไปทำ มีแล้ว

ฮิ้วววว
คุณกรัชกายคุณเป็นคนที่ไม่เคยคิดเรื่องตัวเองถูกตัวตน
ไปยกเอาแต่ปัญหาในอดีตของความคิดคนอื่นเอามาคิดมาก
บอกเป็นล้านครั้งแล้วว่าความจริงตามคำตถาคตต้องคิดถูกตัวตนตามได้
ตรง ตาม ได้ ขณะนี้ ตัวตนเรามีตรงไหน สัจจธรรมที่กำลังเป็นไปตามคำตถาคตไม่เกิดนอกกายตัวเอง
ลืมตาเห็นมีเกิดขึ้นที่ตาและหายไปที่ตาลืมตาดูให้มันเข้าใจถูกตรงตามได้ไม่ใช่การแยกตัวออกไปทำ มีแล้ว

นั่งสมาธิ​ไม่ได้เลย​ ร้องไห้คิดถึงพ่อตลอด

ตั้งแต่พ่อเสียไป​ นั่งสมาธิไม่ได้เลยคะ​ ร้องไห้คิดถึงพ่อตลอดเลย​ ตอนอยู่ด้วยกันก้อไม่ค่อ​ยได้พูดคุยกันดีๆ​เลย​ ด้วยความที่พ่อเป็นคนใจร้อน​ และมีอาการป่วยต้องกินยามาหลายปี​ จึงทำให้หงุดหงิดบ่อย แต่เราก้อรักกันมาก​เพราะเราเป็นลูกคนเดียว​
ต​อนนี้สิ้นบุญไปแล้ว​ เราเป็นลูกก้อพยายามสวดมนต์แผ่เมตตา​ให้​ แต่นั่งสมาธิไม่ได้เลยคะ​ จะคิดถึงพ่อและร้องไห้ทุกครั้ง​
ทำอย่างไรดีคะ​ ได้ยินว่าสวดมนต์อย่างเดียวไม่พอต้องนั่งสมาธิด้วยและแผ่บุญแผ่เมตตา​ ถึงจะได้ผลดี
ต้องทำอย่างไรถึงจะนั่งสมาธิอย่างสงบ

ในคำพูดคุณโรสย้อนแย้งกันทุกเมื่อ

ก็คุณโรสบอกอยู่เองพูดเองทุกๆ คคห. ว่าตัวตนไม่มี ตัวเราเองก็ไม่มี แล้วจะให้ดูตรงไหนเล่าก็ว่าตัวเราเองไม่มีเล่าหือ

คุณโรสมาอีกแระ จากพันทิพ



คุณโรสว่าไงขอรับ

ถ้าคุณยังเอาความคิดของคุณมาปนกับสิ่งที่ตาเนื้อเห็น=คิด เห็น ผิด
เพราะคุณไม่มีทางที่จะไปทำให้เห็นสีแบบพระพุทธเจ้าได้
เห็นเฉยๆไม่มีคิดปนแต่ตอนนี้คุณคิดปนกับเห็น
การคิดตรงตามคำสอนต้องคิดตรงทีละ1ทาง
ทางตาก็มีแค่สีเป็นโลกของเห็นไม่มีอะไรปน
เห็นไม่มีคิดถ้ากำลังคิดก็เห็นไม่ได้
ก็คิดกับเห็นไม่เกิดที่เดียวกัน
จะคิดเอาตัวคนไปทำ
แปลว่าไม่ฟังว่า
ตัวคนมีแล้ว
ไม่ได้ทำ
เป็นอุปาทานขันธ์
ยึดถือขันธ์5ว่าเป็นตัวคนมันคืออวิชชาของตัวเอง555
จะเริ่มรู้ตัวว่าตัวตนไม่มีตอนเริ่มต้นฟังเมื่อไหร่จะเริ่มต้นฟังคะตายแล้วย้อนกลับมาฟังไม่ได้นะคะ

คุณโรสพูดเหมือนว่า ตนเองตายแล้วกลับมาฟังคนนั้นคนนี้พูดได้อีกยังงั้นแหละ ปัดโท่ คนตายเขาเอาไปเผาไฟยังไม่รู้สึกเลย